마르크스의 특별한 눈

고병권

서울대에서화학을공부했고같은학교대학원에서사회학을공부했다.책읽기를좋아하고사회사상과사회운동에늘관심을기울이며살아왔다.오랫동안연구공동체‘수유너머’에서생활했고지금은노들장애학궁리소회원이다.그동안『화폐,마법의사중주』,『언더그라운드니체』,『다이너마이트니체』,『생각한다는것』,『점거,새로운거번먼트』등여러권의책을썼다.그는마르크스의『자본』을1991년에처음우리말번역본으로읽었다.그시절한국은민주주의열망이불붙던시기다.어느덧30여년이지나많은것이달라졌다.그러나아직달라지지않은것이있으며,‘그달라지지않은것’을사유하고자다시『자본』을읽어야하는시대라믿는다.

1『자본』이‘상품’에서시작하는이유
·『자본』은어디서시작하는가·영웅아가멤논은‘부자’였을까?·자본주의사회의‘부’와부의‘척도’·부의기본형태로서‘상품’·‘상품’에는무언가가있다

2상품에깃든유령
·상품이라는것·‘사용가치’는무엇이고‘교환가치’는무엇인가·탁월한눈과조잡한눈·거기있는것은유령이다!
·마르크스와유령

3추상노동의인간학
·노동가치설-상품가치의척도는‘노동’이다
·노동의이중성-상품에체현된노동은이중적이다
·추상노동의공통성-모두인간의노동력을사용한것
·추상노동이전제하는‘인간학’-‘동등한인간’의노동
·근대사회와평균적인간-온갖차이에도불구하고같다
·추상노동의역사성-태초에는추상노동이없었다
·상품에는‘사회적인것’이들어있다

4상품교환안에화폐가있다-화폐형태의발생기원
·휘황찬란한화폐에현혹된사람들에게·만지지마라,거기어디에내가있느냐·‘가치형태’의제1형태?단순한,개별적,우연적가치형태·‘가치형태’의제2형태-총체적또는전개된가치형태·‘가치형태’의제3형태-일반적가치형태·‘가치형태’의제4형태-화폐형태·화폐의논리적발생-상품교환에이미화폐가있었다

5물신주의-춤추는책상
·춤추는책상·상품의신비는‘형태’에서생겨나는것
·물신주의·판타스마고리아-그것은가상이고,사라지지않는다·자본주의는역사적으로특정한생산양식일뿐
·자유로운개인들의연합-“기분전환을위해”
·두가지의문·자기시대를비판할수있을때비로소역사가보인다

부록노트
·I-마르크스와외투
·II-마르크스의물신주의와프로이트의물신주의
·III-상품이라는상형문자
·IV-엥겔스와가치법칙

1.〈북클럽『자본』〉시리즈의두번째책,『마르크스의특별한눈』
―마르크스의정치경제학비판은‘눈’에대한비판이다

『다시자본을읽자』로첫선을보인〈북클럽『자본』〉시리즈가그두번째책,『마르크스의특별한눈』을내놓았다.시리즈의1권『다시자본을읽자』가『자본』의제목과부제,서문등을살피며『자본』이라는저작전반을아울렀다면,시리즈의2권『마르크스의특별한눈』에서저자는독자들을데리고『자본』의본문속으로발걸음을내디딘다.『자본』제1장본문에대한충실한설명과함께풍부한예증을통한명철한해석과통찰을담은이책은마르크스가지녔던‘특별한눈’을드러내는동시에,기존정치경제학자들의엉뚱한곳을보는눈,눈앞에있는것을보고도알아보지못하는맹목적인눈에대한마르크스의냉혹한비판을담고있다.

“마르크스의정치경제학비판은한마디로‘눈’에대한비판입니다.엉뚱한곳을보는눈,눈앞에있는것을보고도알아보지못하는눈에대한비판입니다.사물의빛깔이그사물에반사된빛과우리시신경이맺는‘관계’임을모르는눈,‘인간들의관계’를‘사물들의관계’로착각하는눈,한마디로‘춤추는책상’에넋을잃은눈에대한비판입니다.그리고무엇보다자기시대가투명해보이는눈에대한비판입니다.자기시대를통해서볼뿐자기시대를보지는못하는눈말입니다.”―〈저자의말〉에서

마르크스는기존의정치경제학자들이휘황찬란한것,특별한것에눈길이빼앗겨정작자기시대는제대로볼줄모른다고비판했다.고병권에따르면,그들정치경제학자들이그렇게엉뚱한곳을볼때마르크스는오히려평범한것에눈길을주었으며,오히려그평범한것을신기해했다.고병권이말하는그평범한것이란바로‘상품’이다.자본주의의기초를이루는‘상품’을학문적으로연구하고다루면서도정치경제학자들은그것이얼마나신기한것인지는알지못했다는지적이다.저자는자본주의가이상하게보여야자본주의가제대로보이는것이라고,자본주의가역사적으로얼마나독특한사회형태인지이해해야비로소역사도보인다고역설하면서,마르크스가『자본』제1장을왜‘상품’에관한이야기로시작할수밖에없었는지이야기한다.

2.마르크스의『자본』은왜‘상품’에서시작하는가?
―『자본』전체를통틀어가장어렵다는제1장,마르크스는왜하필‘상품’을이야기하나?

『자본』제1권은모두일곱편으로이루어지는데그중제1편은제목이‘상품과화폐’이고,제1장은제목이‘상품’이다.즉마르크스는『자본』이라는방대한저서를상품에관해서술하면서시작한다는뜻이다.왜그는‘상품’에서이야기를시작하는걸까?왜하필거기가출발점일까?

고병권에따르면,마르크스는‘정치경제학은현실에서시작할수밖에없다’라고판단했다.그러나현상이란그자체로는모호하고혼돈스러운표상일뿐이기에,과학이현상에서시작하는것은옳지만그렇다고현상을있는그대로기술하는게곧과학인것은아니라고덧붙인다.그래서마르크스는그현상이어째서그렇게나타났는가에주목했으며,눈에보이는현상의이면,즉물에넣은젓가락이구부러져보이는이유를밝히고자했다.그것이바로마르크스의정치경제학비판작업이라는것이다.마르크스는‘상품’이라는가장기초적인현상을통해‘자본주의’를깊이분석하고자했다는것이다.

마르크스는자본주의생산양식의가장단순한형태,즉경제적세포로서‘상품’을지목했다.말하자면상품은‘부르주아사회’와‘자본주의’라는성채를구축할때출발점이되는가장작은블록이다.실제로마르크스는“자본주의생산양식이지배하는사회의부는‘방대한상품더미’로나타나는데,개개의상품은부의기본형태”라고제1장의첫단락에서밝히고있다.요컨대‘자본주의생산양식’이지배하는사회에서는부의기본형태가‘상품’이기에그‘상품’에서시작할수밖에없다는이야기다.

그러나마르크스가말하고자하는바는그저‘상품’이아니다.마르크스가결국‘상품’을이야기하면서겨냥하는바는‘자본주의생산양식’이지배하는사회의‘부’와‘가치’의정체를밝히는것이다.‘자본’을이해하고‘자본주의생산양식’을이해하고자한다면,자본주의체제아래서사람들이생산하는‘부’,그들이늘려가고자하는그‘부’가대체무엇인지알아야한다는것이다.과연‘부’라는것은,‘부자’가된다는것은어떤의미일까?마르크스가보기에‘정치경제학’은‘부’에관한학문이며,그래서그는무엇보다먼저‘부’가무엇인지밝히고자한다.

3.‘노동가치설’은마르크스의발명품이아니다
―마르크스의천재성은‘당대의노동가치설을변형시킨것’

저자고병권에따르면,‘노동가치설’은마르크스의발명품이아니다.‘노동가치설’,곧서로다른두상품의교환이가능한것은상품들사이에동일한무언가가들어있다는뜻이며,그것이바로‘노동생산물이라는공통속성’이라는견해는애덤스미스와데이비드리카도등19세기정치경제학자들이이미공유하던바다.다시말해마르크스는가치의실체가‘노동’이라는말을‘처음’한사람이아니며,마르크스의업적은노동의양을가치의척도로삼아야한다거나노동이모든가치의원천이라고말한데있지않다는것이저자의통찰이다.고병권이보기에,마르크스의천재성은노동가치설을‘주장’한데있는것이아니라당대의노동가치설을‘변형’한것,즉새롭게해석한데있다.

마르크스의새로운해석에따르면,상품에체현된노동은이중적이며(유용노동/추상노동),추상노동은‘동등한인간’의노동이라는전제를필요로한다.그리고‘동등한인간’이라는개념은근대사회라는구조에서비롯한다.결국마르크스가말하는‘추상노동’은역사성을띠는것으로,이노동은태초부터존재하던그런본래적인구체적유용노동으로서의인간노동이아닌,역사적으로출현한특수한형태의사회,즉자본주의에서이뤄지는노동만이지닌독특한성격이다.요컨대이노동은역사속에서생겨났고또역사속에서사라질그런것이다.이렇게마르크스는추상노동이존재하기위한역사적조건들을고찰한다.그리고‘상품’에체현된사회적성격을파고들면서,상품교환에전제된‘화폐형태’의발생기원을추적한다.저자고병권은마르크스의그추적기를따라밟는다.

4.‘화폐’는그자체로소중한것도,놀라운것도아니다!
―마르크스,화폐형태의발생기원을밝히다

‘상품’을시작으로‘부’와‘가치’의실체를해명한마르크스는‘가치형태’논의를기반으로‘화폐’가무엇인지,왜상품교환에이미‘화폐’가존재한다고말할수있는지설명한다.고병권이보기에네가지가치형태를설명하는『자본』제1장제3절은매우특별한데,그것이“휘황찬란한화폐형태”에눈을빼앗긴사람들을위해쓰인내용이기때문이다.즉마르크스는특정한사물이‘상품들’일반의가치를표현하는것에깜짝놀라는“부르주아적조잡한눈”을겨냥해이절을집필했다는것이다.그들은왜‘화폐’의휘황찬란함에눈길을빼앗기는가.

고병권의분석에따르면,마르크스가보기에진짜놀라운것은화폐가아니라두상품의교환,즉상품들의가치관계다.화폐그자체는전혀놀라울게아니라는것이다.과학적분석의차원에서보자면,상품교환이어떤식으로이뤄지는지해명해낼수만있다면화폐의존재자체는해명할것도없는문제라는의미다.그래서제3절에서마르크스는‘화폐’문제를통해가치에대해,특히가치가우리에게나타나는형태를다루고있으며,화폐란그저가치형태의한형태에불과함을이야기하고있다는것이다.

마르크스는고전경제학자들이‘형태’문제를너무소홀히다루었다고비판합니다.“정치경제학은어째서이내용이저런형태를취하는가라는물음을……한번도제기한적이없”습니다.마르크스는이문제의중요성을환기하고자긴주석을달았습니다.그에따르면고전적정치경제학의‘근본결함’(Grundmangel)중하나는상품분석,특히상품가치분석에서‘가치형태’문제를끄집어내는데성공하지못했다는점에있습니다.스미스나리카도같은최고대표자들도가치형태를‘아무래도좋은것’으로생각해전혀신경쓰지않았다는거죠.이들은오직가치량분석에만신경씁니다.왜정치경제학자들이‘형태’문제를소홀히했을까요?역사적으로얼마나특이한것인지를몰랐기때문입니다.그들에게는현재의‘형태’가아주자연스러웠던것이지요.자본주의적가치형태를역사적형태가아니라‘영원한자연형태’(ewigeNaturform)로본겁니다.―본문141쪽