알아두면 잘난 척하기 딱 좋은 신의 종말

알아두면 잘난 척하기 딱 좋은 신의 종말

$30.00
Description
신과 종교, 죽음과 신화의 기원에 대한 아주 오래된 화두
우리는 “삶도 알지 못하거늘 내 어찌 죽음을 알겠는가”라는 공자의 말에 고개를 끄덕이며 겸손해지기도 하고, “내가 존재할 때 나의 죽음은 존재하지 않으며, 죽음이 내게 왔을 때 나는 이미 없다”라는 야스퍼스의 말에 순간 묘하게 초연해진 듯 느끼기도 한다. 또한 “신은 스스로에게 죽음을 부여할 수 없다. 인간만이 자살할 수 있다”는 말에는 여러 가지 상념이 스친다.
이처럼 신과 인간 그리고 삶과 죽음의 문제는 우리에게 영원한 숙제일지도 모른다. 이 책은 결코 가볍지 않은, 그러나 한 번은 깊게 생각해봐야 할 철학적이고 영성적인 주제를 종교적 입장에서, 철학적 입장에서, 그리고 과학적 입장에서 폭넓게 이야기하고 있다.

신은 존재할까, 허구일까?
신은 정말 존재하는 것일까?’ 이는 인류 역사에서 가장 오래된 질문이다. 물론 지금까지도 신의 존재를 증명할 방법은 없다. 니체는 ‘신은 죽었다’고 했다. 곧 신은 있었지만, 의미를 상실하고 사라졌다고 생각한 것일까?
그럼 니체가 말하는 그 신이란 존재하기는 하는 것일까? 아니면 신이란 인간의 무지와 공포심이 만들어낸 허구일까? 아니면 신은 정말 눈에 보이지는 않되 우주를 좌우하고 인간의 모든 삶을 좌우하는 것일까? 신의 존재 유무를 두고 유신론과 무신론 논쟁은 인간의 역사가 시작되면서 시작해 인간의 역사가 끝날 때까지 계속될 전망이다.
《신의 종말》은 “신은 과연 존재할까, 허구일까”라는 오래된 질문에서 시작되었다.
저자

이용범

《문예중앙》신인문학상에중편소설이당선되어소설가가되었다.잡지사를거쳐오랫동안프리랜서로활동했으며,정부부처의정책보좌관과중견기업임원으로일하기도했다.창작집으로《그겨울의일지》,《꿈없는날들의긴잠》이있고,장편소설로《열한번째사과나무》등을출간했다.그외에《알아두면잘난척하기딱좋은인간딜레마의모든것》,《인생의참스승선비》,《시장의신화:시장의탄생》,《시장의신화:자유주의신화》,《파충류가지배하는시장》,《나는심리학으로육아한다》등을집필했다.

목차

I낙원에서추방된인간
01.실낙원(失樂園)
저주받은자들의후예?아담이930년을산까닭?신은인간을필요로했다
02.죽음,예외는없다
당신의죽음으로달라지는것은없다|죽음의연습?죽음이내게로왔을때나는이미없다?삶의진정한목표는죽음이다?불멸에대한자기부정
03.소멸의대가로얻은선물,섹스
결코당신의죄는아니다?존재의이유
04.죽음에이르는길
죽었니?살았니??죽음에의초대?지상의방한칸
05.불멸을꿈꾼사람들
진시황이야기?신선의세계?불사약을만들어보자?연장될수있는수명?극복될수없는죽음
06.자살,운명에대한반역
권력에종속된죽음?죽을권리?풀려버린생명의고리

II영혼의거처
01.죽음의문턱에서돌아오다
죽음너머를보고온사람들?죽음은탄생의다른이름일뿐?살아있을때깨달았어야했다
02.사자(死者)의서(書)
살아남은자들에게고함?죽음에서탈출한그리스의영웅들?이집트『사자의서』?『티베트사자의서』
03.천국과지옥
죽음뒤의세계|?지옥의풍경?여기들어오는모든자들이여,희망을버릴진저?현실보다고통스러운지옥은없다?지옥이있기만하다면?천상의나날들?가까스로선택된영혼의안식처,연옥
04.영혼은있는가
당신이보고들은것이진실의전부는아니다?영혼의존재를증명할수있을까?유령을만나다?유령이보이는이유?유체이탈은진짜경험일까?뇌가보여주는허상
05.윤회,자궁속으로의귀환
영원한안식처,자궁?윤회의환상?부활인가,환생인가

III고르디우스의매듭
01.불가사의를푸는열쇠
알렉산드로스의칼?초능력은있을까?기적은가능한가?잃어버린문명?고대문명의창조자들?우주로부터물려받은유산?그들이만난외계인은누구일까
02.깨달음이란무엇인가
나가세나존자의대답?아침에도를얻으면저녁에죽어도여한이없다?화두의비밀?산은산이아니고,물은물이아니다?그림자와손가락?달마가서쪽에서온까닭은?온통부처를찾는놈들뿐이니
03.환각또는황홀경의체험
장발고행자의노래?깨달음의단계?고행의비밀?깨달음은환각일까?깨달음의본질?무엇이영적체험을일으키는가

IV신들의귀환
01.신화와몽상
괴담의비밀?노아의방주?메소포타미아로의여행?신화는신화를잉태한다?또하나의저주,바벨탑?우리가처음은아니다?신화의재생산구조
02.신은어떻게만들어지는가
영웅은돌아온다?신이된여성,바리공주?재생또는부활의신화적의미?부활을위한죽음?신화와스토리텔링?이야기의매력,약속과믿음?신화의역할?아버지의‘말씀’?신이되기위한조건?죽음으로부터의부활
03.진정한영웅,메시아의출현
동정녀의잉태?예수의잃어버린세월?신화의영역,기록의영역?아난다여,아직도내게의지하려느냐?주여,어찌하여나를버리시나이까
04.신이선택한복음,권력
붓다의라이벌,데바닷타?예수의후계자,베드로?출출세간(出出世間),중생속으로?종교는권력에의지한다?승자의기록,패자의기록?나그함마디문서와사해문서?신의이름으로칼을들라?달마와그제자들?나의법은혜능에게있다?달마가전한가사의행방은?사대부를잡아라
05.신을살해하다
무신론자의출현?프로이트의신|악마의탄생?마녀가나타날때?인간속의악마

V종교는어떻게탄생하는가
01.종교의기원과진화
그것은이렇게시작되었다?종교가출현하기위한조건?작은신들의시대에서유일신의시대로?도덕적상위신의등장
02.종교와과학
아담의배꼽?창조론과진화론?태초에빅뱅이있었다?마음의진화?무의식에서건져올린영혼?현대물리학이찾아낸마음?파스칼의내기?무신론자가부정하는신의정체?과학자들의대리전?종교와과학의만남
03.믿음의생물학
믿음의유혹?마술적사고의효과?벗어날수없는인과의사슬?믿는뇌?믿음유전자
04.인간의종말,신의종말
1978년,인민사원?절망위에세운가냘픈허구,종말론?전염되는종말론?그날은도적같이오리니?종말론의성전(聖典),『요한계시록』?시간의종말
05.마지막남은환상,유토피아
존재하지않는것으로부터의위안?유토피아와태양의나라?지상의천년왕국?만물의영장이라는착각?종교의두얼굴?천상에서지상으로

출판사 서평

사후세계는있는가?
“사후세계는없다!”“아니다.보이지않는다고없는것은아니다.우주의생성과종말,인간의삶을좌우하는것은눈에보이지는않는신이있기에일어나는현상이다.”누구의주장이옳은가?
《신의종말》에서는낙원에서추방된인간에게는죽음의예외란없다고단정한다.‘인간은태어나는만큼죽는다’는단순명쾌한전제를놓고죽음에이르는길,불멸을꿈꾸는사람들,자살등에대해고찰한다.
그리고죽음의문턱에서돌아온사람들,영혼의존재에대한증명,천국과지옥,신화와몽상에관한끝없는담론을이어간다.우리역시의식하든그렇지않든결국죽음과함께삶을살아가고있다.그것은아주간단히설명할수있다.?‘세상의모든사람은태어나는만큼죽는다.’
?종교와과학의세계를오가며‘신의거처’를알아보다
근대과학은신의존재를부정하고인간의역사를우위에놓으려했다.그래서천둥과번개가신의노여움을나타낸다는초자연적현상도과학이설명해냈고,인류역사의기원도아담과이브가아니라현생인류에서시작되었음을새롭게탄생시켰다.그러나미래과학이,우주과학이그리고생명과학이,인류사회학이인간의탄생과죽음,우주의생성과종말에대한의문을풀어줄수있을까?
끊임없이신과종교를부정하려던과학이알지못하는신비의세계를더이상해결하지못하자,인간의욕망이다시종교를통해이를해결하려했다.인류의역사가종교전쟁의역사,살육과광기의역사,혼돈과혼란의역사를만든것도과학의영역에서도증명하지못하는종교와신의세계로부터자유롭지않아서였다.
이책에서는과학자들의대리전을거쳐종교와과학의만남을어떻게이뤄냈는지,신의존재유무를두고과학자들은어떻게합리적인도구를쓰고있는지살펴본다.
최첨단현대사회에도종교는왜번창하고있는가?
우리가사는세상은놀라울만큼엄청난속도로발전해왔다.운전할때도미리목적지,통행량,최단거리를측정할수있는내비게이션을탑재하여분석해서나가고,인터넷쇼핑을해도가격과성능을면밀하게따진후구매를결정하고,여행을떠날때도미리교통편이며숙소를예약한다.이렇게우리의일상은모두과학적이고이성적이며논리적이고합리적인생활을바탕으로한다.지금처럼똑똑한인류는과거어느시대에도없었다.
그런데단하나,‘신과종교’에대해서만은합리적이지않다.신이있는지없는지도모르면서도신과종교에대한믿음은버리지않는다.신과종교에대한인간의갈망은세계적이다.현재지구상에는수천개의종교가있으며세계인구약80%가종교를갖고있다.합리적이고과학적인현대사회를사는우리인간이어쩌면비합리적으로보이는신을향한갈망을버리지못하고있는것일까?누구도답을할수없다.
이책에서는그물음을찾아신과종교의오리진(Origin)을긁어내려한다.종교는어떻게탄생해어떤진화과정을거쳤는지,그리고종교와과학의만남은어떻게이루어졌는지믿음이라는생물학적유전자를캐내며인간의종말과신의종말을예견한다.그래서마지막남은환상인유토피아를찾아내어존재하지않는것으로부터위안을받는인간을보여준다.