프로이트의 농담이론과 시조의 허튼소리 (조선 후기 사설시조를 읽는 새로운 방법)

프로이트의 농담이론과 시조의 허튼소리 (조선 후기 사설시조를 읽는 새로운 방법)

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Description
남녀 간의 성(性)을 소재로 하는 시조, 차마 입에 담기 어려울 정도의 음담패설에 해당하는 사설시조를 프로이트라면 어떻게 읽을까? 이 책은 교과서에 수록되지 못한 채 연구자들의 가십거리로 머물던 사설시조를 유익하고 흥미롭게 감상할 수 있도록 만들었다. 인간의 솔직함을 해학적으로 드러냈지만 음담패설에 해당한다는 이유로 독서물의 영역 밖으로 밀려났던 작품들을 재조명한 것이다. 프로이트의 농담이론에 기대어 가창공간에 참석한 자들의 심리기제가 어떻게 작동했으며, 노랫말이 불필요하게 확장된 이유, 그리고 서사구조가 극적으로 반전된 이유 등을 논한다. 조선 후기 사설시조를 이해하는 새로운 독법의 탄생이다.
저자

이영태

한국고전시가에등장하는화자들의기이한행동을해명하기위해일련의글들을발표해왔다.남편의죽음앞에서악기를연주하며노래를부른백수광부의처([공무도하가]),수로부인에게환심을사려고절벽에핀꽃을꺾어바친노인([헌화가]),가부좌상태로달빛에올라탄광덕([원왕생가]),한겨울에홑이불덮고차디찬봉당에서임을기다리던기생화자([동동])등이그것이다.
풍류장에서허튼소리로기능하던사설시조도심리적기제를적극적으로고려해야할대상임을주장하며현대시조와관련된책을집필하고있다.
현재인하대학교한국어문학과에서강의하며(사)황해섬네트워크에서포럼위원장으로활동하고있다.최근저술한책으로는『갑골로읽는인천문화사』(2015),『기예는간데없고욕정의흔적만이,권번』(2015),『옛지도와함께하는한시여행』(2017),『서해5도민의삶과문화』(공저,2015),『교동도』(공저,2015),『덕적도』(공저,2016),『장봉도』(공저,2017)등이있다.

목차

입으로외우고마음으로즐거워하며,손으로펼치고눈으로보게

첫째노래
사설시조의가창공간과참석자들의심리
-프로이트의농담이론을통하여
가창공간의여러정황
프로이트의농담이론과사설시조
고약한질병을앓기도하고기괴한자세로죽기도하네
제발당신딸막덕이데려가쇼
한쪽가랑이치켜들고자빠져죽었다고전해주게

둘째노래
파계승의다양한버전(version)
공산(空山)에서벌이는남자중과여승(僧)의씨름
중놈은승년의머리털칭칭휘감아쥐고
중놈도사람인양하여자고가니그립다네
저중아걸기는걸고가더라도뒷말이나없게하여라
다리위의중이손으로흰구름가리키며가네

셋째노래
불구동물등장시조
한눈멀고다리저는저두꺼비
치질3년복통3년편두통피부병앓는개구리
청개구리복통으로죽은날
퉁퉁부은두다리짧디짧은팔에사팔뜨기눈의남편
불구동물과임이짐작하소서의결합
농담상황에서기녀의공격대상,불구동물
잔벼룩굵은벼룩왜벼룩,그중에서차마못견딜것은복더위에쉬파리

넷째노래
연장등장만횡청류의낯선표현들
남성화자와여성화자의시선
대물(大物),부엉이방귀뀐수상한옹도라지길쭉넙쭉
두둑이나무너뜨려넓은구멍좁게만들어
구레나룻그것조차길고넓다
조각미역들아뜸부기가는것을보았느냐
샅뜨고박음질과먹은탁주다토하는구나
아흔아홉먹은늙은이막걸리취하게먹고

다섯째노래
임이짐작하소서유형의시조
임이짐작하소서노래의가창공간
오뉴월정오에얼음얼고서리치고눈뿌리고
대천바다한가운데에서바늘건져올렸다네
종기난불개미가범의허리를물고가네
천지간에이런답답함이또있겠나
풍류장과무관하게임이짐작하소서를재해석한경우

여섯째노래
각씨네시조
작자를알수있는각씨네
작자를알수없는각씨네
기록상가장앞서는각씨네시조
각씨네부디내첩이되어주소

일곱째노래
만횡청류,만남과이별의정서를이해하는한방법
-속요와의교직과간극에기대어
음란한노랫말을이해하는전제
만횡청류에나타난만남과이별의정서
만횡청류와속요의교직과간극

여덟째노래
조선후기기녀들의수작(酬酌)·기지(奇智)시조는어디로사라졌나
기녀와수작·기지의관계
안정적진술과모험적진술의갈등,그리고또다른모색

참고문헌

출판사 서평

프로이트와조선후기사설시조의만남
대중들이쉽게고전을읽을수있는방법에대해줄곧연구하며상대가요,신라향가,고려속요와관련한책을출간한바있는저자가이번에는조선후기사설시조의새로운독법을가져왔다.성(性)을소재로하거나음담패설에해당하는사설시조를프로이트의농담이론에기대어새롭게인식할수있도록만든것이다.
사설시조노랫말의제양상을농담이론(놀이,익살,악의없는농담,경향성의농담)으로설명한다.놀이는유사한것의반복및잘알고있는것의재발견에해당하고,익살은두단어에서나는같은소리의일원화(音相似)이고,악의없는농담은겉으로보기에순수한표현이지만거기에실체나가치가있는생각을바꾸어넣을수있는경우이다.끝으로경향성의농담은노출을위한외설적인농담에해당한다.그리고개개의단계가진술될때가창공간에참석한자들의심리또한사설시조를이해하는전제에해당한다.

조선후기사설시조를읽는새로운방법
고약한질병,파계승,불구동물,해충,남녀의연장,각씨등으로사설시조의소재에따라나눠설명한다.해당사설시조의원문과현대어를나란히제시하여독자의이해도를높였다.
프로이트의농담이론과미학에서바라본웃음론,웃음의미학과놀이의법칙등사설시조의독법(讀法)에해당할수있는부분을시조와결부하여해설하였다.
시조의노랫말이근엄함에서허튼소리쪽으로이동하는과정에서소재의선택과표현의특징,참석자들의심리등을설명하기위해프로이트의『농담과무의식의관계』에대한분석을참고하고웃음론의외연을확장시켜해설했다.
그에따라독자들은세련된음담패설의조건과진술자와청자의역할,가창공간의분위기등을감안하면서해당사설시조를이해할수있을것이다.조선후기사설시조와프로이트의만남이독자들의눈과귀를사로잡는다.