문화, 정상은 없다

문화, 정상은 없다

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Description
『르몽드 디플로마티크』 한국어판 온라인 섹션의 하나인 〈르몽드 문화 톡톡〉은 빠르게 변화하는 문화적 상황 속에서 매체와 현상을 새롭게 바라봄으로써 지금 이곳, 우리 삶의 양태를 읽어내고 전망을 모색하였다. 올해는 그 연장선에서 우리 삶 저변에 놓인 정상성 논의가 우리에게 가하는 억압과 차별의 기제를 살펴보고 이를 돌파할 여지를 모색하고자 하였다. 그 결과로 『문화: 정상은 없다』를 엮었다.

김시아, 김희경, 류수연, 문선영, 서곡숙, 안치용, 양근애, 이병국, 이주라, 이혜진, 장윤미, 최양국 등 12분의 필자가 참여하여 서로 다른 시선으로 ‘정상성’ 담론이 지닌 문제점을 날카롭게 짚어주었다. 일상적이고 평범하게 다가올 수 있는 ‘정상’이란 용어에 내재한 문제를 정확하게 응시함으로써 이를 비판적으로 사유하고 다양성의 층위에서 새로운 지평을 모색해 주신 필자분들에게 감사의 인사를 전한다. 이들이 수행한 문화적 성찰이 사회의 변화를 주도하지는 않더라도, 당연하게 여겨왔던 삶의 이면을 반성적으로 되돌아볼 수 있는 계기가 될 것이라 믿어 의심치 않는다. 그 길에 이 책이 함께 하길 기원한다.
저자

김시아

문학/문화평론가.파리3대학문학박사.대학에서문학과‘그림책의이해’를가르치고연구하며,『기계일까동물일까』『아델라이드』『에밀리와괴물이빨』『세상에서가장귀한화물』등을번역함.

목차

서문
문화,정상은없다|이병국

제1부차별과배제를넘어

1장김희경|‘상상력의총체’문화계가품고있는해묵은잣대,피부색과성별
1)주요시상식의피부색논란
2)문화·예술계인식의답보,혹은퇴보
3)그럼에도거부하고저항하는콘텐츠
4)다양성회복을위한연대

2장이병국|정상가족이라는상상공동체
1)정상가족의범주에속하지않는두종류의가족형태
2)가부장적훈육이생성하는종속적관계
3)가족,그내밀한공동체에가해지는균열

3장문선영|로맨스드라마의관습을경유하는비혼
1)비혼이라는트렌드를입은로맨스
2)드라마현실을비껴가는로맨스드라마전략
3)숨길수없는정상가족에대한집착
4)비혼,현실과의거리감좁히기

4장류수연|당신은‘어떤’집에서살고있나요?
1)오늘의집
2)계급이되어버린집,그럼에도우리는‘집’에서살고싶다
3)우리는모두조금씩이상하다:〈물고기로죽기〉와다름의상상력

5장양근애|다르지않다,그러나평등하지않다
1)‘나’의몸으로살다가죽는일
2)보늬가껍질을바라보듯
3)우리는모두조금씩이상하다

6장이혜진|새로운미래선언:어떤세대가정상이었는가
1)권위의실패냐세대의충돌이냐
2)로큰롤세대의기원
3)미치광이들의광기냐,완전히새로운것의창조냐
4)미래에대한공포와희망

제2부경계와빗금을응시하는

7장김시아|특별한존재되기:다양한(비)장애그림책을통한다른시선
1)평범하지않은사람되기:『아나톨의작은냄비』작아도예술가되기:『완두』
2)시선을전환하기:『모자』
3)마음으로듣기:『나는강물처럼말해요』경계를넘는상상하기:『물이되는꿈』

8장이주라|우리의성장은정상에서벗어나는일116
1)폭력의시대,성장의드라마
2)다양한소수자의세계
3)너와함께있어

9장서곡숙|복수의다층성과정상/비정상의경계가로지르기:영화〈나이팅게일〉
1)복수영화와정상/비정상의이분법
2)복수의동기:여주인공/적대자의대립과차별적사회구조
3)복수의명분:가해자의악행,피해자의고통,공적처벌의좌절
4)복수의의미:생태적인간의연대,소수자의저항,복수자의해방
5)복수의시대와정상/비정상의경계가로지르기

제10장최양국|꽃-패러디그리고변주
1)‘나’와‘너’/존재본질/이름의/명명행위
2)패러디/통한「꽃」은/존재본질/왜곡묘사
3)변주로/함께한「꽃」은/소통으로/진화해

11장장윤미|내마지막숨을결정할권리
1)죽음이두려운이유
2)누구의삶인가,누구의죽음인가
3)가장자연스러운죽음

12장안치용|사랑앞에서,사랑과함께,그러나사랑없이
1)아버지의이름으로,죽음의이름으로
2)욕망을욕망하다
3)사물화·물화·소외

출처