모노가타리는 어떻게 읽혔을까

기타무라기긴

저자기타무라기긴(北村季吟,1624~1705)은에도시대전기의고전학자

작품해설

1부모노가타리비평의효시
『무묘조시』_작자미상

2부모노가타리를보는다양한관점의등장
『겐지모노가타리고게쓰쇼』발단_기타무라기긴
『겐지가이덴』서문_구마자와반잔
『시카시치론』_안도다메아키라

참고문헌
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일본중세에서근세에걸쳐널리읽혔던대표적인모노가타리비평을골라한국어로옮긴것이다.중세귀족여성들의모노가타리평을비롯해불교적관점에서혹은유학자나국학자의시각에서논한모노가타리론(物語論)은감상자혹은비평자의성차에따라사회적,종교적입장의차이에따라나아가문학의개념에따라모노가타리가얼마나다각적인관점에서읽히고논해졌는지를알수있게한다.

근대이전의대표적인모노가타리비평소개
10세기무렵성립한모노가타리는사회의변동과시대의변화에따라모노가타리에서그리는대상도이를향수하는감상자층도다양해져갔다.헤이안시대후기에는역사모노가타리가,중세에는새시대의아이콘인무사를그리는군키(軍記)모노가타리가등장하기도하였다.그러나이러한모노가타리는시대의요구에의해등장한것처럼시대가바뀜에따라사라져가기도하였다.모노가타리중에서가장그생명을길게유지한것은흔히헤이안왕조모노가타리와그흐름을계승한중세의모노가타리로,이는에도시대에서민들을위한소시(草子)류로이어진다.이책의1부에서는헤이안시대왕조모노가타리작품에대해논한중세초기의모노가타리비평서인『무묘조시』를실었다.2부에서는왕조모노가타리의최고걸작이라평가되는『겐지모노가타리』에대한비평중에서중세의주석을집대성한『겐지모노가타리고게쓰쇼』,‘풍화’설을주장한『겐지가이덴』,작가론적입장에서기술된『시카시치론』을편역하여함께실음으로써,모노가타리에대한다양한시각을총체적으로파악할수있도록하였다.

여성의,여성에의한,여성을위한모노가타리
헤이안시대는섭관정치체제하에후궁중심의귀족문화가발달함과동시에일부다처제라는혼인제도속에서여성의삶의불안정성이극대화된시대였다.여성들은자신들의삶속에서생성된고뇌를‘가나(假名)’라는표기수단을이용해문학으로표출해냈다.즉모노가타리는‘문학작품’에그치는것이아니라여성의삶과밀접한관련이있는것으로,당대여성들의제한된삶에있어위안거리이자자신들의삶을비추는거울이며삶의방식을배우는교과서였다.
따라서문학작품에나타나는여성관도성차에따른삶의방식의차이만큼그결이다를수밖에없다.당대의일반적인여성관을드러내는남성의시각과는달리여성의시각은스스로의삶과직결되어어떻게삶을영위해나갈지에대한진지한모색이더해지기때문이다.이러한시점에서『무묘조시』가제시하는모노가타리비평은모노가타리가여성에의해,여성을위해쓰였으며이것이여성에의해어떻게향수되었는지를잘보여준다.

모노가타리를읽는다양한시점
『겐지모노가타리』가이세상에나온지천년여의세월이흘렀다.천년여라는시간은『겐지모노가타리』라는작품의향수의시간이기도하며이를둘러싼담론이이루어지는시간이기도하다.향수자혹은연구자들은작품이생성된후끊임없이그전체상을파악하기위해노력하였으며,‘중도실상’,‘권선징악’,‘풍화’,‘풍유’등으로작품의주제를설명하고자하였다.
현대의우리는『겐지모노가타리』는‘모노노아와레’라는미의식의결정체로당연한듯이받아들인다.그러나이도모노가타리를읽는하나의방법이며,수많은감상과다양한선행연구,그리고그에대한비판속에서성립된문학론임을생각해야할것이다.