여성과 광기 (양장본 Hardcover)

여성과 광기 (양장본 Hardcover)

$28.00
Description
전 세계 3백만 부가 팔린 페미니즘의 고전
최초로 여성의 정신건강에 관해 중요한 질문을 던진 역작
“나는 이 책에서 여러 목소리-심리학 연구자, 이론가, 임상의학자-로 말했다. 그리고 문학적이고 철학적인 인간으로서, 시와 신화를 사랑하는 사람으로서 이야기했다. 여러분에게 이 책을 전하면서 나는 시간 여행을 하다 나쁜 소식을 가져온 전달자가 된 기분이 든다. 여러분이 이 책을 어떻게 받아들일지, 이 책으로 무엇을 하게 될지 궁금하다.” _필리스 체슬러

● ‘여성’과 ‘정신건강’에 관한 중요한 질문을 던진 최초의, 가장 중요한 단 하나의 작품

“강렬하고, 기민하고, 눈부시다. 정신의학적 사고와 실천을 여성화하는 데 공헌한 선구자적인 책.” _에이드리언 리치

페미니스트이자 정신분석학자 필리스 체슬러의 선구자적인 저서 『여성과 광기』는 1972년 출간 당시 『뉴욕타임스 북 리뷰』 첫 페이지에 실린 최초의 페미니스트 작품(에이드리언 리치의 리뷰)으로 기록되었으며 이후 전 세계적으로 3백만 부 이상 팔렸고, 반세기 가까이 지난 지금까지도 놀라울 정도로 시사적이다. 이 기념비적인 작품은 ‘여성’과 ‘정신건강’에 대한 중요한 질문을 처음으로 다루었고 이후 이 주제에 관한 가장 중요한 단 하나의 작품으로 평가받고 있다.

정신의학계에 혁명을 가져온 이 책에서 필리스 체슬러는 가부장제가 광기를 어떻게 정의하고 만들어왔으며 정신과학이 사회적 통제의 한 형태로 광기를 어떻게 이용해왔는지를 집요하게 분석했다. 신화, 역사, 사회에서의 여성의 역할을 실제 환자의 인터뷰에 녹여내 분석한 저자는 여성에 대한 끔찍한 이중 기준이 존재함을 밝혀냈다. 아울러 2005년 개정증보판에서는 전면적인 수정과 개정을 거쳐 섭식 장애, 항우울제에 대한 사회적 수용, 중독, 성욕, 산후 우울증 등을 포함해 오늘날 여성의 정신건강과 밀접한 관련이 있는 문제를 정면으로 다룬다. 치료와 심리학의 세계는 많이 변했지만, 이 책은 출간 당시에 그랬던 것처럼 오늘날에도 시의적절하고 의미 있게 남아 있다.
저자

필리스체슬러

PhyllisChesler

페미니스트,정신분석학자.1940년미국브루클린의정통유대교가정에서태어났다.바드대학재학시절만난아프가니스탄출신남성과결혼하여카불에갔다가일부다처제문화를겪었고이것은페미니스트로각성하는계기가되었다.카불에서돌아온후페미니스트로살면서여성참정권을위해싸운이들의뒤를이어2세대페미니즘의문을열었다.뉴욕사회과학대학원을거쳐뉴욕의과대학에서신경생리학펠로우십을취득했으며,『사이언스』에논문을발표한후1969년에심리학박사학위를받았다.1970년에뉴욕시립대학리치먼드칼리지에최초로여성학과정을개설했고,이후여성학은뉴욕시립대산하의모든대학에서정규교육과정으로공인되었다.1969년에여성심리학회(AssociationforWomeninPsychology)를,1974년에전국여성건강네트워크(NationalWomen’sHealthNetwork)를공동설립했다.

『여성과광기WomenandMadness』는필리스체슬러의첫책이다.1972년출간당시『뉴욕타임스북리뷰』첫페이지에실린최초의페미니스트작품으로기록되었으며이후전세계적으로300만부이상팔리면서페미니즘의기념비적인작품으로꼽히고있다.카불에서의경험을바탕으로쓴『카불의미국인신부AnAmericanBrideinKabul』(2013)는‘2013전국유대인도서상(NationalJewishBookAward)’을수상했다.이밖에『남성에대해서AboutMen』(1978),『재판정에선어머니들MothersonTrial』(1986),『가부장Patriarchy』(1994),『젊은페미니스트에게보내는편지LetterstoaYoungFeminist』(1998),『여자의적은여자다Woman’sInhumanitytoWoman』(2002),『페미니즘의죽음TheDeathofFeminism』(2005),『정치적으로올바르지않은페미니스트APoliticallyIncorrectFeminist』(2018),『어느여성연쇄살인범에게바치는진혼곡RequiemforaFemaleSerialKiller』(2020)등의책을썼다.『뉴욕타임스』,『워싱턴포스트』,『뉴욕』,『LA타임스』,『글로브앤드메일』,『프론트페이지』,『이스라엘내셔널뉴스』,『미들이스트저널』등영미권을비롯한세계각지언론에페미니즘을주제로한글을기고했다.현재뉴욕시립대산하스테튼아일랜드칼리지심리학및여성학명예교수로재직중이며,‘명예살인’으로위협받는이슬람여성들을대신해법정진술서를제출하고있다.

목차

한국어판에부치는글_이이야기가시대착오적기록으로남기를바란다
개정판을펴내며_이책을쓴후과연무엇이변했는가?
들어가기전에_다시찾은데메테르와클리타임네스트라

1부광기

1장.왜광기인가?
정신병원에서보낸네여성의삶|어머니와딸들:삶에대한신화적주석|여성영웅과광기:잔다르크와동정녀마리아
2장.정신병원
정신병원|여성의사회적역할과정신질환적징후:우울증,불감증,자살시도|세가지연구가밝힌정신분열증|이론적인제안
3장.정신과의사
미국에정신과의사는얼마나있는가?|오늘날의임상이데올로기|전통적인임상이데올로기|심리치료의제도적성격
4장.여성의정신과환자로서의병력
인터뷰

2부여성

5장.심리치료사와성관계를가진여성
6장.정신병원에입원했던여성
7장.레즈비언
인터뷰
8장.제3세계여성
인터뷰
9장.페미니스트
인터뷰
10장.여성심리학:과거,현재그리고미래
우리문화에서의여성심리학:개별여성|우리문화에서의여성심리학:집단으로서의여성|아마존사회:비전과가능성|생존의문제:권력과폭력|미래를위한몇가지심리학적처방|열세가지질문


참고문헌

출판사 서평

●현대사회에서‘여성’에대한정신과치료는어떻게이루어지고있는가

“이책은여성의심리학혹은말하자면데메테르와네딸,그리고클리타임네스트라와그녀의딸엘렉트라의여러모습에관한책이다.아울러20세기들어그들에게무슨일이일어났으며,정신의학적인환경에서이런모습들을어떻게파악하고치료하고있는지를다룬책이다.어떤신화들은우리시대여성의성격에관한기원과모델로서많은것을드러내보인다.”_필리스체슬러

글로리아스타이넘이“광기가무엇인가를정의하는것자체에대한도전”이라고말했듯이,이책은여성에게주어진조건과우리가‘광기’라고부르는것사이의관계를집요하게추적한다.이책은또한자기자신을‘신경증’혹은‘정신병’이라고생각하거나그렇다고여겨지는여성의숫자가급격히증가하는현대사회에서,정신과치료혹은정신과입원을요한다고진단받는여성들에관한책이다.여성이그와같은도움을‘왜’청하는지에관해,그들이도움을필요로할때‘무엇’을경험하며그런도움이어떻게간주되는가에관한이야기이자이런여성들이도움을‘어떻게’받는지혹은못받는지에관해쓴책이다.

●책의구성

1부‘광기’,2부‘여성’으로구성되어있는이책의내용을간락하게살펴보면다음과같다.

1장은자서전및전기적,역사적자료에토대해네여성의생애와정신과병력을제시한다.이들을통해전반적으로현대가족안에서여성으로성장한다는것이무엇을의미하는지를밝힌다.아울러‘정상성’과‘비정상성’에대한여성의경험과관련해어머니와딸의관계를성모마리아나잔다르크와같은신화적이거나역사적인여주인공의역할을통해분석한다.생식생물학과가부장제문화,그리고현대의부모와딸의관계가복합적으로작용해어떻게여성적인행동으로간주되는것들-자기희생,마조히즘,생식과관련한나르시시즘,동정적인‘모성성’,의존성,성적소심함과불감증,성적문란,아버지숭배-을공고화하게되었는지,더불어어떻게여성을지나치게혐오하고평가절하하게되었는지상세히기술한다.

2장과3장은정신병원입원과심리치료모두가가족안에서의여성의경험을되풀이하거나반영한다는점을보여준다.의사들은생물학적으로결정된여성의비참함은인간이나성인의영역밖에존재하는것으로여기고대부분이여성인자기환자들을흔히한인간으로보다는‘아내들’이나‘딸들’로대하면서치료한다.정신건강,그리고인간성에관한이중적인기준-하나는남성을위한,다른하나는여성을위한-은여성과남성에관한대다수이론(치료과정)을비과학적으로지배해왔다.전통적이고현대적인임상이론과실천은3장에서다룬다.여성의정신질환적증후군(우울증이나불감증등),남성의정신질환적증후군(알코올중독,약물중독이나반사회적성격장애등)을포함해우리가광기라고부르는것(정신분열증)에관한새로운개념정의,혹은이들증후군에대한다소다른방식의이해는2장에서제시된다.

4장에서는‘정신질환’관련통계를분석하면서,인구대비남성보다훨씬많은수의여성이정신과환자라는‘병력’에연루되어있는데,이수치와범위가어느정도인지를자료로입증한다.우울하고초조하며광장공포증에시달리는여성들,신경쇠약,발작적울음,분노발작,망상에빠진여성들,자살을시도하거나너무적게혹은너무많이먹는여성들,불안을없애기위해정체불명의약물을과다복용하는여성들,그리고이들이경험하는적대감·욕망·공포·성적불행·환상에대해다룬다.

4장에서9장까지는정신병원입원과외래치료경험에관해인터뷰한환자예순명의병력을기술한다.인터뷰한여성들은유럽,라틴아메리카,아프리카출신이포함되었으며그들의나이또한열일곱살부터일흔살에이르기까지다양했다.그들의성경험,부부관계,모성애수준,정치적인입장등은대단히광범위한범위에걸쳐있었다.그들중극소수만이우리가진짜광적인상태라고부르는것을경험했다.대다수는단지불행했으며,전형적으로(그렇다고인정된)여성적인방식으로자기파괴적일뿐이었다.

●세계를‘구하기’에앞서여성은누구를구해야하는가

우리어머니들,할머니들,증조ㆍ고조할머니들은우리가패배했거나혹은결코싸워본적도없는전쟁이무엇이었는지,우리의패배가얼마나전면적이었는지,종교와광기와불감증에대해우리가얼마나애통해야하는지에대해왜우리가이해할만하게말해주지않았을까?우리어머니들은강간과근친상간과매춘과우리자신을위한쾌락의부재등에관해왜그토록침묵했을까?우리어머니들은그렇게많은단어들을가지고있었으면서왜우리에게여주인공을말해주지않았으며페미니스트들과여성참정권론자들과아마존과위대한어머니들에관해말해주지않았을까?
_필리스체슬러

체슬러는여성은언제나전쟁을치러왔다고,그리고그런전쟁에서여성은언제나패자였다고말한다.여성들이이런사실을거의눈치채지못한것은남성이‘승리’를당연한것으로여긴반면여성은‘패배’를당연한것으로여기고살아왔기때문이다.여성들이여태껏당연한것으로받아들여왔던것에의문을제기하거나그것을변화시키려고할때여성이이미치르고있었던성별전쟁의비전은좀더확실해질것이라고체슬러는강조한다.

여성의심리적인정체성은자신의생존과자기인식에대한관심사로부터구축된다.여성이‘마음의지혜’를저버리고남성이될필요는없다.이는‘뒷받침’이라는가장중요한힘을여성스스로와서로에게로전환시켜야지자기희생의지점으로전환시킬필요가없다는의미이다.여성은다정하게대하고연민을베풀고타인의감정을살피는일을그만둘이유가없다.여성은먼저자기자신에게그리고다른여성들에게부드럽게대하고연민을느껴야한다.체슬러는여성은세계를‘구하기’에앞서,남편과아들을‘구하기’에앞서,자기자신과딸을‘구하기’에나서야한다고힘주어말한다.여성은오로지배우자나생물학적자녀를갈망하고,보호하고,보살피는외골수의무자비함을자기보존과자기계발에집중하는‘무자비함’으로바꾸어야한다고말한다.