존 스토트의 기독교 강요 : 복음주의 거장이 정리한 기독교의 핵심 주제들 (양장)

존 스토트의 기독교 강요 : 복음주의 거장이 정리한 기독교의 핵심 주제들 (양장)

$41.15
Description
한 권에 담아낸, 존 스토트 신학과 가르침의 알짬!
성경적 토대와 통찰력, 균형 잡힌 관점과 지성이 빛을 발하는 복음주의 거장 존 스토트의 신학 사상과 가르침의 정수를 체계적으로 담아낸 독보적인 책이다. 50년 동안 출간된 존 스토트의 저작에서 기독교 신앙과 신학, 교리 등에 대해 쓴 내용들을 970개 항목으로 가려 뽑아 전체 12부, 67장으로 분류하여 엮었다. 하나님, 예수 그리스도, 성령, 계시와 성경, 인간, 구원, 그리스도인의 삶, 교회, 세상, 사회 문제 등 12가지 주제로 나눠 편집했기에, 기독교 신앙과 교리 및 핵심 주제들을 사전처럼 찾아보며 읽고 공부할 수 있다.
성경을 현대 세계에 맞게 해석하고 전하는 일에 전심전력한 존 스토트에게는, ‘계시된 믿음을 가르치고 해설하는 일’ 또한 주 관심사였다. 그런 점에서 《존 스토트의 기독교 강요》는 평생에 걸친 존 스토트의 관심사에 부합하는 선집(anthology)이라 할 만하다. 클라이드 킬비가 엮은 ‘C. S. 루이스 선집’에서 아이디어를 얻은 이 ‘존 스토트 앤솔러지’는, 엮은이에 따르면 “강렬하거나 교훈적이거나 (무엇보다) 생각을 불러일으키는 글들”을 선별의 기준으로 삼았다.
이 선집이 존 스토트의 신학과 가르침을 완벽하게 정리한 완전판 혹은 최종판이 될 수는 없다. 조지 맥도날드의 선집을 편집했던 C. S. 루이스의 말대로, 녹초가 될 정도로 쏟아부은 노력에 비해 돌아오는 보상도 훨씬 미약한 결과물이다. 그럼에도 이 선집은 “‘잠자리에 누워 책을 읽는 사람’에게는 그리 손해 보는 일이 아닐 것이며, 특정한 목적으로 이 책을 참조하는 사람들에게도 유익하다.” 책 말미에는 주제어 색인 및 970개 주제 항목을 한데 모은 상세 목차가 있어서 그때그때 필요한 내용을 찾아보고 참고하는 데 쓰임새가 있다.
“삶이란 오래되고 단순한 진리를 깨달아 가는 과정”이라고 한 루이스의 말처럼, 이 책은 오늘을 살아가는 이들에게 ‘오래되고 단순한 진리’를 배우고 익히는 데 도움이 될 것이다. 아울러, 이 책에서 진리를 향한 열정과 겸손한 확신, 간결한 문체로 기독교 신앙을 가르치고 변증했던 복음주의 거장의 진면목을 다시 만날 수 있을 것이다.

저자

존스토트

JohnRobertWamsleyStott
성경을사랑하고신뢰하며의지한복음주의자로20세기기독교복음주의운동을이끈영국성공회사제이자세계적인설교자.1974년세계복음주의운동의이정표가되는〈로잔언약〉의주요입안자요,〈타임〉지가‘세계에서가장영향력있는인물100인’에선정(2005)한기독교지성으로,고전이된《그리스도의십자가》《기독교의기본진리》를비롯해50권이넘는책을쓴저술가.
1921년영국런던에서의사이며불가지론자인아버지와루터교배경의어머니사이에서태어나가족과함께올소울즈교회(AllSoulsChurch)를다녔다.어린시절부터기숙학교생활을했는데,럭비스쿨(RugbySchool)재학중이던1938년에영적멘토인에릭내쉬를만나신앙지도를받았다.럭비스쿨졸업후케임브리지대학교트리니티칼리지에입학해프랑스어와신학을공부하면서케임브리지기독학생연합(CICCU,IVF의전신)에서활동했다.대학졸업즈음교회를섬기라는하나님의부르심을느꼈고,케임브리지리들리홀(RidleyHall)에입학해신학과목회교육을받았다.1945년성공회성직자로서품을받아올소울즈교회에서1950년까지수련목회자,1950년부터1975년까지는교구목사로목회하면서강력하고혁신적인도시목회를이끌었으며,1975년부터작고한2011년까지는명예교구목사를지냈다.
교구목사로목회하던중자신이속한지역사회를더깊이알고이해하기위해노숙인차림을하고거리에서노숙을하기도했다.아울러영국성공회내에성경적가르침과선교를장려하고촉진하는한편,영향력이거의없던젊은복음주의목회자들의인지도와사기를높이고영국교회에활력을불어넣었다.알리스터맥그래스가평한대로,2차대전후영국복음주의의성장은존스토트에게힘입었다해도과언이아니다.1969년자신의저서와강연에서나오는수익을모두기부하여비영리교육훈련기관랭함파트너십(LanghamPartnership)을세웠으며,이를통해‘다수세계’(MajorityWorld,제3세계)목회자와학자,작가와출판인등기독교리더들을교육하고훈련하여글로벌교회의성장을도모해왔다.랭함파트너십은현재130여국가에서성경적자료제공과교육훈련및장학사업을펼치고있다.
자연과새관찰을즐겨《새,우리들의선생님》을썼으며평소격식없이‘존’‘엉클존’으로불리기를좋아하던그는,2011년7월27일성경을읽어주는가족과벗들에둘러싸여헨델의〈메시아〉를들으며평화롭게눈을감았다.그의부고기사에서미국복음주의잡지〈크리스채너티투데이〉는“한세대의신앙을형성한20세기복음주의의건축가”라고칭했고,영국BBC는“복잡한신학을평신도들이쉽게이해할수있는방식으로설명한사람”으로소개했다.영국웨일즈의바닷가묘비에는“구원의근거와사역의주제로서십자가에달리신예수그리스도외에는아무것도알지않기로작정했던사람(고전2:2)”이라고새겨져있다.

목차

머리말

1부살아계신하나님
1.유일하시고영원하신하나님
2.창조주이며아버지이신하나님
3.의와사랑

2부주예수그리스도
4.말씀이육신이되다
5.선생이요주님
6.하늘나라
7.그리스도의유일성
8.예수님의십자가
9.부활과승천
10.영광중에다시오실그리스도
11.우리와동시대에계시는그리스도

3부성령
12.성령의오심
13.성령과성자
14.성령의사역
15.세례와충만
16.성령충만한그리스도인

4부계시와성경
17.하나님의자기계시
18.하나님이말씀하셨다
19.성경의권위
20.듣기와해석하기
21.성경,이성,전통
22.신학연구
23.진리와오류
24.살아있는말씀

5부인간
25.나는누구인가?
26.인간의가치와존엄성
27.우리의타락한본성
28.자기사랑
29.공허한종교

6부이토록큰구원
30.기독교복음
31.완전한구원
32.칭의
33.믿음
34.은혜,자비,평화
35.율법과심판

7부그리스도인되기
36.선택과부르심
37.그리스도께돌아오다
38.새로운탄생

8부그리스도인으로살기
39.그리스도인의확신
40.지속적성장
41.성령안에사는삶
42.기도와성경
43.도덕과거룩함
44.겸손과순종
45.소명과섬김
46.자유와권위
47.기독교적지성

9부하나님의교회
48.하나님의새로운사회
49.말씀,예배,성례
50.사역자와사역
51.교회의연합
52.교회의개혁
53.복음주의전통

10부온세상으로
54.기독교선교
55.섬기는교회
56.복음전도로부르심
57.복음선포

11부사회문제에대한기독교적사고
58.복음전도와사회적행동
59.기독교,종교,문화
60.정치와국가
61.전쟁,폭력,중재
62.일,부,가난,인권
63.젠더와성,결혼과이혼

12부일시적인것과영원한것
64.시간,역사,예언
65.기적,치유,고난
66.악의실재
67.영광의소망

출처목록
찾아보기
상세차례

출판사 서평

책속에서

존스토트는학생이었던1945년1월에처음으로글을발표한이후로오십년넘게글을쓰고출간하는일을해왔다.…존스토트가쓴글들을읽으면,누구라도스토트의관심사가계시된믿음을가르치고해설하는일,권위있고영원한성경을현대세계에맞게해석하는일임을깨닫지않을수없을것이다.
―‘머리말’에서

001.태초에
당신은결코하나님을기습할수없다.결코하나님을앞지를수없다.하나님은언제나맨먼저행동하신다.하나님은언제나‘태초에’거기계신다.사람이존재하기전에하나님이행동하셨고,인간이스스로분발하여하나님을찾기전에하나님이인간을찾으셨다.우리는성경에서인간이하나님을더듬어찾는모습을발견할수없다.그저하나님이손을뻗어인간에게나아가시는모습을볼뿐이다.(1971a:11)
―‘1부살아계신하나님_1장.유일하시고영원하신하나님’에서

016.하나님의불변성
자연법칙은하나님의행동을대신하는것이아니라,하나님의행동에주의를돌리게하는유용한방법이다.소위자연법칙은과학자들이관찰한일률성을단순히묘사할뿐이다.그리고그리스도인들은이러한일률성을하나님의불변성때문으로여긴다.더나아가어떤과정을과학적으로설명할수있다는것은하나님을완전히설명할수있다는뜻이결코아니다.그것은(천문학자케플러의유명한말을빌리면)“하나님을따라하나님의생각을사고하는것”이며,하나님이역사하는방식을이해하기시작하는것이다.(1970b:59)
―‘1부살아계신하나님_2장.창조주이며아버지이신하나님’에서

041.진정한예수
우리는어떤예수에대해이야기하는가?심지어바울도당시교사들이그가전파하지않은‘다른예수’를선포할가능성이있음을인식했다(고후11:4).게다가오늘날에는많은예수들이있다.불트만신화의예수,혁명적선동자예수,실패한슈퍼스타예수,서커스단의광대예수등이있다.이러한인간적재해석에대항해서우리는진정한예수,성경에기록된역사의예수를긴급하게회복하고복위시킬필요가있다.(1975c:48)
―‘1부살아계신하나님_4장.말씀이육신이되다’에서

433.선택의교리
우리가어떤교파나전통에속해있든,선택의교리는여러어려움과의문을불러일으킨다.분명그것은하나님이아브라함을부르신것과후에이스라엘을“열국중에서”택하여그분의소유,제사장나라,거룩한백성이되게하신것에이르기까지성경전체를꿰뚫는진리다.…하지만하나님의사랑이라는동기외에택하심에대한설명은여전히주어지지않았다.이것은신명기에서분명하게볼수있다.“여호와께서너희를기뻐하시고너희를택하심은너희가다른민족보다수효가많기때문이아니니라.너희는오히려모든민족중에가장적으니라.여호와께서다만너희를사랑하심으로말미암아…”(신7:7-8).마찬가지로데살로니가전서1:4에서바울은하나님의사랑과택하심을한데묶는다.즉그분은우리를사랑하시기때문에우리를택하셨으며,또한우리를택하셨기때문에우리를사랑하신다.그분은우리가사랑스럽기때문에우리를사랑하시는것이아니라단지그분이사랑이시기때문에우리를사랑하신다.그리고우리는그러한신비로만족해야한다.(1991c:31)
―‘7부그리스도인되기_36장.선택과부르심’에서

679.가장우선되는것
모든기독교사역자에게제일먼저말해야할것은,그들이사람들‘위에’(주인은차치하고지도자로서)있기보다는그들의‘아래에’(종으로서)있다는사실이다.예수님은이것을아주분명하게말씀하셨다.그분은그리스도인지도자의주된특징이권위가아니라겸손이며권세가아니라온유함이라고역설하셨다.(1991c:120)
―‘9부하나님의교회_50장.사역자와사역’에서

879.인류와인종
나는인종적편견에어느정도오염되는것으로부터자유로울수있는사람은아무도없다고감히말한다.어떤사람도죄로부터자유롭지않기때문이다.인종적우월감은우리모두에게자연스러운것이다.비록은밀하고발견되지않는것이지만말이다.게다가백인의인종차별뿐만아니라흑인의인종차별도있다.모든사람은자신의인종과피부색이표준이며,다른사람들은비정상이고기준에서벗어났다고추정한다.이것은명백히죄로말미암은자기중심성이다.하지만인간의피부색에표준은없다.새의깃털색에표준이없는것과마찬가지다.표준은인류이며,인종은그것의변형들이다.
이는모든형태의인종차별이잘못이라는의미다.그것은창조와역사의하나님,종교와자연과심판의하나님에대한범죄다.(1968b)
―‘11부사회문제에대한기독교적사고_62장.일,부,가난,인권’에서

906.역사의의미
인생이무엇이며,왜예수그리스도가이세상에오셔서살고죽으시고다시살아나셨으며,하나님은주전과주후에걸쳐지속되는역사적과정속에서무슨일을하시는지를하나의간단한문장으로요약해야한다면,이보다간결한설명을찾기는어려울것이다.하나님은인간들이좀더그리스도를닮도록하심으로그들이좀더인간적이되도록만들고계신다.…(1991b:100)
―‘12부일시적인것과영원한것_64장.시간,역사,예언’에서