정치하는 엄마가 이긴다 (모성 신화를 거부한 엄마들, 반격을 시작하다)

정치하는 엄마가 이긴다 (모성 신화를 거부한 엄마들, 반격을 시작하다)

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Description
‘가정의 천사’들은 집 밖으로 걸어 나와
이 사회의 한가운데에 서기로 했다
헌정사상 최초, 임기 중 출산한 장하나 19대 국회의원은 〈한겨레〉에 칼럼 ‘장하나의 엄마 정치’ 연재를 시작하며 곳곳에 흩어져 외로운 싸움을 이어가던 엄마들을 호명했다.
“정치에 여성(엄마)들이 나서야만 독박육아를 끝장내고 평등하고 행복한 가족 공동체를 법으로 보장받을 수 있습니다. 그래야만 우울한 여성의 시대에 종지부를 찍을 수 있습니다. 그래야만 여러분의 아이들과 제 딸 두리에게 인간적이고 합리적인 사회를 전해줄 수 있습니다. 저와 마음이 통하신다면, 이제 우리 만납시다.”
“이제 우리 만납시다” 한마디에 2017년 4월 22일, 외딴섬처럼 흩어져 각지에서 고군분투하던 엄마들이 한자리에 모였다. 집 밖으로 나온 ‘가정의 천사’들은 당당히 이 사회의 한가운데에 서서 엄마 당사자로서의 목소리를 내기로 결의한다. 비관과 하소연에서 벗어나, 사회 구조의 모순을 해결하기 위해 직접 정치에 참여할 것을 다짐한다. ‘엄마 정치’를 표방하는 비영리단체 정치하는엄마들은 그렇게 탄생했다.
정치하는엄마들 회원 중 10명이 필자로 참여한 『정치하는 엄마가 이긴다』에는 정치하는엄마들의 창립부터 지금까지의 1년이 고스란히 담겼다. 총 3부로 구성된 이 책의 1부에서는 정치하는엄마들의 창립 과정에서부터 호칭의 정치에서 벗어나 서로를 ‘언니’라 부르며 끝없이 토론하는 등 정치하는엄마들만의 ‘스타일’을 이야기한다. 2부에서는 노동·보육·페미니즘·교육·공동체 분야에서 정치하는엄마들이 이어간 활동과 세상에 던지는 질문들이 이어진다. 마지막으로 공동대표 3인(이고은, 장하나, 조성실)의 대담으로 꾸려진 3부에서는 앞에서 미처 다루지 못한 주거·환경·영어 조기 교육 등의 첨예한 문제들과 함께 정치하는엄마들의 뒷이야기를 허심탄회하게 털어놓는다.
저자

정치하는엄마들

저자정치하는엄마들
대한민국에서엄마로산다는것은참이상한일입니다.엄마는세상에서가장멋진일을하면서도가장힘들고외로운사람입니다.엄마에게일임된돌봄과살림은사회를유지하는근본이자가치있는일이지만,한국사회는이를사사로운일로치부하며사회와국가의책임을인정하지않습니다.그때문에엄마로사는일은,엄마이기전에는미처몰랐던불합리와모순이가득한사회와마주하는일이기도합니다.‘모성’이라는이름으로희생과헌신을강요받은엄마들은정치·경제적주체로자립할기회를박탈당하고,‘아줌마’와‘맘충’으로불리며혐오와비하의대상이되어왔습니다.이문제를해결할사람은바로엄마,당사자입니다.
정치하는엄마들은당사자로서의엄마들이정치활동의주체가되고자2017년6월창립한비영리단체입니다.그러나우리는운동의주체를생물학적엄마로만규정하지않습니다.돌봄과살림은여성이나엄마가아닌누구라도하거나할수있는역할이므로,이운동의주체또한‘집단모성’을지닌모두입니다.정치하는엄마들은집단모성을바탕으로모든아이들과아이를돌보는모든사람들의권리를옹호하고,그들이처한정치·경제·사회·문화적모순을해결해나감으로써더나은공동체를만들고자합니다.

※이책은정치하는엄마들회원중10명이필자로참여했습니다.
강미정,권미경,김소향,김신애,백운희,이고은,임아영,장하나,조성실,최지현

목차

여는글
다시또이렇게,우리만납시다

1부우리는왜정치하는엄마들이되었나
정치하는엄마들의탄생
집단모성이세상을바꾼다
언니들의민주주의
거리에나서다

2부정치하는엄마들이세상에던지는질문들
노동:일과삶의균형을찾아서
보육:아이답게자랄수있는권리
페미니즘:성평등이바꾸는세상
교육:상생하는미래를위한투자
공동체:연대의힘

3부그리고못다한이야기들
정치하는엄마들공동대표3인대담:이고은,장하나,조성실

정치하는엄마들발자취
정치하는엄마들기자회견문과성명문

출판사 서평

“금방지나가.애들은곧클거니까어떻게든이악물고버텨”
라는말이격려가되던시대는끝났다
정부에서는‘애국’과‘국가위기론’을들먹이며출산을장려하지만육아는철저히개인,특히여성에게전가되어왔다.한사회의주인공을남성가장으로상정하는가부장제사회에서가사와돌봄의주체는언제나여성이었다.그러다보니수많은여성들이임신하고출산을하는순간두갈래의갈림길에놓인다.일과육아에한쪽다리씩아슬아슬하게걸친채가랑이가찢어질것같은일상을이어가거나,‘이게최선’이라고스스로를다독이며일을포기하는것.그러니아이를키우는여성에게‘일-가정양립’이란‘어떻게든이악물고버티는일’의다른이름이다.
정치하는엄마들의등장은더이상개인의노력으로사회구조의모순을극복할수없다는,극복해서는안된다는엄마들의배수진이다.여성에게만,엄마에게만강요되는부당한희생을더이상감내하지않겠다는선언이기도하다.이들은지난하게토론하며하나의목소리를다듬어간다.글을쓰고,시위에나서고,정책토론회에참여하고,기자회견을연다.이는“금방지나가.애들은곧클거니까어떻게든이악물고버텨”라는말을격려로여기던시대에고하는시원한작별이다.

육아에는모든문제가겹쳐있다
정치하는엄마들은육아에모든문제가겹쳐있다고말한다.장시간노동은아이가부모의품에서자랄수없게하고,각종출산·보육정책의혜택은실질적으로배분되지못해유명무실하다.육아휴직은여성의전유물이된지오래고,여성노동자안에서도기업형태나고용형태에따라사용률은천지차이다.
‘탁아패러다임’에머무른보육정책은부모는일하고,아이는맡겨지고,기관은아이를떠안는방식으로설계돼왔다.보육정책의기준은언제나보육의주체를엄마만으로상정한다.2016년,‘무상보육도입과함께모든아이에게주어졌던기존의12시간보육체제를취업모(12시간)와전업모(6시간)체제로바꾸겠다’며정부에서발표한‘맞춤형보육’이대표적인예다.
성불평등한문화는가사와돌봄을여성에게전가하고,이에따라여성의독박육아와경력단절문제가발생한다.성별임금격차는자연스레여성이직장을그만두도록만들고,경제적가장이된남성은장시간노동에시달리며육아에서소외된다.맞벌이를하는경우라도육아는‘당연히’여성의역할로규정되어‘일도가정도놓치지않는’슈퍼우먼신화,‘여자는약해도어머니는강하다’는모성신화가강화된다.사회는여성에게강요되는희생의근본적원인은교묘히은폐한채,개인의지독한노력으로사회구조의모순과불합리를극복해낸여성들을치켜세우며다시한번가사와돌봄을여성의영역에단단히붙박아둔다.
한편,노동시간이길고저녁없는삶을사는부모들은자식이‘헬조선’의울타리를조금이라도뛰어넘기를바라는마음으로아이의교육에헌신한다.하지만대학입시에집중된교육현실에서아이들이사회구성원으로서의의식을체득할시간은확보되지않는다.부모는부모대로,아이는아이대로지쳐가는악순환의반복.정치하는엄마들은이악순환의고리를끊을수있는유일한방법은엄마가정치를하는것뿐이라고확신한다.

제20대국회의원평균연령55세,평균재산41억원,남성비율83퍼센트
애초부터엄마들을대변할수없다
정치하는엄마들의정체성은간단하다.엄마당사자가직접정치에참여하는‘당사자정치’다.당사자가나서지않으면아무도대신해서싸워주지않는다는걸엄마들은잘알기때문이다.지금싸우지않으면우리아이들이싸워야한다는사실을잘알기때문이다.
국회의원이있고공무원이있는데,정치하는엄마들은왜‘아무도대신해서싸워주지않는다’고말할까?20대국회의상황을보자.국회의원평균연령55세,평균재산41억원,남성의원비율이83퍼센트다.과연이들이‘엄마’를위한,‘아이’를위한정책입안과실행을위해얼마나노력하고있을까?정치하는엄마들이출연했던2018년5월13일자SBS스페셜‘앵그리맘의반격’편에서는결혼-출산-독박육아-경력단절-황혼육아로이어지는한국사회의문제를집으며126조원을쏟아부었다는저출산예산의쓰임을추적했다.그결과‘생일맞이직원청장과의간담회’에16억7천만원,오카리나교실사업에17억6천만원등저출산과는무관한곳에무려37조원이상이쓰인사실이드러났다.
2018년의한국사회에서정치하는엄마들의등장은새롭거나놀랍기전에,마땅하다.정치하는엄마들이정의한‘집단모성’이란개념역시마찬가지다.아이는엄마혼자서키울수없다.‘엄마’라는역할은생물학적엄마를넘어서아빠,할머니,이모,삼촌등성별이나연령에무관하게모든성인들에게주어져야한다.나아가국가와사회시스템역시‘엄마’로서의역할을수행할때,우리의사회는좀더살만해질것이다.그런사회에서라야우리의아이들은보다잘자랄수있다.그아이들이자라서보다나은사회를만들수있다.

엄마들로시작됐으나우리모두의정치인이유
“뼈빠지게착취당한우리엄마들을위해모두같이묵념하겠습니다.”
신선한묵념으로시작했던정치하는엄마들의창립총회가열린지1년이지났다.창립직후부터여성,육아와관련된각종사회현안에발빠르게움직인정치하는엄마들은칼퇴근법추진,한유총집단휴업비판성명,문재인대통령의‘국공립유치원?어린이집취원율40퍼센트까지확대’공약이행촉구,특권학교폐지운동,성평등복지국가개헌촉구기자회견,저출산고령사회위원회와의비공개정책간담회,서울시저출산대책토론회등1년이라는짧은시간동안에도곳곳에서목소리를내왔다.
정치하는엄마들이바라는사회는비단내아이한명을잘키울수있는사회가아니다.아이를낳고기르기좋은사회는특정집단,특정성별에제한된특혜가존재하는사회가아니라공동체의식을향한공공성이구현되는,서로를향한차별과혐오를넘어선사회다.엄마들로시작된정치가엄마만을위한,엄마만이하는정치가아니라우리모두의정치인이유가여기에있다.그러므로정치하는엄마들의승리는우리모두의승리이기도하다.

[책속으로추가]
정치하는엄마들텔방에서의대화는늘‘기-승-전-노동시간’이라는결론에도달하곤한다.늦은퇴근시간은부부중일방을독박육아하게만들고,아이가하루종일보육기관에맡겨진채자라게만든다.버티다못해부부중한사람이사표를내야하는상황에직면하면,성별임금격차가심한한국사회에서는대개엄마가경력을단절하게된다.너무긴노동시간에비해낮은임금은결국여성의노동을저평가하게되고,엄마들은‘집에서애키우는게남는장사’라는이사회의셈법에무릎꿇게된다.긴노동시간의피해자는여성만이아니다.외벌이신세가된아빠는과도한경제활동의현장으로내몰리고가족과의시간을박탈당한다.부모를대신해아이를돌보는할마(할머니+엄마),할빠(할아버지+아빠)의삶도황폐하게만든다.
_거리에나서다,89~90쪽

정치하는엄마들은좋은제도를새로이도입하는것도중요하지만그만큼중시되어야하는것은기존제도의취지와효과를살려제대로실행하는일이라고생각한다.따라서출산전후휴가와육아휴직제도의사용률을높이기위해기업에대한관리???·감독을강화하는스마트근로감독제도를확대실시하고,제대로이행하지않는기업에페널티를주는등강력한감시정책이필요하다고본다.또한출산과육아로인해업무공백을만들수밖에없는경우를위해대체인력제도를강화하고,해고없는유연근무를확산해다양한노동형태를보편화하는것이필요하다고보고있다.이것은정부의실행의지에달린문제다.
_노동:일과삶의균형을찾아서,121쪽

누군가는묻는다.유치원하나가별거냐고.그렇다.유치원,어린이집하나가그렇게별거다.뜨거운무더위속의험악한세미나파행현장에까지아이들을안고나가는건엄마들의절박함과사안의중요성때문이다.우리아이들의보다나은미래를위한간절함과공공성이담보되지못한유아교육·보육시장에대한공분이엄마들을기자회견장으로,토론회장으로이끈다.
_보육:아이답게자랄수있는권리,146쪽

가정내에서뿐만아니라‘워킹맘’‘전업맘’‘경단녀’등우리사회에서일반화되어있는다양한용어들역시성불평등을내포하고있다.‘워킹맘’과‘전업맘’을구분하는개념은엄마(여성)를일하는존재와일하지않는존재로구분하고,가사노동과돌봄노동을여성의역할로규정하는전제를바탕으로형성되어있다.‘경단녀’또한‘된장녀’와‘김치녀’의연장선에서,구조적피해자인여성을그저대상화하며남성의시각으로평가하고분류하려는인식의결과물이다.이런용어들은구조적문제의반영이면서도그문제의본질을정당화하고은폐하는역할을한다.
_페미니즘:성평등이바꾸는세상,171쪽

첫째가다섯살이되어유치원에입학하자몇몇엄마들이물었다.“영어는언제부터시킬거예요?”초등학교전에는영어교육을시킬생각이없던나는머뭇거렸다.다들어릴때부터영어를배우는문화를익히알고있으니까.아이의친구중한명은주5일영어학원을다닌다고했다.이제겨우다섯살인아이가매일매일영어학원에가는게괜찮은걸까.그러면서바로불안이따라왔다.‘우리아이만이렇게무방비상태여도괜찮을까.소외되거나뒤떨어지지않을까.’그러다이내화가났다.어째서아이들에게뭐라도주입하지않으면불안해하는사회가되고말았는가.
_교육:상생하는미래를위한투자,203쪽

육아당사자들의경우공동체에대한욕구가그어떤그룹보다도높은편이다.영유아부모의경우더욱그렇다.그많은엄마들이말도못하고걷지도못하는아이들을안고업고문화센터에가는이유중상당수가이때문이다.온라인맘카페의존재는네트워크거점을온라인에두는것으로변화된사회를반영함과동시에,공동체를향한엄마들의욕구가반영된지표이기도하다.엄마들에게는시간과공동체성(연대감과상호조력)을주고받을수있는네트워크가절실하다.
_공동체:연대의힘,230쪽