화랑 이야기 (사다함에서김유신까지,신라의최전성기를이끈아름다운고대청년들의초상)

황순종

저자황순종은1950년부산에서태어났다.경기중ㆍ고교를거쳐서울대학교경제학과에입학했고대학재학중에행정고등고시14회에합격하여과학기술부등에서28년동안근무했다.미국디트로이트대학에서경제학석사학위를받았다.고대문헌과사료를중심으로철저한고증을추구하는것이역사저술의기본자세라고생각하며유통기한이한참지난‘식민사관’에젖어있는주류사학계에뼈아픈반성을촉구하고있다.조선총독부에서한국을영구지배하기위해만든식민사관을바로잡는일에남은인생을걸고있으며『동북아대륙에서펼쳐진우리고대사』,『식민사관의감춰진맨얼굴』,『임나일본부는없었다』등의책을썼다.

머리말-천년왕국신라를이끈청년들

제1부『화랑세기』의풍월주들
1세위화
2세미진부
3세모랑
4세이화
5세사다함
6세세종
7세설원
8세문노
9세비보
10세미생
11세하종
12세보리
13세용춘
14세호림
15세유신
16세보종
17세염장
18세춘추
19세흠순
20세예원
21세선품
22세양도
23세군관
24세천광
25세춘장
26세진공
27세흠돌
28세오기
29세원선
30세천관
31세흠언
32세신공

제2부『삼국사기』와『삼국유사』의화랑들
미륵선화
근랑과검군
김영윤
관창
김흠운
죽지
김응렴
요원랑ㆍ예흔랑ㆍ계원ㆍ숙종랑

부록-신라화랑세계도

꽃보다아름다운고대청년들의삶은어땠을까?

천년왕국신라인들의분방한삶과사랑,
그리고풍류가천년의시공을넘어되살아난다!

천년전역사의한자락을화려하게장식한아름다운남자들의집단이있었다.천년왕국신라의역사를새로써내려간그들의이름은화랑.고구려와백제를멸망시켜삼국시대를종식시키고발해와더불어남북국시대라는새로운시대를열어젖힌신라사의최전선에서장군으로,재상으로,충신으로종횡무진활약한그남자들은각자의이름보다더유명한집단,화랑의이름으로후세에남았다.
화랑에대해기록한최초의역사서는김대문이쓴『화랑세기』다.『화랑세기』는화랑의우두머리인‘풍월주’32명의가계중심으로왕족과골품귀족들의복잡한계보와분방한삶을기록한귀중한문헌이다.『삼국사기』와『삼국유사』에도역사에이름을남긴몇몇유명한화랑들의에피소드가등장한다.『화랑이야기』는이들세가지문헌에기록된40여명의화랑에대한이야기와그들의가계를통해신라의최전성기를이끈청년엘리트집단화랑과그들을둘러싼신라의왕족과귀족들의분방한삶과사랑,그리고그들이추구했던풍류를조명함으로써고대신라사회를재구성하는책이다.

섬세한사다함에서채식주의자보종까지,
신라청년들의‘캐릭터열전’

화랑제도는23대법흥대왕때부터30대문무대왕때까지약170년동안존속한제도이다.화랑의기원은여자를우두머리로삼았던원화인데,이원화자리를놓고질투로인한살인사건이발생하자원화제도를폐지하고남자를우두머리(풍월주)로삼는화랑제도를만든것이시발점이었다.화랑이라는이름역시1세풍월주인위화(魏花)의이름에서따온것이다.화랑은신라지배층에새로운인재를공급하는인재풀로서충실한역할을한다.그러므로‘화랑’은당시의정치적·사회적인상황을충분히그려볼수있는좋은키워드가될수있다.
본문은1부『화랑세기』에등장하는풍월주32명,2부『삼국사기』와『삼국유사』에나오는화랑들의이야기로구성되어있다.익히짐작할수있듯이,사다함에서김유신,김춘추등기라성같은신라를대표하는기라성같은유명인들이화랑이자풍월주출신이다.
『화랑이야기』에는관창이나유신,춘추등유명한화랑들이외에는잘알려지지않았던화랑들의면면을보여주는재미있는이야기들이등장한다.어머니와눈이맞은부하의갑작스런죽음에충격을받아요절한섬세하고다감한사다함(5세풍월주),낮은신분이었으나오로지실력만으로풍월주까지오르고고귀한신분의여성을아내로맞이하여백년해로한문노(8세풍월주),콩죽을먹고고기를즐기지않았던,말하자면채식주의자에가까웠으며‘신라판르네상스인’이라할수있을만큼다양한분야에서재능을가졌던보종(16세풍월주)과같은화랑들의이야기는어떤면에서는재미있는‘캐릭터열전’으로도읽을수있다.
재미있는이야기하나를보자.역사드라마등을통해우리에게익히알려진미실에게는남동생미생이있었다.미생은12살에사다함의낭도가되었는데사실은권력자인누나미실이‘함량미달’인동생을밀어넣은것이었다.오늘날로치면‘부정입학’을시킨것이었는데,문제는그다음이었다.화랑이되기는했으나미생은말에올라타지도못했던것이다.당시풍월주(미진부)는미생을쫓아내려했으나미실이강경하게반대한다.

미실이미생에게명하여사다함의낭도가되었다.그때미생의나이12살이었는데말에올라타지못했다.미진부가쫓아내려하자미실이반대했다.
“어찌내아우를한번에내칩니까?”
사다함도어쩔수없이받아들였다.문노가이를꾸짖었다.
“낭도가되려는자가힘으로말에오르지도못하고검을쓰지도못한다면하루아침에일을당할때어디에쓸것인가?”
사다함이절하여미생을두둔했다.
“미생은내가사랑하는사람의아우입니다.얼굴이아름답고게다가춤을잘추어여러사람을위로할수있으니,그것으로가하지않겠습니까?”
문노는더이상따지지않았으나미생은검도를좋아하지않고내심문노를꺼려예의를지키지않았다.사다함은난처했으나방도가없었다.(본문90쪽에서)

예나지금이나치열한자기검열없는권력자는비리를저지르기쉬운존재이며,역사는되풀이된다는것을알게되는씁쓸한에피소드다.이밖에도왕통과권력을둘러싼삼각쟁투,알콩달콩하는부부이야기도나온다.열세살소년화랑보리는일곱살짜리신부만룡과혼례를치른다음,꼬마신부를업고어화둥둥하며태후와대왕에게인사를가고,유신(김유신장군)의동생흠순은술독에빠진뱀을보고놀란아내보단을다락에서업고내려올정도로다정다감했다.

젊었을적에흠순은술을좋아하여보단이직접술을빚어다락위에두고대령했다.어느날,그날도흠순이술을찾자보단이다락으로올라갔는데아무리기다려도내려오지않았다.이상하게여긴흠순이다락에올라가보니큰뱀이술독에들어가취해있고놀란보단이넘어져일어나지못하고있었다.흠순은부인을업고내려왔고,이후두번다시술을입에대지않았다.
보리가이를듣고말했다.
“처를사랑함이이와같으면둘째딸을주어도좋다.”
그래서보단의누이동생이단을또흠순에게시집보내세딸과두아들을낳았다.자매가한지아비를섬긴까닭에시기하고질투하는기색이없었다.(본문170~171쪽)

음란과문란사이,
독특한혼인풍습너머의풍경을훔쳐보다

앞에인용한본문에는현대인이화들짝놀랄만한대목이버젓이나온다.“자매가한지아비를섬긴까닭에시기하고질투하는기색이없었다.”라는대목이그것이다.이에대해지은이는머리말에서“『화랑세기』에는현대인인우리눈에는매우충격적인내용들도많이있다.”고미리경고(?)를하고있다.‘충격적인내용’이란고대신라인들의독특한혼인풍습이다.기본적으로신라의혼인제도는일부일처제였지만,신국(신라는기본적으로신들이다스리는나라라는‘신국’을자처했다)의특성상대왕을위시한왕족이나귀족들은신이나그에준하는존재로서정실부인이나남편외에다른부인이나남편들을두었다.친족혼도광범위하게이루어졌다.
이런면은오늘날의유교적·기독교적윤리의관점에서보면문란하거나음란한것으로오해받기쉽다.그러나당시에는그것이하나의문화이자관습이었다.사회적제도나윤리적인규범은시대나민족에따라다르고변화하는것이기때문에하나의잣대로평가할문제가아니다.‘현대인의편견’을버리고진솔한신라사회의모습을재구성하는데에초점을맞추어읽는다면『화랑이야기』는다른문헌에서는찾아보기힘든독특하고재미있는또하나의역사서가될것이다.