간디 자서전 (정신적 지도자 간디의 위대한 생애)

간디 자서전 (정신적 지도자 간디의 위대한 생애)

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Description
비폭력·불복종으로 인도의 독립운동을 이끈 정신적 지도자 간디의 위대한 생애를 담아낸 『간디 자서전』. 보편적인, 그리고 모든 것에 내재되어 있는 진실의 정신과 직접 만나려면 사람은 가장 미미한 창조물까지도 동일한 존재로 사랑할 수 있어야만 한다. 그리고 그것을 추구하는 사람은 어떤 생활 분야와도 떨어져 있어서는 안 된다. 자기 정화 없이는 생명을 가진 모든 것을 동일시할 수 없다. 신은 마음이 깨끗하지 못한 자 속에서는 결코 모습을 드러내지 않을 것이다. 따라서 자기정화는 생활의 모든 행위 속의 정화를 의미하는 것이어야만 한다. 그리고 정화는 전염되기 매우 쉬운 자아의 정화이기 때문에 필연적으로 그 사람의 주위에 대한 정화가 되어가는 것이다.
저자

간디

저자모한다스카람찬드간디는남아프리카에서변호사로활약하면서인도인거주민의권익보호운동에참가했으며귀국후에는영국으로부터의인도독립운동을지휘했다.운동의형태는민중의폭동을취한것이아니라‘비폭력·불복종’을제창했다.이런사상(그자신이만들어낸말에의하면사탸그라하,즉진실에대한파악이라불렸다)은인도를독립시키고대영제국을영연방으로전환시켰을뿐만아니라정치사상으로써식민지해방운동과인권운동등의영역에서평화주의적인수법으로전세계에커다란영향을주었다.
자신에게는엄격했으며타인은늘공평함과관대함을가지고대했지만친족들에게까지도극단적인금욕을요구했기때문에반발을사기도했다.또한나치스트의홀로코스트에대해서,유대인들에게도일관되게비폭력·불복종을권유했기에시오니즘지지자들중에는비현실적이라는비판을듣기도했다.

목차

화보4
머리말26

제1부
출생과부모님39
학생시절43
결혼52
우정의비극56
도둑질과속죄65
아버지의병과죽음70
종교를엿보다74
영국행준비78
배안에서84

제2부
런던에서91
영국신사를따라서96
몇가지변화100
내성적인성격,내마음의방패106
허위의독(毒)109
종교에가까이116
인도로돌아오다120
생활의시작127
최초의타격131

제3부
남아프리카에도착139
프리토리아로142
프리토리아에서의첫날153
기독교도와의접촉156
인도인문제163
소송사건168
사람이제안하고,신이처리한다171
나탈인도인회의174
3파운드세178
인도에서181

제4부
남아프리카에도달한폭풍189
아이들의교육과간호199
간소한생활202
회상과참회205
보어전쟁208
위생개량212
고가의선물215
회의파와의첫만남220
로드커즌의접견227
봄베이에서230
다시남아프리카로236

제5부
기타에대한연구243
『인디안오피니언』지247
신비한매력을지닌책251
피닉스농원255
가족259
줄루족의반란264
브라마차리아268
카스투르바의용기272
가정에서의사탸그라하277
자기억제를목표로281
법정에대한회상287

제6부
사탸그라하의기원293
투옥296
습격302
사탸그라하의재개308
톨스토이농장311
여자들도투쟁에참가316
노동자의행렬322
대행진327
사탸그라하의승리337
대전에참가342

제7부
푸나에서347
산티니케탄에서351
삼등객차승객의비애354
도장의건설359
인디고의염료365
불살생에직면하여371
철회된소송375
마을으로들어가다380
제거된오염384
노동자와접촉하며387
단식392
케다사탸그라하396
파도둑399
케다사탸그라하의종말403

제8부
신병모집운동409
죽음일보직전417
롤럿법423
그기념할만한주일428
히말라야의오산439
『나바지반』지와『영인디아』지443
킬라파트는암소보호에반대하는가?447
암리차르회의파연차대회453

제9부
카디의탄생463
유익한대화471
만조475
나그푸르에서480
작별의인사483

미주.연보487

출판사 서평

비폭력·불복종으로인도의
독립운동을이끈정신적지도자
간디의위대한생애!

보편적인,그리고모든것에내재되어있는진실의정신과직접만나려면사람은가장미미한창조물까지도동일한존재로사랑할수있어야만한다.그리고그것을추구하는사람은어떤생활분야와도떨어져있어서는안된다.자기정화없이는생명을가진모든것을동일시할수없다.신은마음이깨끗하지못한자속에서는결코모습을드러내지않을것이다.따라서자기정화는생활의모든행위속의정화를의미하는것이어야만한다.그리고정화는전염되기매우쉬운자아의정화이기때문에필연적으로그사람의주위에대한정화가되어가는것이다.
내자신을무로돌아가게해야한다.사람은자유의지로자신을동포들의가장후미에서도록하지않는한구원은얻을수없다.불살생은겸양의극한인것이다.

★★★★★

내가지금까지쓴글속에서독자가어떤오만함같은것을느꼈다면,나의탐구속에무엇인가올바르지않은부분이있는것이아닐까,그리고내가본반짝임도신기루에불과한것이아닐까,라고독자는생각할것임에틀림없다.나와같은범인은사라져도상관없다.하지만진실은승리해야만한다.나처럼많은과오를범한인간을판단하기위해서,진실의기준을조금이라도깎아내려서는안된다.
나는다음의각장속에흩어져있는충고를그누구도권위있는것이라고보지말았으면하는바람이며,또그렇게기원한다.내가이야기하는실험은전부예증이라고봐야만한다.그리고그것에비춰가면서각자가자신의성향과능력에따라서자신의실험을실행해나가면되는것이다.이처럼범위를한정해두면이예증이실제적인도움이될것이라고나는믿고있다.왜냐하면나는추한것을이야기할경우에도무엇하나숨기거나변명할생각은없기때문이다.
나는독자들앞에나의결점과과오를전부드러내고싶다.내가의도하고있는것은내가얼마나선량한지를이야기하는것이아니다.가능한한엄격하고성실하게나자신을판단할수있도록노력해야겠다.나는타인들도또한그랬으면하는바람이다.
그러한기준위에서서나자신을측정하면서,나는외치지않으면안된다.

‘나처럼건방지고비천한자있을까
창조주를저버린나
나는그렇게불신의무리가되었다’

왜냐하면내생명의한호흡,한호흡을주재하고계시며나자신을낳아주신신,그신으로부터내가여전히멀리떨어져있다는사실은나의끊임없는고뇌의씨앗이기때문이다.이처럼나를신에게서멀리떼어놓은것이마음속에깃들어있는사악한욕정이라는사실은나도잘알고있다.하지만거기서벗어날수없는것이다.
이제이쯤에서붓을놓아야겠다.다음장에서부터실제의이야기를다루기로하겠다.

-1925년11월26일사바르마티아슈람15)에서M.K.간디

모한다스카람찬드간디
남아프리카에서변호사로활약하면서인도인거주민의권익보호운동에참가했으며귀국후에는영국으로부터의인도독립운동을지휘했다.운동의형태는민중의폭동을취한것이아니라‘비폭력·불복종’을제창했다.이런사상(그자신이만들어낸말에의하면사탸그라하,즉진실에대한파악이라불렸다)은인도를독립시키고대영제국을영연방으로전환시켰을뿐만아니라정치사상으로써식민지해방운동과인권운동등의영역에서평화주의적인수법으로전세계에커다란영향을주었다.
자신에게는엄격했으며타인은늘공평함과관대함을가지고대했지만친족들에게까지도극단적인금욕을요구했기때문에반발을사기도했다.또한나치스트의홀로코스트에대해서,유대인들에게도일관되게비폭력·불복종을권유했기에시오니즘지지자들중에는비현실적이라는비판을듣기도했다.