공자, 사람답게 사는 인의 세상을 열다

오승주

1978년제주도성산포에서태어났다.두누나와는달리부모님속을썩이는일에매우성실했고,오락실에부지런히다니며시골꼬마로서놀건다놀았다.초등학교3학년때까지는책벌레였지만,그후10년동안단한권의책도읽지않았다.대학입학후학과선택을잘못했다는걸깨닫고가족과크게싸운끝에국문학과철학을공부할수있었고,그때인문고전의상당수를읽었다.대학졸업후세상을바꿔보겠다고언론시민운동에뛰어들었지만너무오래있었다.세상이그렇게바뀌지않는다는사실을뒤늦게깨닫고어린이와아이엄마들을집중적으로만나기시작했다.13년의타향생활을끝내고제주도로귀향해아주머니들과그림책과《논어》를읽고있으며,최근에는‘아줌마작가만들기’숙원사업을시작했다.엄마들은‘아줌마전문가’라는영광스런별명을붙여주었다.
지은책으로는《인문고전으로하는아빠의아이공부》(경기도우수출판콘텐츠선정작),《책놀이책》등이있다.

머리말_공자,세상을사랑한군자

1부:아픈세상과함께아파했던사람
1.닭잡는데어찌소잡는칼을쓰느냐?
2.가르침에는구분이있어선안된다
3.문학과덕행과진실과믿음
4.정치는바르게하는것이다
5.군자에는못미쳐도뜻이굳고결벽한사람들
6.나는열다섯에공부하기로마음먹었다
7.시300편을외우는사람이정치도외교도못한다면헛공부

2부:논어,시대의병을치료하는치열한대화
1.실천할수있는말만고르고고르다
2.아침에도(道)를들으면저녁에죽어도좋다
3.덕(德)을닦지못하는것이나의근심이다
4.어진사람만이누군가를좋아하고미워할수있다
5.의(義)에따라행동할뿐
6.예(禮)를모르면서있을수조차없다
7.군자(君子)의말에는구차함이없다

3부:공자와논어에대한평가
1.옛것을좋아하여힘써구한사람
2.혹시주나라를계승하는자가있다면300년뒤에도알수있다
3.내게잘못이있으면남들이반드시알아보는구나
4.도가행해지지않으니뗏목을타고바다를건너야겠다
5.천하가모두내형제
6.오직여자와소인은기르기가어렵다

〈참고문헌〉

열정을다해제자를가르친참스승공자!
스승에게직접가르침을받지도못하고대부분사숙한공자는노나라시조주공에게예법의중요성,정자산에게는몸가짐과인품을,그리고관중에게는지략을배웠습니다.공자는정치를바꾸는것이야말로최선의일이라고생각해서천하를주유하였으나받아들여지기는커녕평생견제와차별을받았습니다.귀향후본격적으로제자양성에힘썼고,스스로쓴책은단한권도없었지만시,서,예,악,춘추,역으로이루어지육예에열정을다해날마다제자들과공부하고토론했습니다.그리하여공자의제자들이중국전역에진출해학문에바탕을둔정치문화를만들고제자백가시대를열었는데,이것이《논어》의진면목이라할수있습니다.

“인류가난이래로최초의사람”공자가전하는미지의《논어》읽기!
공자가만든가장큰전통은한마디로‘사람답게살자’입니다.부모님앞에서는효성스러운자녀노릇을하고,친구와동료들사이에서는책임을다함으로써신뢰를받기위해노력하고,직장에서는맡은임무를게을리하지않는인간관계의원칙은오늘날까지대다수동양인의생활에깊은영향을미치고있습니다.생활문화와인간관계의표준을공자가몸소보여주었기때문에공자를깊이연구한맹자는“인류가난이래로최초의사람”이라는찬사로존경을표했습니다.

춘추좌전,오월춘추,사기본기,사기세가등을분석해춘추전국시대의국제정치상황을이해했고,노자,장자,묵자,한비자,순자,안자춘추등공자에대한비판적인철학자들의저서들을통해‘논어’와는다른관점에서공자의생각을이해했습니다.미야자키이치사다같은역사가의논어해석,고문헌의대가리링교수의문헌학에기반한논어읽기,오규소라이등의비판적논어읽기,최술의고증학적논어,펜이라는메스로《논어》를해부해서마치‘논어인체’를그려놓은듯한진대제의《공자의학설》을통해《논어》의논리적구조와철학적체계를이해할수있었습니다.

청소년들이이책을읽고고정관념없는논어읽기,비판적인논어읽기,쓸모있는논어읽기를할수있다면목적이달성되는것입니다.기존의논어는청소년이접근하기에는너무고리타분하고공자는탁상공론같은이야기만하는인물로그려지고있습니다.이것은공자와논어의실제이야기가아니며박제된이야기일뿐이었습니다.살아숨쉬는공자와논어의이야기를읽어야진심이전달되고격변하는시대변화에대응하는힘을기를수있기때문에새로운공자와논어읽기는반드시필요한일이며,이책으로부족하게나마청소년들에게도움이되기를바랍니다.