요한복음 새롭게 보기 (요한복음의 주요 주제들에 대한 심층 분석)

요한복음 새롭게 보기 (요한복음의 주요 주제들에 대한 심층 분석)

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Description
요한복음의 주요 주제들에 대한 심층 분석 『요한복음 새롭게 보기』. 보컴은 교회 전통을 고수하면서도 오로지 보컴만이 읽어낼 수 있는 요한복음 퍼즐 조각들을 제시한다. 보컴의 글에서는 요한복음을 궁구하느라 숱한 불면의 밤을 보낸 흔적과 다채로운 인문학적 편력과 탄탄한 신학 훈련의 단서들이 역력히 묻어난다.
저자

리처드보컴

저자리처드보컴RichardBauckham은세계적으로저명한영국의신약학자다케임브리지대학교(B.A.,M.A.,Ph.D.)에서공부했으며,리즈대학교와맨체스터대학교를거쳐1992년부터2007년에은퇴할때까지세인트앤드루스대학교에서가르쳤다.현재케임브리지대학교리들리홀의명예교수(seniorscholar)로서케임브리지신학대학연합(CambridgeFederationofTheologicalColleges)에서강의하며,런던성멜리투스칼리지(St.MelitusCollege)의초빙교수로도활동하고있다.영국학사원(FBA)및에딘버러왕립협회의선임연구원,영국국교회교리위원회회원이기도하다.
대표적저서로는『예수와그목격자들』『성경과선교』(이상새물결플러스),『요한계시록신학』(한들),『유다서,베드로후서:WBC성경주석』(솔로몬),GospelWomen(2002),JesusandtheGodofIsrael(2008),Jesus:AVeryShortIntroduction(2011)등다수가있다.

목차

목차
한국어판서문
머리말
약어표
1장“개인주의”
2장하나님과인간의공동체
3장영광
4장십자가,부활,승귀(昇貴)
5장성례전들
6장이원론들
7장요한복음의첫째주간의다차원적의미
8장요한복음의예수와공관복음의예수
참고문헌
저자색인

출판사 서평

출판사서평
요한복음은절정을코앞에두고끝나버린두주간의일일연속극같다.보일듯말듯한인물들이특이한시점과장소에서알듯말듯한말과행동으로독자들의궁금증을자아내다가이윽고답이손아귀에들어올것같은시점에끝나버린다.예컨대,요한복음저자는자기가누구인지도속시원하게알려주지않는다.요한복음저자는인류사를재편할위대한글을남기면서도자신의이름을밝히지않은채,“예수의제자들중하나,곧예수께서사랑하시는자”(요13:23),“그(예수)가사랑하시는제자”(19:26),“예수께서사랑하시는...
요한복음은절정을코앞에두고끝나버린두주간의일일연속극같다.보일듯말듯한인물들이특이한시점과장소에서알듯말듯한말과행동으로독자들의궁금증을자아내다가이윽고답이손아귀에들어올것같은시점에끝나버린다.예컨대,요한복음저자는자기가누구인지도속시원하게알려주지않는다.요한복음저자는인류사를재편할위대한글을남기면서도자신의이름을밝히지않은채,“예수의제자들중하나,곧예수께서사랑하시는자”(요13:23),“그(예수)가사랑하시는제자”(19:26),“예수께서사랑하시는제자”(21:7,20)라고만자신을소개한다.그는“만찬석에서예수의품에의지”했었고(13:23;21:20),십자가에달리신예수께로부터그어머니를부탁받았고(19:26),베드로와함께달려가예수의빈무덤을확인했고(20:2),디베랴바닷가에서부활하신예수를제일먼저알아보았다(21:7).예수께서는다시오실때까지그를머물게하고자하셨으니(21:22),그가바로그일들을증거하고기록한요한복음저자다(21:24).그는누구인가?그에관하여는사도요한,나사로,나다나엘,마리아등다양한제안들이있었으나,보컴은교회전통을고수하면서도오로지보컴만이읽어낼수있는요한복음퍼즐조각들을제시한다.보컴의글에서는요한복음을궁구하느라숱한불면의밤을보낸흔적과다채로운인문학적편력과탄탄한신학훈련의단서들이역력히묻어난다.매혹적인언어에이끌려요한복음의미로속에진입했으나제자리걸음만하고있는독자라면,보컴의책이방향감각을되찾아줄지모른다.각자길을찾아아버지의집으로귀가(歸家)하는날,요한복음의절정을목도하리라.
*책속으로추가*
이책의다른장들과달리이장에서는특정한신학적주제에집중하는대신요한복음의한부분(서문다음으로처음등장하는주요부분)을탐구할텐데,이부분은요한복음의주요주제들중몇가지를소개하는부분이다.이장에서는그부분을완전하게주석하기보다는어떻게복잡한의미가다양한방식으로생성되는가를보여주려한다.이렇게하는유일한목적은문자적의미가다른의미의차원들때문에조작되거나전복당하지않은채그자체의고유한의미를유지하고있는것을보여주는데있다(여기서문자적의미란,전개되는하나의사화에포함되는여러사건들이시간순으로이야기되는차원의의미를뜻한다).요한복음을해석할때문자적의미들이종종간과되곤한다.그런데의미가문자적차원을넘어다양한방식들로생성되는것을인정하는것도중요하다.요한복음의상징탐구에만과도한열정과상상력을쏟아부으면,정작요한복음텍스트의정교하게짜인구조라든가섬세하고도은밀하게암시되어있기마련인더깊은의미에주의를기울이는일을소홀히하기마련이다.히브리어성경의관련본문들을자세히살펴대조하면서(요한복음이오로지70인역만사용했다는부당한추측때문에종종히브리어성경과대조할필요가무시되곤한다)유대의주석기법들을이해할필요도있다.
_제7장“요한복음의첫째주간의다차원적의미”중에서