중국 신노동자의 형성 (도시와 농촌 사이에서 길을 찾는 사람들)

중국 신노동자의 형성 (도시와 농촌 사이에서 길을 찾는 사람들)

$20.16
Description
중국의 경제 성장은 ‘신노동자’라는 새로운 집단을 탄생시켰다. 이 책은 3억 명에 육박하는 중국 ‘농민공’을 ‘신노동자’로 지칭해 이 집단의 과도기적 성격과 현황, 전망을 연구한 기록이다. 저자 려도(뤼투)는 중국에서 ‘신노동자’ 연구 시리즈를 차례로 펴내고 있으며, 『중국 신노동자의 형성』은 이의 첫 저작이자 국내에 처음 소개되는 ‘신노동자’ 관련서다. 노동자의 권익 향상을 위해 그들과 일상을 함께하는 저자에게 ‘농민공’이 스스로 ‘신노동자’로서의 정체성을 획득하는 과정은 중국의 미래와도 관련이 있다. 사회학자이자 ‘북경 노동자의 집’ 활동가인 저자는 농촌에 호적을 두고 도시로 와 일하는 노동자들을 인터뷰해 고용, 임금 등의 노동 과정은 물론 주거, 여가, 가족관계, 생활방식 등 삶의 모습까지 두루 분석했다.

오늘날 차별과 양극화 등 이 집단이 사회 문제로 떠오른 원인을 사회주의 계획경제에서 시장경제로 바뀌어 가는 중국의 경제 상황, 호적제도와 특수한 사회 환경 속에서 규명하며, 조사에 근거한 통계를 이용해 객관성을 유지하면서도 노동자의 편에서 가능성을 탐색한다. 이들을 더 이상 ‘농민공’으로 부를 수 없는 이유, 이들이 도시와 농촌 사이에서 방황할 수밖에 없는 조건, 불안정한 심리 상태와 혼란까지 들여다보며 개혁개방 이후 중국 사회를 이해할 수 있는 단초를 제시한다. 이들은 ‘농민공’으로 남아 순응할 것인가, 아니면 ‘신노동자’로서 운명을 개척할 것인가. 저자는 이들의 각성이 중국의 미래를 결정할 것이라고 말한다.
저자

려도(뤼투)

저자려도(뤼투)는중국의사회학자,‘북경노동자의집’활동가.
1993년네덜란드에서사회학석사를마치고,4년간중국에서교편을잡았다.1997년다시네덜란드로건너가바헤닝언대학에서발전사회학으로박사를받았다.이후주류학계를떠나기층노동자들과함께노동하고연구하면서중국의‘신노동자’영역을개척했다.2008년부터지금까지‘북경노동자의집’에서연구와교육및공동체사업에매진하고있다.《중국신노동자의형성》(2013),《중국신노동자:문화와운명》(2015)을출간하며중국신노동자연구의새로운방향을제시했다고평가받는다.이저작들에서노동자의운명,그들의사고및행동으로부터중국신노동자의운명과미래를성찰했다.

목차

추천의글노동자의대안적공동체문화실험과기록_장영석
추천의글나도이름이있다_왕휘
한국어판서문
서문

총론우리는신노동자,품팔이노동30년
1.농민공인가,품팔이인가,신노동자인가?
2.신노동자집단의형성
3.신노동자집단의개괄

제1부살수없는도시

제1장도시에서의노동
1.불안정한일자리
2.일자리가불안정한이유
3.만족스러운일자리≠만족스러운생활

제2장도시에서의삶
1.퇴근후에도‘집으로돌아갈수없다’
2.우리가사는4㎡의공간

제3장가족이함께모여살기어렵다
1.온가족이함께사는가구
2.부부만함께사는가구
3.자녀와부모가함께사는가구

제4장품팔이자녀의도시에서의삶
1.‘유동아동’과‘품팔이자제’
2.품팔이자녀의현재상황
3.부모의마음속이야기
4.아이의마음속이야기

제5장철거당하랴,이사다니랴
1.북경도농경계지역개발의배경
2.조사지역및조사방법
3.중오촌품팔이의현황
4.철거인지상황
5.철거가품팔이에미치는영향
6.철거에대한생각

제6장토론
1.자발적선택과어쩔수없는선택
2.사회발전방향의결정요소
3.호적제도개혁
4.평등한교육
5.주택문제해결

제2부돌아갈수없는농촌

제7장쇠락해가는농촌
1.5개마을개괄
2.농촌인구의감소
3.무너지는농업생태계
4.토지제도
5.기반시설
6.농촌의기층조직
7.시골양아치

제8장집이있어도돌아가지못하는사람들
1.보잘것없는농업수입
2.집으로돌아갈수없다

제9장농촌의아이들
1.잔류아동의수
2.잔류아동의이야기
3.아이를돌보는노인들의이야기
4.아이를만나지못하는부모들의이야기
5.잔류아동의학교이야기

제10장토론
1.신농촌건설의희망은어디에
2.가족의결합은사회의책임

제3부도시와농촌사이에서길잃음

제11장타지에서의생활
1.무엇을위해집을짓고사는가?
2.불확실한삶

제12장파열된사회
1.3세대와3개의세계
2.같은세계,다른현실
3.‘지금여기’에의해생활수준이결정되어야한다
4.같은세계,같은꿈

제13장성별관계에대한품팔이노동의영향

1.농촌에서도시로의이동이남녀관계에미치는영향
2.전통과현대라는씨줄날줄에얽힌여성

제14장구인난과신노동자형성

1.구인난은존재하는가?
2.구인난의양상과원인
3.구인난의영향
부록.중국의폭스콘확장에대한고찰

제15장산업이전과신노동자의출구
1.산업이전이농촌과품팔이에미치는영향
2.귀향은농촌으로의회귀가아니다

제16장토론
1.근거없는‘안정감’
2.파열된사회가분열된사람을만들어낸다
3.파열된사회와구인난
4.신노동자의도시정착방안

제4부신노동자주체의식의형성

제17장공평
1.평등추구는공평으로부터
2.노동자가체득한사회적불공평
3.사회불공평에관한견해
4.사회공평의추구

제18장자유
1.자유에대한인식
2.자유를찾아서
3.어쩔수없는선택

제19장도덕
1.노동자의도덕과양심
2.노동자의도덕적선택
3.목숨값협상에서경영자의선택

제20장집은어디에?
1.고향에돌아가고싶지않아요-사영도의이야기
2.떳떳한삶의첫걸음-엽자의이야기
3.안정된집에대한정당한요구-양춘명의이야기

후기
옮긴이의글

출판사 서평

중국사회의특수한집단‘농민공’,경제발전주역이지만차별대상
혼란과방황을딛고‘신노동자’로불려야하는이유


중국에서1980년대부터나타난‘농민공’은호적은농촌에있지만도시로이주해일하는노동자를가리킨다.이들은농촌출신으로서호구제도에따라도시민과엄격히분리되며농업에종사하지않아도신분은변하지않는다.중국개혁개방이후40여년이지난현재,주로제조업과건설업에서활약하며중국경제를일으켜세운주역으로인식되지만그들의현실은단순하지않다.중국국가통계국의‘2016년농민공조사보고서’에따르면농민공수는무려2억8100만명에이른다.중국인민의무려20퍼센트를차지하는이들에겐취업차별,저임금(월평균54만원),임금체불등의불이익은물론농촌에남은자녀와생이별하거나도시로데려오더라도부모의이직에따라이리저리유동을겪게할수밖에없는가족전체의고난이있다.교육이나의료,주택등도시민이적용받는사회보장제도에서도배제된다.하지만이들은오로지고향에있는가족을부양하기위해,또는자녀의더나은삶을위해좁은방을전전하며하루벌어하루먹고사는‘품팔이’인생을이어간다.

그리고어느덧80년대이후태생의‘2세대농민공’이전체농민공의절반을차지하게되었다.농업이피폐해진후에태어난젊은농민공들은1세대와달리농업으로생계를꾸린경험이거의없다.도시에서태어난3세대는말할것도없다.이들은정서적으로도시생활을더희망하고쭉도시에서살고싶어하지만현실적으로불가능하다.따라서‘결국은언젠가농촌으로돌아가겠지’라는‘농민공’으로서의막연한불안을안고산다.이렇게‘농민공’이라는용어는그자체로도시민과구별되는편견이자이들의정체성을옥죄는굴레로작용한다.농사를짓지않는데도호적에따라‘농민’이고,도시의공장에서일하지만사회주의계획경제시절의‘공인工人(노동자)’과도같지않다.호적이다르므로생활수준의차이와정책적차별이따르는도시에서계속살수도없고,그렇다고일거리가없는농촌으로돌아갈수도없다.이거대한모순과혼란을어찌할것인가.이것이『중국신노동자의형성』의저자려도가‘농민공’이라는용어를거부하는이유다.

몇년전부터중국의사회학자들은농민공집단내부의성격변화나전망,이들을둘러싼제도등에주목해왔다.그리고이연구분야에서는‘농민공’대신‘신노동자’라는개념이자리잡았다.‘신노동자’연구의선두주자인려도는이책에서‘품팔이’와‘신노동자’라는용어를주로사용하는데,도입부인총론에서이의의미를밝히고있다.‘농민공’이라는과도기적용어를사용하지말아야하는이유는첫째,이들이공업이나서비스업에종사하며더이상농사를짓지않는다는점,둘째,시대에부합하지않는신분차별의근거라는점,셋째,평등한노동자가아님을함축한다는점,넷째,그들스스로의요구에걸맞지않는다는점등이다.집단을호명하는데심사숙고하고이들을농민공으로부르지않는것으로부터그들의주체성을북돋아사회적으로목소리를낼수있도록한다는시도다.국유기업시절의‘노동자’와달리새롭게출현해염가노동력으로간주되는이들품팔이는과거30여년동안그숫자를형성했고앞으로는사회진보와지위향상을모색하게될것이다.따라서이들의요구와발전방향을대표하는용어로적절한것이‘신노동자’다.

“도시에서계속살수도없고,농촌으로돌아갈수도없어요”
신노동자의노동과삶,심리상태까지살핀생생하고끈질긴연구


저자려도는네덜란드에서박사학위를받은사회학자이지만자신을늘‘북경노동자의집’활동가로소개한다.대학교수직을내려놓고노동자들과함께생활한2008년부터그의관심은노동자의권익향상,노동자와지식인과의연대,대안공동체등에있다.‘북경노동자의집’은‘신노동자예술단’으로시작해대안학교,박물관,농장,상점에이르기까지북경의피촌에서대안공간을확장한단체로,현재도활발한활동을벌이며중국당국의철거위협을받고있기도하다.이곳에서생활하는저자에게품팔이노동자들은연구대상이기이전에친구이며,그들의생활상을가까운곳에서깊이들여다본경험은품팔이노동자들을조사하게된계기가되었다.그결과‘퍼즐연구법’에따라이들의증언을일정한논리로결합하고정리했는데,수년에걸친려도의관찰과인터뷰,끈기있는추적과연구는이시대의중국‘신노동자’를이해할수있는중요한기록이다.중국의비판적지식인왕휘(왕후이)교수는려도가“다른학자들처럼‘품팔이’를‘대신’해말하지않고그들의운명내부로부터문제를제기한다”고보았다.

이책의제1부는‘살수없는도시’에관한내용을다룬다.품팔이는도시에서일하지만,일자리가불안정할뿐만아니라대다수가사회보장혜택을받지못한다.또한,도시에서생활하지만도시에서집을살수없을뿐만아니라주거상황도매우열악하다.대다수품팔이의자녀는도시의공립학교에입학할수없으며,고향에남겨져조부모손에양육된다.이들은부모의운명을반복하는것처럼보인다.현재중국의도시는품팔이의생존과발전을생각할겨를이없을만큼급속도로확장발전하고있으며,도시에서진행되는개발의물결속에서품팔이는더욱주변화되고있다.

제2부는‘돌아갈수없는농촌’에관한내용이다.노동자들은“언젠가는고향으로돌아가고싶다”는이야기를많이한다.그러나그때가언제일지물으면,그들은“더이상일할수없을때가야죠.지금돌아가면뭘먹고살아요”라고말한다.따라서그들이‘고향으로돌아간다’는것은단지상상속의퇴로일뿐실제로는존재하지않는선택지다.농촌의경작지규모는품팔이가귀향해농사를지을수있을정도로충분하지않다.현재농촌의연간수입은외지에나가6개월간벌어들이는수입에도못미친다.따라서그들이고향으로돌아가농사를짓겠다는것은불가능한선택이다.부모가외지로품팔이를나가농촌에남겨진아이들은‘잔류아동’으로불린다.쇠락하고고령화된농촌이여전히숨을헐떡이며도시를위해염가노동력을공급하는것이다.

제3부는‘도시와농촌사이에서길잃음’을다루며,사회구조적현상및품팔이의미래에대해분석했다.품팔이의소위‘길잃음’상태는‘기호로서의집’에불과한허상으로나타난다.이밖에이들에게‘길잃음’이초래된이유,여성의역할변화와결혼관계의변화,‘구인난用工荒’분석,산업이전과도농격차문제등이서술된다.제4부는‘신노동자주체의식의형성’을다룬다.여기서는공평,자유,도덕이라는세가지개념과품팔이의진정한‘집’에관해논하며노동자의시각에서그들의현실에가장근접한분석을시도한다.저자는노동자와의교류를통해소박하면서도심오한이치를배울수있었다고평하면서이책의분석과결론이신노동자주체의식형성에조금이나마기여할수있기를희망하고있다.

저자는북경과중경을비롯한5개도시노동자54명,하남성과사천성등농촌5개마을에서36가구를인터뷰했으며평균2시간에서길게는6시간까지대화하는등노동과정은물론가족관계나생활방식까지대상을심도있게조사했다.특히신노동자들의육성이그대로실려,이들의처지와심리상태를이해하는데도움이된다.왕휘교수는“이책은일상생활과제도적배치등각방면에서신노동자의객관적존재를묘사할뿐만아니라신노동자의생활세계를드러냄으로써그들의체감과의식및판단과정에서현재축적되고있는집단적자각을탐색한다”고평가했다.

계급의식을형성하고있는‘신노동자’집단
노동자의미래를가늠하고중국의변화를읽는창


이책에서가장주목하는문제인‘신노동자의계급의식각성’은이후의과제이자전망이기도하다.왕휘교수는저자가신노동자‘계급’대신신노동자‘집단’이라는개념을사용하는이유에관해그들이“분명한주체의식이구성되지않은”점을든다.또저자가현재신노동자와과거국가영도계급으로서(국유기업)구노동자를대비시키기위해노동자계급이나무산계급대신‘품팔이집단’이라는개념을사용한다고지적한다.저자는특유의세심함으로이론의문제에도예민하게접근하는데,중국의계급관계가시장화에따라재구성되었다는점을의식했다.노동계급의형성이복잡한정치적과정의산물이라는점을볼때도신노동자집단이아직은계급을자각하는과정에놓여있음을알수있다.왕휘교수에따르면“신노동자집단은계급의식이결핍된것이아니라계급의식이발생하는정치적과정이종결된것이며,계급의식의형성을추동하는정치적역량이변화된것”이다.“초기노동계급의역사적형성과당대국가의신노동자집단의상태를비교하면,노동관계영역에서조절과관리,그리고규범화등의역할에거대한변화가발생”했다는것이다.

따라서이들이대리되는운명에서벗어나이제능동적인노동자로바로서야한다는것이저자의의도다.그리고의지할곳없는그들도조금씩변화하고있다.남해혼다자동차공장노동자투쟁이나폭스콘노동자의소리없는저항이이를보여준다.지난2015년한국에방문한저자려도는중국신노동자에관한문제를반드시대면해야한다고말했다.“3억명에가까운중국신노동자에게미래가없다면중국의미래도없고,중국의미래는세계의미래와관련되기때문”이라는것이다.

“중국신노동자는점차각성하고있다.노동자의식의각성은그들의노동과삶의경험에서나온다.노동자는생산과정에서노동효율성제고가자신들의임금인상으로이어지지않는다는것을발견했다.또한,수차례의이직을경험한후거의모든사장이이윤을위해노동자를착취한다는사실을깨달았다.세계적으로거스를수없는시장주의의조류속에서노동자는자신의생명과자유를잃어버리고있었다.규정시간을초과한장시간노동으로자기시간도가질수없다.자기시간이없다는것은생명이없다는것이고,생명이없으면자유도없다.이러한노동과삶의경험으로부터비롯된단순한인식이노동자주체의식굴기의전제다.중국신노동자가진정으로굴기할수있는가의여부가중국경제정치문화민족정신의진정한굴기를결정할것이다.”