팔복으로 들림을 준비하라

정성수

출간작으로 『팔복으로 들림을 준비하라』 등이 있다.

◈ 여 는 글 예수의 관심과 명령 그 실천을 위하여!? 3
◈ 제목해설 팔복으로 들림을 준비하라? 9


◈ 제1복 심령이 가난한 자는 복이 있다? 25

■ 심령의 가난이란 무엇을 의미합니까?
■ 주님은 당신의 백성들이 당신을 바라봄으로 자신들의 심령의 가난을 알게 하십니다.
■ 하나님께서는 죄인들을 자신에게로 돌이키시기 위해서 미리 그들의 심령을 겸손하게 하십니다.
■ 하나님은 교만한 자리에 있는 자들을 구원하시기 위해서 개인 개인들, 집단, 나라들을 겸손하게 하시기 위해서 일하십니다.
■ 심령이 가난한 자가 세상눈에 보이지 않는 천국을 소유합니다.
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◈ 제2복 애통하는 자는 복이 있다? 97

■ 성도들의 신앙의 정진에 있어서 애통은 반드시 따르게 되어 있습니다.
■ 주님께서 이 장에서 말씀하고 계시는 애통은 심령, 곧 마음을 찢는 애통입니다.
■ 애통과 위로는 동시에 이루어집니다.
■ 주님은 자기 민족들의 죄로 애통해 하는 자들을 위로하십니다.
■ 주님께서 애통하는 자들에게 주시는 위로의 성격
■ 주님의 위로로 구약의 성도나 신약의 성도나 죄가 용서되고 씻기는 방법은 똑같습니다.
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◈ 제3복 온유한 자는 복이 있다 103

■ 온유란 무엇입니까?
■ 성도는 율법을 지켜야 합니까?
■ 온유한 자는 이 땅에서도 심겨짐을 받고 궁극적으로는 아버지의 나라를 주님과 함께 상속받게 됩니다.
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◈ 제4복 의에 주리고 목마른 자는 복이 있다 129

■성도는 다음의 네 가지 이유 때문에 의에 주리고 목마르게 됩니다.
■ 주님은 말씀하시므로 의에 대한 갈증이 추구하는 것은 기록된 하나님의 말씀, 곧 성경입니다.
■ 주님은 의에 주리고 목마른 자들을 당신의 계명으로 인도하여 영적인 배부름에 이르게 하십니다.
■ 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요
■ 심령이 배부름을 얻으려면 우리와 하나가 되신 주님과 하나가 되어야 하고 모든 믿음의 형제들과의 연합을 도모해야 합니다.
■ 기록된 진리의 말씀은 진리의 성령과 일치합니다.
■ 지방교회 사람들이나 많은 목사들이 성령 받는 것에 대해 오해하고 있습니다.
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◈ 제5복 긍휼히 여기는 자는 복이 있다 199

■ 주님이 말씀하시는 긍휼의 마음을 품으려면 우리는 산상수훈의 가르침을 마음으로 받아들여야 합니다.
■ 하나님의 긍휼을 품으려면 주님의 가르침을 따라 자기에게 죄지은 자에 대해서 진심으로 용서하고 모든 사람으로 더불어 화목해야 합니다.
■ 성도가 사람을 긍휼히 여기려면 육으로 난 사람의 처지를 알아야 합니다.
■ 하나님의 긍휼을 아는 자는 복음을 전하는 일에 열심을 내지 않을 수 없습니다.
■ 이 긍휼을 알려면 주님을 머리로 하는 지체들 간의 연합을 도모해야 합니다.
■ 긍휼히 여기는 자는 주님의 신령한 몸에 연합될 소망이 있기에 이 세상의 그 누구라도 하나님의 긍휼의 대상임을 압니다.
■ 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요.
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◈ 제6복 마음이 청결한 자는 복이 있다 241

■ 마음의 청결함을 얻으려면 주님의 가르침에 순종해야 합니다.
■ 주님으로 옷 입으려면 이스라엘의 하나님이신 예수 그리스도를 항상 바라봐야 합니다.
■ 사도들은 주님의 가르침 곧 “너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라”(마 5:44)는 말씀에 순종하였습니다.
■ 기도는 긍휼히 여기는 자가 거룩하신 하나님을 마음에 모시는 최선의 길입니다.
■ 거룩하신 하나님을 보려면 모든 것을 버리고 주님을 따라야 합니다.
■ 주님께서는 당신을 믿는 자들을 청결하게 하기 위해서 그들에게 믿음을 요구하십니다.
■ 음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요
■ 음이 청결한 자는 복음에 합당한 생활로 마음에 평강을 누립니다.
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◈ 7복 화평하게 하는 자는 복이 있다 285

■ 평하게 하는 자는 하나님께 의롭다 함을 받아 하나님 앞에 사는 자들입니다.
■ 의는 전가되지 않고 죄도 죄만 전가되지 않습니다.
■ 화평하게 하는 자는 예수 그리스도를 구주로 믿을 뿐만 아니라 주님의 행위를 본받는 자들입니다.
■ 복음으로 화평하게 하는 자들은 하나님의 사랑을 증거하는 자들입니다.
■ 화평하게 하는 일은 평강의 왕이신 주님이 직접 하시는 일입니다.
■ 화평하게 하는 자는 주님이 그들 안에서 일하시도록 늘 기도에 힘쓰는 가운데 다음의 몇 가지를 갖추어야 합니다.
■ 화목하게 하는 자는 성령의 열매가 마음에 맺어져야 합니다.
■ 하나님께 순종하는 자들에게 주시는 성령은 그들의 인격에서 성령의 열매를 맺게 하십니다.
■ 화평하게 하는 자의 예로서 구약의 선지자 이사야
■ 화평하게 하는 자는 주님이 지신 십자가에 나타난 하나님의 화평을 가지고 세상을 향하여 나아가는 자들입니다.
■ 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요
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◈ 8복 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있다 407

■ 의를 위하여 박해를 받은 자는 어떤 자들입니까?
■ 의를 위하여 박해를 받은 자들은 하나님의 교회를 사모하는 열심 때문에 박해를 받습니다.
■ 의를 위하여 박해를 받은 자들은 믿는다는 자들로부터 박해를 받습니다.
■ 의를 위하여 박해를 받은 자들은 하나님의 사람 사랑하심을 알기 때문에 박해를 받습니다.
■ 주님께서는 겸손하셨기에 교만한 자들로부터 박해를 받으셨습니다.
■ 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라
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지은이의 글

예수 그리스도의 관심과 명령 그 실천을 위하여!

하나님을 사랑하고 예수를 저의 구원자와 주(主)로 믿는 필자(筆者)는 여러 가지 미혹의 영이 강하게 역사하는 이 시대에 우리 믿음의 형제들이 사도들로부터 전해들은 믿음을 강화하고, 곧 재림하실 우리의 구주 예수 그리스도를 공중에서 영접할 준비를 하게 하기 위해서 이 글을 씁니다.

제가 이 글을 마칠 즈음에, 제가 쓴 글로 인해서 저의 신앙이 확실히 성장하여 주님이 저의 모든 것이 되었고, 예수 그리스도의 십자가 구속의 은혜가 매우 강력하게 저의 심령에 믿어져서 구원의 확신을 갖게 되었으며, 그로 인해서 저의 남은 생애를 온전히 주님의 종으로서 살아야겠다는 각오를 새롭게 하게 되었습니다.
또한 재림하실 주님을 사랑하므로 조금도 두려움 없이 주님이 어서 오시기를 기다리는 신앙이 되었다는 것을 고백합니다.

저는 이 글이 믿음의 형제들을 주님께 온전히 순종할 믿음으로 인도할 것을 의심하지 않습니다.
주님께서 이 글을 통해서 당신의 일을 하실 것이라 믿기 때문입니다.
성도들에게 복음이 전해지는 것은 그들로 하여금 그들을 구속하신 주님께 순종하게 하는 것에 그 목적이 있습니다.
왜냐하면 생명이 되시는 하나님 곁을 떠나는 것, 곧 불순종은 사망에 이르고, 하나님께 순종하는 것은 하나님의 생명에 참여하는 것이 되기 때문입니다.
예수님께서 이 땅에 오신 목적은 죄 가운데서 죽을 수밖에 없는 당신의 백성들을 부르시고, 은혜를 주셔서 하나님의 백성으로 거듭나게 하려는 것입니다.

예수님께서 말씀하신 팔복(八福)은 예수님께서 이 땅에 오신 목적의 선언적인 의미를 담고 있습니다.
따라서 팔복은 하나님께서 부르신 자들을 당신의 친 백성으로 빚어 가시는 과정 중에 나타나는 성도들의 믿음의 완성 단계를 설명하고 있는 것입니다.
성도들은 믿음과 신앙의 깊이가 더해 갈수록 이 팔복이야말로 천국의 비밀을 가장 심오하게 나타내고 있다는 것을 알게 될 것입니다.

그래서일까요?
필자는 팔복의 마지막 복에 이르게 되면 우리 안에서 아들의 형상이 빛나게 될 것이라는 것을 영혼 깊이 인식하게 된다고 믿어 의심치 않습니다.
이에 마태도 예수님의 가르침 중에 이 팔복을 맨 앞에 기록하였습니다.

필자가 팔복에 대하여 연구하고자 여러 방면으로 그에 대한 책들을 찾아보았으나, 이 팔복에 대한 연구가 다른 성경연구에 비해서 심히 빈약하게 다루어졌다는 것을 알게 되었습니다.
이에 필자는 팔복에 대한 필자의 견해가 앞으로 많은 믿음의 형제들이 팔복을 연구함에 있어서 하나의 밑거름이 되고, 예수님께서 우리들에게 베푸시고자 하는 은혜의 보고를 풍성하게 하여, 이에 대한 연구가 더욱더 깊이 있게 다루어지는 데 초석(礎石)이 되기를 바랍니다.

사도들이 예수님의 계시로 받은 믿음은 성도가 창세전부터 하나님의 아들들로 예정을 입어서 하나님의 부름을 받았다는 것입니다.
필자는 이 팔복이 하나님께서 당신의 아들들을 만세 전부터 예정하셔서 당신의 독생자 예수 그리스도의 형상으로 빚어 가시는 과정 중에 나타나는 하나님의 입에서 나온 진리의 말씀임을 믿습니다.
그 진리의 오묘함과 그 풍성함은 성도들의 생애가 다 마칠 때까지도 예수님께서 말씀하신 그 완전함에는 다다를 수 없다고 봅니다.

필자는 팔복에 대해서 묵상할 때마다 필자에게 주신 주님의 은혜를 성도들에게 드러내야 한다는 생각을 하였습니다.
다른 형제들 역시 주님께 받아서 마음속에 간직하고 있는 이 은혜를 서로에게 나타내어서 우리들의 신앙이 서로에게 도움을 주기를 바라는 마음입니다.

또한 필자가 이 글을 쓰기 시작하면서 주님의 은혜를 구하는 가운데 주님의 은혜와 동행이 있었음을 고백하는 바입니다.
필자도 알지 못했었던 진리에 대해서 알아가고, 또한 예수님께서 말씀하신 은혜 곧 “영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다”(요 17:3)라는 말씀이 실제적으로 필자에게 응해서 필자가 하나님을 아는 지식에까지 이르게 되었다는 것입니다.

필자가 세상을 향한 지극한 사랑의 하나님을 알게 되었고, 그 하나님을 큰 기쁨으로 즐거워하게 되었으니, 이 이상 더 무엇을 바라겠습니까?
필자는 이 글을 신학적인 체계를 가지고 학계에 제출하는 것이 아니라 그저 필자가 받은 은혜를 진술하는 것이니, 글이 비록 거칠고, 두서가 없고, 논리적인 면이 떨어질지라도 독자들이 넓은 아량을 가지고 이 글을 읽어 주시기를 바라는 마음입니다.
오직 필자가 바라는 것은 이 글을 통해서 제게 주신 그 은혜를 이 글을 읽는 모두에게도 주셔서, 진실로 믿음의 사람들의 아버지가 되시는 하나님을 알게 되기를 바라는 마음입니다.

필자는 거룩하신 하나님을 아는 기쁨만큼 더 큰 기쁨은 없다고 봅니다.
성경에 “베뢰아에 있는 사람들은 데살로니가에 있는 사람들보다 더 너그러워서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고했다”(행 17:11)고 기록하고 있습니다.
하물며 필자가 출판한 이 책이야말로 더욱더 사도들이 증거한 진리와 일치하는지를 점검 받아야 한다고 생각합니다.

필자는 오래 전에 칼빈의 기독교강요를 읽고 성경에 대해서 새로운 시각을 갖게 되었습니다.
그런데 이러한 저의 지식도 주님의 은혜가 아니면 그저 머리에만 머물고 그쳤을 것입니다.
칼빈은 그 시대에 주님이 쓰신 주님의 참된 종이었다는 인식이 저의 신앙이 성장해 갈수록 더해간 것을 고백합니다.

지금 출판하는 이 책도 필자의 신앙 지식을 바탕으로 한 글이므로 먼저는 읽는 독자들의 성경 지식에서 옳고 그름을 판단 받을 것이고, 후에는 성령의 교통으로 심령에서 증거 받을 줄로 믿습니다.
마른 쭉정이 같은 이 죄인에게 주님의 은혜가 임해서 당신만이 아시는 아버지를 알게 하셨으니, 필자는 주님의 은혜를 영원히 잊지 않을 것입니다.
또한 예수님께서 저를 위해 대속하신 대가가 너무 크고 놀라워서 복음에 빚진 자로서 다시는 죄에 빠지지 않을 것과 사도들의 가르침을 따라 온전함에 이르는 것이 그분의 은혜에 보답하는 길이라 생각합니다.
이에 필자는 고백합니다.
주님의 임재 앞에 필자는 단지 저의 전 존재가 죄 덩어리임을 알고 오로지 주님의 대속의 십자가만을 붙잡습니다. 이는 이스라엘 백성이 범죄한 후에 성전으로 도망가서 단 뿔을 붙잡는 믿음이라고 할 수 있을 것입니다.

주님의 은혜와 진리의 말씀으로 다시 태어나야만 하는 존재!
주님의 십자가와 함께 멸해지고, 주님의 부활과 함께 연합되어야만 존재할 수 있는 존재가 자신을 자랑할 만한 것이 무엇이 있겠습니까?

오직 주님만 바라보고 의지하며 주님이 내 안에서 온전하게 되기를 바랄 뿐입니다.
복음은 하나님의 비밀한 은혜이므로 이 글이 비록 주님께서 기뻐하시고 주님의 손에 이끌려 기록되어졌을지라도 주의 성령께서 이 글을 읽는 독자들에게 그 은혜를 전달하지 아니하면 이 글이 많은 사람들에게 읽혀질지라도 그것은 헛된 것이 될 것이고, 오히려 그 일이 저에게 독이 된다는 것을 의심치 않습니다.

필자는 단지 죄인이고, 육으로 태어나서 죄 가운데서 자랐고, 그 가운데서 부름을 받아 주님의 은혜 가운데서 죄 사함의 비밀과 하나님과의 화목과 천국의 소망을 갖게 하셨기에 모든 영광을 주님께 돌립니다.
필자는 아무것도 아님을 고백하며, 앞으로도 영원히 주님의 손에 이끌리어 그 영광의 광채를 바라보기를 바라는 마음뿐입니다.

필자가 아는 이 믿음의 지식은 경건한 우리의 성도들이 익히 경험한 것으로서 예수 그리스도를 주로 고백하고 따르고 있는 성도는 이미 알고 있는 지식이라고 믿습니다. 다만 필자는 필자에게 주시는 은사를 통하여 이 믿음을 글로써 표현했을 뿐이라고 생각합니다.
혹여 이 글이 하나님의 은혜의 통로가 되어서 독자들이 주님의 구속의 은혜를 확실히 알고 주님의 사람으로, 주님의 종으로서의 관계가 새롭게 되어 주님과의 동행이 이루어지게 되었다면 이 책은 그 즉시로 쓰레기통에 던져 버리십시오.
이런 사람은 제가 쓴 글보다도 훨씬 더 믿음의 비밀에 대해서 잘 알 것이기 때문입니다.

사람의 어떠한 글도 성령의 사람의 실제에는 미치지 못하기 때문에 이 글로 인해서 주님께 대한 순종이 이루어지면 이 글은 그 소임을 다하는 것입니다.

이 글이 주님께서 대속하신 십자가의 비밀한 은혜를 아는 데 조금이나마 도움이 되었으면 하는 바람입니다.

십자가에 나타난 하나님의 측량할 수 없는 사랑과 주님의 은혜를 영원히 찬양하면서 주님을 사랑하는 모든 형제들에게 하나님의 비밀한 축복이 임하시기를 기원합니다.

함평 나비 들녘에서
정 성 수 드림

제목해설
팔복으로 들림을 준비하라

마태복음 5장 1절부터 12절까지 말씀에 나타나 있는 ‘8가지 복’을 흔히 ‘팔복’(八福)이라고 말합니다.
여기서는 “복이 있나니”가 아홉 번 나오지만, 11-12절은 10절의 설명이므로 실질적으로 8회가 된다고 볼 수 있습니다.
‘복이 있나니’로 번역된 헬라어는 형용사 ‘마카리오스’(makarios)로서 ‘하나님께 축복되어 있다’, ‘복되다’의 뜻입니다.

10절까지는 감탄문으로 쓰여 있는 것으로 보아 예수님께서는 “아! 행복스러운지고!” 혹은 “아! 얼마나 축복인가!”라고 감탄의 음성을 높이고 계시는 것을 알 수 있습니다.
그것은 시간의 경과나 상황의 변화에 따라 소멸되는, 뜻 없는 이 세상의 복을 말하고 있는 것이 아니기 때문입니다.
슬픔이나 고통에 의해서도 소멸되는 일이 없으며, 이 세상의 그 무엇으로도 바꿀 수 없는 하나님의 축복이기 때문입니다.
‘복이 있나니’는 하나님의 객관적인 축복에 의해 뒷받침되고 있습니다.
이것을 각각의 경우에 해당시키고 있는 것이 ‘이유, 근거’를 보여주는 ‘것임이요’입니다.

팔복의 처음 네 가지 복은