식민지라는 물음 (양장본 Hardcover)

이타가키류타(편)

편자이타가키류타板垣?太,ItagakiRyuta는도시샤同志社대학사회학부준교수

책머리에이타가키류타ㆍ정병욱

1부협력의안팎
1장계몽의모순과그귀결?이태훈
1900년대일본유학생을중심으로
1.머리말
2.1900년대일본유학생의구성과활동
3.비관적현실인식과근본주의적계몽논리
4.계몽의좌절과유학생의행로
5.맺음말

2장입신출세에서민족운동으로?최선웅
1910년대재일유학생장덕수의회심
1.머리말
2.독학을통한입신출세의길
3.독립을향한식민지민족운동가의길
4.맺음말

3장‘문화통치’와민정시찰관?염복규
1.머리말
2.민정시찰관제도의설치와인사
3.민정시찰활동의양상과의미
4.맺음말

4장최린과천도교신파의‘민족자치’구상?정용서
1.머리말
2.‘주의적단결’과자치운동의전개
3.민족문제인식과‘민족자치’구상
4.맺음말

5장대만순사보를둘러싼통합과배제?오카모토마키코
전기무관총독시기의대우와위령
1.머리말－과제와선행연구
2.대만인순사보의창설
3.대만인순사보의대우개선문제
4.대만인순사보전사자의위령문제
5.맺음말

2부미시와거시의만남
6장식민지조선의‘술의사회사’시론?이타가키류타
‘밀주’문제를중심으로
1.머리말
2.술의사회사라는관점
3.식민지기자가용주조의위치
4.‘밀주’단속의전술
5.‘밀주’의실천
6.저항을둘러싸고
7.맺음말－식민지경험에대하여

7장노래를들어서글자를안다?천페이펑
일본통치하의타이완가요와문예대중논쟁
1.머리말
2.식자교육이결여된근대문학
3.문맹구제의처방전으로서레코드산업
4.타이완문학과중첩된유행가의그림자
5.주체성을가지고일본가요와대치한다
6.가요와대중에대한다양한사고방식
7.연전연패의대중쟁탈전
8.맺음말

8장경성지방법원검사국기록과‘사상부’의설치?정병욱
1.과제와자료현황
2.기록의생산자와분산경위
3.서무기록을통해본‘사상부’의설치와정보수집체계
4.기록명칭에대하여

3부비교와관계,세계사
9장식민지인도의‘영어교육’과‘비교정치’?미즈타니사토시
도고미노루의식민지교육론과제국횡단적기원
1.머리말
2.‘비교’와‘비교정치’
3.도고미노루와인도의‘영어교육’
4.‘비교정치’의제국횡단적계보
5.맺음말

10장근대일본식민지통치모델의형성과변용?문명기
‘대만모델’의관동주ㆍ조선으로이식과그한계
1.문제제기－제국사연구와식민지통치모델
2.식민통치의원형창출－‘대만모델’의형성과그특징
3.대만모델의전이시도와좌절－관동주의사례
4.대만모델의전이와굴절－조선의사례
5.遍在하는근대?偏在하는근대?－맺음말에대신하여

11장프랑스에서포스트콜로니얼리즘과공화주의?히라노치카코
식민지사연구의지평에서
1.머리말
2.연구상황
3.이민사를둘러싼논의－식민사에서이민사로?
4.종교표장법－비종교성(라이시테)의‘식민지화’?
5.맺음말－금후의전망

12장식민지제노사이드와세계사?나가하라요코
식민지주의와전체주의의연속성을둘러싼최근의논의로부터
1.머리말
2.한나아렌트의재발견－제노사이드연속설
3.‘연속설’의비판－독일사연구자들의논쟁
4.‘연속설’에서‘세계사’로
5.맺음말－동아시아로부터


초출일람
필자소개
번역자소개

식민지는영역을달리하는집단과집단사이의지배피지배관계이다.근대이후지구상의대부분지역은상당기간이러한관계로얽혀있었고현재에도그영향은적지않다.
2011년7월일본교토에서고려대학교민족문화연구원과도시샤同志社코리아연구센터가공동주최하는‘서울－교토京都상호방문학술회의’가‘식민지연구의최전선’이란제목으로처음열렸다.이후서울과교토를오가며식민지에관련된연구와과제를제시하는학술회의가이어졌고2014년8월,만3년만에그결실을담은책『식민지라는물음』(소명출판,2014)이출간되었다.

협력혹은저항
협력은지배정책사나운동사위주로진행되었던식민지연구가점차확대심화되면서주목받는주제중하나이다.이책에서알수있듯이협력은지배자의장단에놀아나는측면이있는가하면현지인사회내부에서준비되고활용되는측면도있다.협력은식민지사회를둘러싼내외적조건과그구성원이처한현실을풍부하게보여주며,이럴때지배와저항의의미는더욱또렷해진다.
책의주제중하나인‘협력과안팎’에서는지배정책에대한반응과관련해서식민지조선ㆍ대만의이야기를살펴보았다.협력이라는울타리안에서생겨난조선인의여론을고려하여만들어진조선인사무관제도‘민정시찰관’,대만의전기무관총독시기경찰기구말단에용원으로배치됐던‘대만인순사보’등의사례는각각조선인상층의협력과대만인하층의협력에관한내용이담겨있다.둘다해당지배정책에대한치밀한분석을통해그한계를규명했고‘협력’의틈에서새어나오는여론과‘일탈’에주목함으로써다양하고주체적인현지인의모습을포착하려했다.
위사례와대조적으로협력밖,즉저항으로나아간경우도있다.한때식민지관리를꿈꾸었고입신출세를위해1910년대,일본으로유학을갔던‘장덕수’를살펴본글에서는그가탈식민을위한근대적지식을쌓고민족운동가로탈바꿈하여민족운동에나서게되는과정을추적,소개한다.장덕수에게유학은민족문제를자각하는중요한계기였다고한다.

비교,전이,굴절
또다른주제로는‘비교와관계,세계사’로종주국으로는영국ㆍ프랑스ㆍ독일ㆍ일본,종속국으로는인도ㆍ대만ㆍ조선의이야기가실려있다.이중영국과인도를살펴보면,1830년대후반이후영국은영국령인도의언어ㆍ교육ㆍ관리등용정책의방향을규정했고,19세기중반까지영어를매개로한영국식고등교양교육,이른바‘영어교육’을실시하여‘갈색영국인’을조직적으로공급하는제도를정비했다.하지만그결과는좋지않았는데,‘취미,견해,도덕,지성은영국인’인현지인을창출하려는정책은역설적으로정치적불온의원천이되는존재를창출했고통치자들스스로가영어교육을점차문제시하는경향이나타나이를비판하는언설‘어설프게교육된현지인semi-educatednative’이인도에생성되고전파되었다.그러한일이있은후1890년대일본은대만을영유하면서영국령인도의교육정책사례를참조하며비교대상으로삼았다.이사례를다룬연구에서는식민정책론자들의반식민지운동에대한불안,위험을제거하려는‘비교정치’의지를읽어낸다.
또한다른연구에서도일본의대만통치를사례로들었다.일본이최초의식민지였던대만은일본의식민통치실험실및이후획득한식민지지배의참조가되는통치모델의원형이되었고후에관동주와조선에까지전이,굴절되었다.이사례를통해일본이대만통치를위해고안ㆍ실행했던통치모델의핵심적인특징을추출하고그전이과정이어떠했는지,그렇게된원인은무엇인지를해명하였다.
비교는단순화의위험을피하기만한다면대상의특성을알수있는주요한방법이며,자연히연구자가비교대상들사이의관계성에주목하게하고전체상으로서세계사로나아가게한다.식민지는영역을달리하는집단과집단사이지배피지배관계이다.근대이후지구상의대부분지역은상당기간이러한관계로얽혀있었고현재에도그영향은적지않다.

식민지가현재우리에게발신하는물음
『식민지라는물음』의필자들은책의제목대로저마다식민지를새롭게파악하기위한다양한물음을던졌다.그리고그답을찾아가는과정에서식민지가현재우리에게발신하는물음에귀기울이는자세로이책을완성하였다.식민지연구의최근경향과흥미로운내용이가득담긴이책을통해식민지가우리에게들려주는답을들을수있기를바란다.