세계 종교의 교육적 독해

신창호

현)고려대교육학과교수
주요학력및경력
고려대학교교육학과및동대학원박사(교육사철학전공)/고려대학교교양교육실장/교육문제연구소소장/한국교육철학학회회장/한중철학회회장
주요논저
『교육이란무엇인가』,『교육과학습』,『나는무엇인가-배려의철학을위하여』,『유교의교육학체계』,『존듀이교육학의원류를찾아서』,『논어의지평』,『한글사서』외다수

공동연구(학부,전공/소속)
강민아(제주대졸업,고려대박사과정/교육공학,고려대교육문제연구소연구원)
강영순(延邊大졸업,서울대박사수료/미학,고려대박사과정/교육사철학)
권선향(서울교대졸업,동국대박사/불교철학,고려대박사과정/교육사철학,미양초등학교교사)
나상원(고려대졸업,고려대박사수료/정치학,보건복지자원연구원기획위원)
변민재(고려대졸업,고려대석사과정/교육사철학,고려대교육문제연구소연구원)
손동인(고려대졸업,고려대석사과정/스포츠교육학)
우버들(건국대졸업,고려대박사과정/교육사철학,고려대교육문제연구소연구원)
임용덕(백석대졸업,고려대박사수료/교육사철학,아람청소년센터센터장,갈보리교회목사)
위민성(北京大졸업,고려대박사수료/교육사철학,고려대교육문제연구소연구원)
정순희(서울대졸업,고려대박사수료/교육사철학,고려대교육문제연구소연구원)
진상훈(한림대졸업,고려대석사과정/교육사철

머리말 5

제1장유교:학습(學習)의일상화 9
제2장불교:자비(慈悲)의원융 69
제3장힌두교:포용(包容)과다르마의실천 119
제4장유대교:지혜(智慧)의현세지향성 179
제5장기독교:사랑[愛]의복음구현 245
제6장이슬람교:복종(服從)과평화(平和)의공동체 275

[저자머리말]
일반인들에게‘종교(宗敎)’에대해물으면다양한반응을보인다.어떤사람은‘종교란마음이약한사람들이믿으면서삶에위안을얻는것’이라하고,또어떤사람은‘마음을닦고정신을수양하는것’이라고도한다.또한조금이나마지적수준을가미하여말할때는‘현세에서위로와격려를받고내세에평화를구축하는일’,‘불합리하거나불안정한사회현실을바로잡으려는이상’,나아가‘지상낙원(樂園)이나지상천국(天國)을건설하려는의도’로이해하기도한다.어쨌건종교는참으로정의하기곤란한,난제(難題)가운데하나이다.
우리가종교라고명명할때,분명한사실은,그종교를창시한‘교주(敎主)’가있고,그종교의기본경전을통해형성된‘교리(敎理)’가있으며,그종교를신봉하는‘신도(信徒)’가존재한다는점이다.그러기에대부분의종교는우주를창조한신을공경하고그가지시하는법도와계명을지키며영원한행복을추구할내세가있다.이런종교적삶의과정에‘교육(敎育)’은필수요소로개입한다.어떤종교가그종교속에‘교육’이라는개념을함축하고있건없건관계없이,그종교는나름대로지향하는삶을형성해야하므로종교는‘교육’이라는실천행위에서자유로울수없다.이런점에서‘종교’와‘교육’은최소한유사하거나동일한양상을띤다.물론근대학교교육의차원으로교육을이해한다면,종교와교육은엄연히다르다.
이책은세계의주요종교인,유교.불교.힌두교.유대교.기독교.이슬람교등전체6개종교에대해,각각의종교가지닌특성과그에근거한교육을개략적으로고찰한것이다.2018년2학기고려대학교대학원의<종교교육철학>강좌에서논의한내용을정돈하였다.이가운데불교.힌두교.유대교는학술지에발표한후그내용을수정보완하였고,유교.기독교.이슬람교는여러자료를참고하여교육적의의가있는부분을정리하여실었다.
<중략>
탐구의과정에서종교와교육에관한여러사안을많이느끼고또배웠다.그배움의원천은<참고문헌>에인용한자료에서밝혀놓았듯이선학들의연구에힘입은바크다.근거자료에대해서는최대한출처를명기했으나본의아니게빠트린부분이있을수도있다.그것은모두저자들의책임이다.내용상오류가있다면애정어린질정을부탁한다.
세계의종교가운데‘도교(道敎)’를비롯하여의미있는종교들이많이있지만,여러가지제약상여기에서다루지못한것이아쉬움으로남는다.여유가되면다음기회에보완하려고한다.어쨌건현재한국의종교계나교육계에서한두종교를제외하고는세계의주요종교를교육적으로독해한연구자료가많지않다.이런시점에서,부족한부분이많지만,이책을통해세계의여러종교를교육적으로,또는교육학의영역에서조명할수있는기회가되기를소망한다.