반야학 입문 (미륵보살이 반야경을 해설한 현관장엄론)

다나카키미아키

출간작으로『반야학입문』등이있다.

머리말_7
표지사진「대반야설상도」에대하여_24

서론
제1장반야학이란무엇인가_29
첫머리에_29
4대종파의교법_31티베트불교의공부과정_33
티베트반야학_34반야학연구의의미_37

제2장『현관장엄론의구성_41
「시·람·데」와의만남_41
『현관장엄론』의구성_43〈표〉『현관장엄론』의구성_45
『현관장엄론』과「시·람·데」_47
정리_51

제3장반야학의역사_54
아상가(무착)·바수반두(세친)형제의탄생_54
아상가와미륵보살_56전승의의미_58
바수반두世親의회소향대廻小向大_59
반야학의계승_60정리_65

제4장티베트로의전파와발전_67
티베트에서반야학의학통_67티베트에서반야학의위치_72
대·중·소의『반야경』_75분제分際(사챰)_76
심상속(규)과상속후제(균타)_78정리_80

Ⅰ.일체상지一切相智
제5장「일체상지一切相智」에대하여_85
『현관장엄론』에서「일체상지」의_85
『이만오천송반야경』에서「일체상지」_87
〈표〉『現觀莊嚴論』I「一切相智」의십법十法_88
「일체상지」의십법十法_89십법의차제_94
정리_95

제6장발심에대하여_97
『이만오천송반야경』에서발심_98발심의정의_99
22가지발심에대해_101〈표〉22種의發心_103
22가지발심의의미_105

제7장자량행에대하여_107
『현관장엄론』에서의자량행의위치_107
『이만오천송반야경』에서의자량행_109
〈표〉『現觀莊嚴論』I「一切相智」의⑼資糧行_110
17가지자량행_111지혜智의자량_114
대치의자량_115정리_117

제8장「지地」의자량에대하여_119
『현관장엄론』에서지地의자량의위치_120
『이만오천송반야경』에서지地의자량_121
〈표〉『現觀莊嚴論』I「一切相智」에서「地의資糧」_122
초지初地의십법_122이지二地의팔법_125
삼지三地의오법_126사지四地의십법_127
오지五地이후의보살지_129정리_130

Ⅱ.도종지道種智
제9장「도종지道種智」에대하여_135
『현관장엄론』에서「도종지」_135
『이만오천송반야경』에서의「도종_137
〈표〉『現觀莊嚴論』Ⅱ「道種智」의十一法_138
「도종지」의십일법_139정리_145

Ⅲ.일체지一切智
제10장「일체지一切智」에대하여_149
『현관장엄론』에서「일체지」의위치_149
『이만오천송반야경』에서의「일체지」_151
〈표〉『現觀莊嚴論』Ⅲ一切智의九法_152
「일체지」의구법_153정리_160

Ⅳ.일체상현등각一切相現等覺
제11장「일체상현등각一切相現等覺」의행상_165
『현관장엄론』에서「일체상현등각」행상의위치_165
〈표〉1『現觀莊嚴論』사가행四加行의차제_166
『이만오천송반야경』에서의「일체상현등각」_167
『이만오천송반야경』에서「일체상현등각」의행상_168
「일체상현등각」을설하는이유_169
「일체상현등각」의173행상_171
〈표〉2「一切相現等覺」의173行相_175
〈표〉3「일체상현등각」의구성_176
정리_177

제12장「일체상현등각」의가행_178
『이만오천송반야경』에서「일체상현등각」의가행_179
「가행자」와「가행」_1794종류의「가행자」_180
〈표〉1『現觀莊嚴論』「一切相現等覺」의「加行者」_182
「가행」의20상相_182
〈표〉2『現觀莊嚴論』Ⅳ「一切相現等覺」⑵「加行」의구성_185
정리_186

제13장「가행」의「덕德」과「실失」_188
『이만오천송반야경』에서가행의덕과실_188
〈표1〉『現觀莊嚴論』「加行의德」과「加行의失」의구성_189
14가지가행의덕_190
46가지「가행」의실失_192〈표〉2「가행」의46가지실_193
「가행」의과실失이란무엇인가_196
정리_200
제14장「가행加行」의상相_202
『이만오천송반야경』에서「가행의상」_203
91가지가행의상_204
〈표〉加行의91가지相_206
「가행의상」의내용_210정리_212

제15장「후반의6의義」에대하여_214
〈표〉『現觀莊嚴論』Ⅵ「一切相現等覺」후반「6의義」의차제_216
『이만오천송반야경』에서「후반의6의義」_217
「후반의6의義」의의_218정리_223

Ⅴ.정현관頂現觀
제16장「정현관頂現觀」에대하여_227
『현관장엄론』에서「정현관頂現觀」의위치_227
『이만오천송반야경』에서의「정현관頂現觀」_228
8가지「정현관」에대해서_230
〈표〉『現觀莊嚴論』Ⅴ「頂現觀」과『이만오천송반야경』_231
「정현관」의의미_233

제17장「무간삼매無間三昧」에대하여_235
『이만오천송반야경』에서「무간삼매」의위치_236
『이만오천송반야경』에서「끊어야할전도」_238
「무간삼매」에대해서_238
「끊어야할16가지전도」에대해_240
〈표〉Ⅴ「頂現觀」의16가지⑻「除去해야할顚倒」_242
정리_243

Ⅵ.점현관漸現觀
제18장「점현관漸現觀」에대하여_247
『현관장엄론』에서「점현관」의위치_247
『이만오천송반야경』에서의「점현관」_249
13가지「점현관」에대해서_250
〈표〉『現觀莊嚴論』Ⅵ漸現觀과『二萬五千頌般若經』_251
「점현관」의의미_254

Ⅶ.일찰나현등각一刹那現等覺
제19장「일찰나현등각」에대하여_259
『현관장엄론』에서「일찰나현등각」의위치_259
『이만오천송반야경』에서「일찰나현등각」_261
4가지「일찰나현등각」에대해서_262
〈표〉『現觀莊嚴論』Ⅶ「一刹那現等覺」과『이만오천송반야경』_263
「일찰나현등각」의의미_266

Ⅷ.법신法身
제20장「무루지無漏智」에대하여_271
『현관장엄론』에서21가지「무루지」의위치_272
〈표1〉『이만오천송반야경』에서법신대응부분_273
『이만오천송반야경』에서의21가지「무루지」_273
〈표2〉21가지무루법_275
『현관장엄론』에서의21가지「무루지」_276
21가지무루지와삼신설·사신설三身說·四身說_278
정리_280

제21장「자성신自性身」에대하여_282
『현관장엄론』에서자성신의위치_282
『이만오천송반야경』에서의자성신_284『현관장엄론』에서의자성신_286
자성신의특상特相_286
「삼신설三身說」과「사신설四身說」의차이_288
삼신설三身說과사신설四身說의계통_289
정리_290

제22장「보신報身」의「오결정五決定」_293
『현관장엄론』에서보신의위치_293
『이만오천송반야경』에서의「보신報身」_294
『현관장엄론』에서의「보신」_296
「보신報身」의「오결정五決定」_297
「오결정五決定」의전거_298
〈표〉「보신報身」의「오결정五決定」_300
정리_300

제23장「응신應身」에대하여_303
『현관장엄론』에서응신의위치_304
『이만오천송반야경』에서의응신_304
『현관장엄론』에서의응신_306
응신의분류_306
「최고응신應身」의12행업_307정리_308

제24장「법신의행업行業」에대하여_311
『현관장엄론』에서법신의행업위치_311
『이만오천송반야경』에서의법신의행업_312
27가지법신의행업에대해서_314
〈표〉『現觀莊嚴論』에서法身의27가지事業_314
27가지법신의행업行業의의미_318
전체의총설_320

부록현관장엄론본송
1.서품(序品)_325
2.일체상지품(一切相智品:一切種智)_331
3.도상지품(道相智品:道智)_346
4.일체지품(一切智品:基智)_355
5.일체상현등각(圓滿一切相現觀品:圓滿加行)_360
6.정현관품(頂現觀品:頂加行)_379
7.점차현관품(漸次現觀品:漸次加行)[堅固한獲得을위한加行]_391
8.찰나증대보리품(剎那證大菩提品:刹那加行)[견고함의획득]_392
9.법신품(法身品)_393
10.섭품(攝品:補遺)_404

문헌목록_405
역자후기_410
찾아보기_416