정역집주보해 (개정증보판 | 양장본 Hardcover)

김주성

1925년황해도해주출신으로가학家學이있어어려서부터한학을익혔다.6.25전란시남항하여공직에재임하다정년토임하였다.그후본격적으로역학연구에전념을하였다저서로는[정역집주보해](1998),[관매역수](2001),[적천수집주강해上](2003)등이있다.

正易集註補解目次

개정증보서
정역집주보해서
정역주의서
정역연해서
정역연해발
김일부선생행장
집주보해범례
정역집주보해목차
대역서
대역서
일부사실
일부사적
십오일언
십오일언
금화일송
금화이송
금화삼송
금화사송
금화오송
일세주천율려도수
대성칠원군서
화무상제언
화무상제중언
화옹친시감화사
무극체위도수
황극체위도수
월극체위도수
일극체위도수
화옹무위원천하
상원축회간지도
이십팔수운기도
항각이수존공시
구구음
십오가
선후천정윤도수
선후천주회도수
입도시
무위시
정역시
포도시
금화정역도
십일일언
십일일언
낙서구궁생성수
삼오착종삼원수
하도팔괘생성수
구이착종오원수
십일귀체시
뇌풍정위용정수
사정칠수용중수
십일음
하도
낙서
복희팔괘도
문왕팔괘도
정역팔괘도
십간원도수
이십사절기후도수
정역연해후서

부록
정역연구의기초
개정증보판편집후기

역易은우리동양문화東洋文化를형성形成한뿌리이다.인류문화人類文化의초창기草創期인상고시대上古時代에성인聖人에의依하여창시創始된역易은삼고사성三古四聖을거쳐완성完成되었으며,이후以後많은학자學者들의연구硏究와주석註釋을통通하여집대성集大成한것이지금至今전傳하고있는주역집주서周易集註書이다.역易은우주宇宙와인생人生의묘리妙理를해명解明하려는철학哲學으로서우주만유宇宙萬有의모든이치理致가하나의원리原理로관통貫通되어있다.그러나역易의원리原理가너무심오深奧하고현미玄微한까닭에사학斯學에뜻을둔이는많으나그묘리妙理를체득體得한이는드물며,필자筆者역시亦是뜻만둔그런사람중의하나이다.
우리나라는이미상고시대上古時代부터역리易理를탐구探究하였음이천부경天符經을비롯한고대문헌古代文獻을통通하여확인確認되고있으며,근세近世에이르러서는간역艮域의성인聖人이신김일부선생金一夫先生에의依하여후천역后天易인정역正易이완성完成되었으니,이는전성前聖들이말씀한바없는획기적劃期的인발명發明이시다.정역正易은전인미도前人未蹈의무극지도无極之道와후천금화지리后天金火之理를밝힌역易으로서복희씨伏羲氏의선천원역先天原易과문왕역文王易(주역周易)에이은제삼역第三易이니,곧선천역先天易인주역周易과공부자孔夫子의십익지리十翼之理를계승繼承한후천역后天易이다.
금년今年(1999년)은김일부선생金一夫先生께서육십년솔성지공六十年率性之工으로이룩하신정역正易을공포公布하신지일백십사주년一百十四周年이되는해이다.정역正易이세상世上에나온이후以後선생先生의문인門人을비롯하여후대後代의많은학자學者들이선생先生의유지遺志를계승繼承하여정역正易의오묘奧妙한원리原理를탐구探究하고그연구결과硏究結果를논문論文과주해서註解書로발표發表한것이수다數多하나오늘에이르기까지이를집약集約한집주서集註書가없음은참으로안타까운현실現實이다.무릇진리眞理의탐구探究는선인先人들이쌓아올린토대土臺위에서진일보進一步하는것이므로선대학자先代學者들의연구결과硏究結果를집약集約하는것이곧그학문學問을향상向上시키는첩경捷徑이라고할수있다.필자筆者는정역연구正易硏究에뜻을세운이후以後주역집주서周易集註書와같은정역집주서正易集註書가없음을아쉽게생각하고있던차次에거년去年여름우남雨南정동훈선생鄭東勳(희설熙卨)선생先生께서선대학자先代學者들의주해서註解書인『정역주의正易註義』와『정역연해正易演解』그리고『금화정역현토조해金火正易懸吐粗解』등等을보여주시며집주보해集註補解를청請하시므로필자筆者는집주서集註書의필요성必要性을통감痛感하고있던터라자신自身의능력能力이부족不足함을깨닫지못하고이를수락受諾하였으니,이는자기자신自己自身을모르는참월지사僭越之事이다.그러나일단一旦수락受諾한이상以上최선最善을다하기로마음을다지면서일년유여一年有餘를노심초사勞心焦思한끝에집주集註를마무리하고아울러필자筆者의비견鄙見을보해補解로첨가添加하였는바,이는나름대로의견해見解를솔직率直하게밝힘으로써사학동인斯學同人들의다양多樣한해석解釋을촉발觸發하여사학斯學을대중화大衆化하는데조금이라도기여寄與하고자하는순수純粹한의도意圖일뿐이다.역易은쉽고간명簡明한이간지도易簡之道이므로누구나쉽게이해理解하고공감共感할수있어야한다.그러므로현묘玄妙한후천지리后天之理를밝힌정역正易도현대적現代的인해석解釋과다각적多角的인조명照明으로연구硏究를활성화活性化하여누구나쉽게원리原理를이해理解하고공감共感할수있도록그계기契機를조성造成하여야하며,이렇게함으로써정역사상正易思想을고취鼓吹하고아울러새로운정신문화精神文化를창출創出하여보급普及하는일이바로우리정역인正易人들에게부여賦與된과제課題이다.오늘의인류사회人類社會는극단적極端的인이기주의利己主義와자유방종自由放縱으로인因하여인간人間의존엄성尊嚴性과인륜도덕人倫道德의전통가치傳統價値가붕괴崩壞되고있는것이현실現實인바,이러한때에일부선생一夫先生께서지향指向하신정역사상正易思想을널리펴서보편화普遍化한다면후천성리지도后天性理之道를바탕으로한새로운가치價値와문화文化가창출創出될것이므로따라서우리가우려憂慮하고있는사회적문제社會的問題도치유治癒될것이다.필자筆者의보해補解가정역正易을새롭게이해理解하는데조금이라도도움이되고또한사학斯學의대중화大衆化에보탬이된다면이를우자일득愚者一得의보람으로간직하고자한다.끝으로본서本書를집필執筆하는동안물심양면物心兩面으로격려激勵하여주신신역학회新易學會의정동훈회장鄭東勳會長님과동同학회學會고문顧問이신정암汀庵서기석선생徐碁錫先生님에게진심眞心으로감사感謝드리며,아울러사학동인斯學同人제위諸位의허심탄회虛心坦懷한비평批評과질정叱正을간구懇求하는바이다.
기묘년己卯年(1999)十月十二日운곡芸谷김주성金周成근지謹識