비판 인문학 100년사 (정신분석학에서 실존주의, 인류세까지 프로이트에서 푸코, 카스텔까지)

성일권

프랑스파리3대학에서커뮤니케이션석사학위를,파리8대학에서정치사상연구로정치학박사학위를받았다.파리외교전략연구원과런던정경대(LSE)초빙연구원을지냈고,고려대와이화여대등에서저널리즘글쓰기를강의했으며,동국대학교에선고전읽기세미나를주관하는초빙교수를,경희사이버대에선인문학적글쓰기의특임교수를각각지냈다.2008년부터지금까지〈르몽드디플로마티크〉발행인을맡고있다.지은책으로〈소사이어티없는카페〉,〈오리엔탈리즘의새로운신화들〉,〈20세기사상지도〉(공저)등이있으며,옮긴책으로〈거의석유없는삶〉,〈자본주의의새로운신화들〉,〈도전받는오리엔탈리즘〉등이있다.관훈클럽국제보도상을수상했고,저서가문화부우수교양도서에선정되기도했다.

서문/왜인문학100년사인가?

(1)1900~1910년대-욕망하거나,관계를맺거나
[시대적배경]?산업혁명이후인간과사회의관계탐구

(2)1910~1920년대-그토록잔혹했던우리는대체누구인가?
[시대적배경]유럽제국주의의퇴조와미국신흥강국의등장

(3)1920~1930년대-악마의지침을버리고주체적인간을만들어야
[시대적배경]러시아의사회주의적사실주의vs.미국의비이성적적색공포

(4)1930~1940년대-‘디아스포라’학자들이세상의부당함과싸우다!
[시대적배경]파시즘의등장과문화예술계의저항

(5)1940~1950년대-과연실존은본질에앞서는가?
[시대적배경]동구와서구의이념적장벽

(6)1950~1960년대-그럼에도마르크시즘은사르트르에게초월불가능한철학이었다!
[시대적배경]미국과소련의대립속에제3세계의등장

(7)1960~1970년대-그들이말한‘개나돼지’는구조주의적메타언어일까?
불완전한평화의공존

(8)1970~1980년대-권력의‘광기’에맞서야주체적인역사의기록이가능하다
[시대적배경]불안전한평화의공존

(9)1980~1990년대-더이상국가엔당신이없다,경쟁과카오스만있을뿐
[시대적배경]소련의해체와미국자본주의의독주

(10)1990~2000년대-마치포스트모더니티의부조화적음율처럼
[시대적배경]미국식세계화와다극화의확산

(11)2000년대~현재-마침내혁명은경쾌한발걸음으로시작되었다!
[시대적배경]인공지능(AI)등장과포퓰리즘의확산

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