드라마를 보다 중국을 읽다

고윤실

저자:고윤실
중국상하이대학에서중국현대문학으로석사학위를,중국문화연구로박사학위를받았다.주로미디어를통한중국현대사회와문화에관심을가지고연구하고있다.현재국립목포대학교인문대학중국언어와문화학과에서강사로재직중이다.저서로『드라마를보다중국을읽다』(2020),공역서로『상하이학파문화연구』(2014),『정동하는청춘들』(2017)이있다.

서문
1.중국드라마의특성
2.중국드라마의시기별발전과정
1)1958~1977년:중국정치의경제·문화전면통제기
2)1978~1990년대중반:시장체제도입과제도마련및도약기
3)1990년대중반~현재:다양한미디어와문화산업의연계와확장을통한황금기
3.중국텔레비전드라마생산메커니즘
1)드라마생산메커니즘의형성배경
2)드라마관리제도
3)드라마심사제도
4)드라마시상제도
4.중국특색의드라마장르주선율드라마
1)주선율드라마란무엇인가
2)주선율서사와이데올로기적보편성생산
3)주선율의세속화와장르의다변화
5.오락성과이데올로기사이에서
1)주선율의새로운시도
2)오락성에이데올로기를담다
3)오락성과이데올로기의대립과타협
6.생활공간과기억의재구성,그리고이미지의정치
1)상하이의변화와도시감각형성
2)상하이경관의비물질적조건과역사적기억의생산방식
3)통치성과도시성의형성
4)일상생활의기억과이미지이데올로기
7.IP고장극의유행과인터넷소설
1)IP고장극장르의생성과발전
2)IP드라마의기술환경과‘데이터베이스소비’
8.인터넷미디어관리체계와웹드라마출현
1)인터넷미디어영역의감시체계
2)인터넷내용관리및검열정책변화
3)인터넷동영상플랫폼의웹드라마
9.드라마소비주체로서의당대중국청년
1)문화의창조자에서소비자로
2)당대중국청년의분화
3)당대청년의정서구조
4)속물적주체로전락한청년의정치적가능성

맺는말
참고문헌

사회주의이념의전파도구이자
유행과문화,사회문제를거울처럼비추며
안방으로들어온일상의역사,중국드라마

중국의미디어는역사적으로사회주의이데올로기전파도구로작용해왔다.특히TV드라마는당과관방이라는중앙정책의목소리를개인의안방까지충실하게전달하며사회질서유지에기여하고있다.따라서드라마는늘당국의관리대상이고,제작환경또한사회주의계획경제처럼통제되고규격화되어있다.드라마제작계획은매년발표되는정부의정책방향에부합해야하며,제작자도사상적문제가없는검증된자여야한다.사상적,이데올로기적‘안전’을기하기위해기획단계부터회차별줄거리등검열을거쳐야하고,엄격한심사를통과해야방영이가능하다.즉,중국드라마는기획부터방영까지의모든과정에중국체제와그운용방식이적용돼있다.이책은이를잘보여주는제편인(드라마제작자)제도,검열제도,수상제도의내용을상세히소개하고있다.

중국TV드라마는예술성이나심미적가치로볼때주목받는문화는아니다.그러나유사한장르와패턴이반복적으로대량양산되고일정한붐을이루는전형성은당대중국사회의시사와이슈를즉각반영하기에,중국의다양한면모를조망할수있다는점에서드라마시청과연구의의의를찾을수있다.드라마는일상생활의한영역을차지하면서사회를거울처럼투영하는미시사인동시에언어,유행,성별,노동,계급,관습의측면에도영향을발휘하는미디어다.또한,TV드라마는물론중국문화산업전체가자본유입으로전례없는발전을구가하고있다는점도문화연구의중요성을더한다.

‘주선율드라마’가재미있어졌다?
드라마제작의시장화,장르의다양성을추구하며
오락성과이데올로기사이에서타협하다

중국이시장경제체제로전환하면서기존의드라마제작방식에일정한변화가나타났다.영상콘텐츠제작과생산에자본의영향력이미치면서자본투자가제작의중요한요소로부상했고,이를위해시청률로나타나는드라마의상품가치를고려하게된것이다.시청자의욕망이수요공급의법칙에따라콘텐츠에투사되면서,중국드라마는관방의제도와관리체계,시장과자본에의한실질적운용,시청수요라는세축이서로를지탱하는독특한미디어지형으로발전했다.사회주의이상고취라는이데올로기전파와교육기능으로제작된중국특유의장르‘주선율드라마’또한달라지고있다.주선율드라마는본래관방이데올로기선전용드라마로서중국역사를미화하는틀에박힌내용때문에시청자의외면을받았으나,2000년대이후엔정부주도의제작에서벗어나과감한시장화를도입하며다양화를꾀했다.

혁명역사를다룬정극에서첩보극등으로세속화,장르다변화가나타난2000년대이후의주선율드라마는점차시청자의관심을끌었고,〈위장자〉(2015),〈인민의이름으로〉(2017)등의히트작을배출한다.저자는여러주선율드라마의줄거리를소개하며,결과적으로주선율드라마가재현하는‘위대한공산당’이라는상징적허구의이미지는이상적사회주의이데올로기라는‘바람직한’가치체계의본질로서현실질서를유지하는데기여하나,다른한편으로는현실속이데올로기의공백을드러낸다고본다.사극과무협이어우러진드라마〈랑야방〉(2015)을통해오락성과이데올로기가대립하고타협하는최근의경향을소개하기도했다.저자는나약한‘강호인’인〈랑야방〉의주인공이현실정치에참여할수없는무력한당대중국인의현실,그리고주요시청자인80후,90후세대의현실인식과정치참여열망을반영한다고분석했다.

현대중국인의생활방식과이들의삶을구성하는도시라는물질적감각이어떻게형성되는지살펴보기위해상하이배경의드라마세편을집중탐구한점도눈에띈다.상하이는수도베이징과더불어중국대도시를표상하는전형성을띤공간이며,시장체제와발전에대한국가와도시정책의성과를상징하는현대적공간이다.〈달팽이집〉(2009)에서는토지와주택이상품화된이후의중국도심에서단칸방달팽이집에사는자매를통해소유욕망이투사된물신화대상으로서의‘집’과분열하는도시인의도덕적자아를보여준다.〈위장자〉(2015)는화려한자본주의도시상하이를사회주의혁명공간이라는상징적이미지로재구성하며부단히강화한다.‘중국판섹스앤더시티’로불리는〈환락송〉(2016)은다섯명의주인공을내세워계층간화합과화해,사회통합적이미지구축을시도한다.

뉴미디어시대,문화상품에대한대중의욕망
더새롭고더환상적인중국드라마가
청년문화와미디어산업의변화이끌수있을까

미디어의중심이텔레비전에서인터넷으로전환함에따라중국드라마산업은새로운전기를맞이하고있다.책의후반부에서는최근출현한중국의뉴미디어경향과새로운구조의드라마산업을분석한다.1990년대중반인터넷보급을시작으로중국의거대미디어자본과문화산업은‘IP(IntellectualProperty)산업’이라는새산업모델을창출했다.인터넷소설기반의콘텐츠확장및변용이나타났고이는고장극,즉시공초월극,궁투극,현환극,선협극등다양한장르드라마의붐을일으켰다.이책은이러한IP산업과장르드라마의특징을분석하며기술변화와비물질노동을통한인터넷소설창작,‘데이터베이스소비’경향을살펴보았다.

20세기중후반크게유행한진융(김용)의무협소설이고대사회로부터내려온의협,용기등의가치관념을강조하며시대정신과민족정신을강조했다면,21세기의인터넷소설은선인과악인의구분이뚜렷하지않고환상적요소가가미된신무협소설,현환소설로변주됐다.인터넷하위문화와온라인게임에익숙한세대인80후,90후는고전극의전범인〈사조영웅전〉(1994),〈신조협려〉(1995),〈녹정기〉(1998)가아닌,〈보보경심〉(2011),〈궁쇄심옥〉(2011)등의‘시공초월’서사에열광하게되었다.수많은모방과아류작이범람하자‘시공초월’이라는역사왜곡이금지되었으나,이번에는가상의역사를내세운‘가공극’이등장해〈미인심계〉(2010),〈삼생삼세십리도화〉(2017),〈천성장가〉(2018)등이인기를끌고있다.저자는젊은세대중심의인터넷현환소설-IP드라마붐에주목하며,환상과허구라는순수한오락의세계가‘중국풍’의세계진출전략가능성,상대적으로검열에서자유롭다는조건때문에대량양산되었지만,이것이‘가상의중화감각’이라고보았다.즉,대중문화상품을향한폭발적인수요와대중의욕망이특정취향콘텐츠소비로포획혹은분절되었다는평가다.

가장최신트렌드인웹드라마에대한분석도눈여겨볼만하다.1990년대후반상용화이래,상업미디어와관방의통제미디어가투쟁을벌이는장인인터넷이그야말로고삐풀린발전과확장을거듭하자중국정부는인터넷에체제위협요소가잠재해있다고보아전면관리에나섰다.저자는이를두고위협요소와가능성을사전차단하고안전한‘홍색지대’로재편하는관리통제가중국네티즌의파놉티콘적자기검열을강화하고있다고지적한다.비교적‘안전한’환경에서정부의표적이될만한‘위험한콘텐츠’생산을자제한다면비교적편안하게‘표현의자유’를누릴수있다고여긴다는것이다.유쿠,투도우,아이치이등인터넷동영상플랫폼이발달하고네티즌이제작하는2차창작물과웹드라마가전성기를맞았지만,지원위주의문화정책에서통제강화와검열정책으로전환하고있는중국정부의관리경향이계속될것이라는전망이다.

이책은마지막으로주요드라마소비주체인80후,90후세대시청자를분석한다.문화를‘창조’하던20세기청년과달리,다양한모순을겪으며단순한‘소비’자로전락한21세기청년들은자본주의에의해80후,90후세대로길러지며부모세대의부와권력에따라운명이결정되는계층으로분화했다.상하이대학교에서중국문화연구로박사학위를받은저자는당대중국청년세대의현상태와정서구조를분석하면서자기환멸과속물성,성찰의부재와진정성의소멸,우울과자조및낭만적자아등으로이를설명한다.이는중국정치,경제구조전환에따른좌절과불투명한미래가가져온추세이지만,강화된소비자본주의아래사회변혁을이끌추동력으로서가아닌물질적욕망을긍정하고이를부끄러워하지않는속물화현상은이미전세계에서나타난변화이기도하다.저자는그러나이전처럼청년의주체성이저항적이지않더라도문화영역등에서간헐적으로실천이나타난다며이것이새로운역량이될수있도록가능성을모색해야한다고주장한다.