1931-1940 한국 명작소설 2: 모던보이, 문학을 만나다 (문학사를 이해하는 관점, '시대를 읽는 한국문학' | 로맨스, 풍자, 계몽 등 작가별 대표작품을 만나다!)

1931-1940 한국 명작소설 2: 모던보이, 문학을 만나다 (문학사를 이해하는 관점, '시대를 읽는 한국문학' | 로맨스, 풍자, 계몽 등 작가별 대표작품을 만나다!)

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Description
시대와 삶을 돌아볼 수 있게 해주며 문학적 상상력과 즐거움을 주는 소설 중에서 정수만을 가려 뽑은 [한국문학을 권하다] 단편 모음집『1931-1940 한국 명작소설』제2권. ‘시대를 읽는 한국문학’이란 콘셉트로 근대소설의 포문을 연 이인직의 [혈의 누], 계몽소설을 대표하는 이광수의 [소년의 비애], 풍자와 해학, 골계미를 추구한 김유정의 [동백꽃], 모더니즘의 절정을 보여준 이상의 [날개]에 이르기까지 각각 1900~1930년대와 1940년대로 나눠 총 21명의 작가와 작품으로 이루어진 한국문학의 큰 기둥이 되었던 대표 작품을 시대별로 모아 문학과 시대를 동시에 만끽할 수 있도록 했다. 문학 독자가 사랑했던 시대를 대표하는 로맨스, 풍자와 해학, 계몽 등 각 시대마다 독자들의 가슴을 쥐락펴락했던 인기 작품을 문학사의 이해를 돕는 설명과 함께 만날 수 있을 것이다.
저자

이태준

저자이태준(1904~?)은감각적이고도세련된문체와치밀한구성이돋보이는단편을통해근대단편소설을완성한작가다.《달밤》《까마귀》《해방전후》《사상의월야》등의작품이있다.

목차

시대를읽는한국문학,《한국명작소설》을펴내며
시대를단칼에잘라보자-단편소설읽기의즐거움_고정욱

달밤_이태준
동백꽃_김유정
레디메이드인생_채만식
모범경작생_박영준
사랑손님과어머니_주요섭
백치아다다_계용묵
김강사와T교수_유진오
메밀꽃필무렵_이효석
사하촌_김정한
날개_이상

출판사 서평

문학사를이해하는관점,‘시대를읽는한국문학’
로맨스,풍자,계몽등작가별대표작품을만나다!

한국문학최초의르네상스,1931-1940년대표작

시대와삶을돌아볼수있게해주며문학적상상력과즐거움을주는
소설중에서정수만을가려뽑은[한국문학을권하다]단편모음집

책소개

우리문학읽기를좀더쉽고좀더친절하게전하고자하는것이《한국명작소설》의목적이자목표다.문학의참된즐거움을되살릴수있는방법에는무엇이있을까?여러가지방법이있겠지만,가장좋은방법은제목정도는누구나알고있으나대개는읽지않은위대한한국문학을다시읽어보는일일것이다.애플북스는이권유와공감을좀더적극적으로하기위해시대별대표작품으로한국문학단편모음집을꾸렸다.
‘시대를읽는한국문학’이란콘셉트로근대소설의포문을연이인직의[혈의누],계몽소설을대표하는이광수의[소년의비애],풍자와해학,골계미를추구한김유정의[동백꽃],모더니즘의절정을보여준이상의[날개]에이르기까지각각1900~1930년대와1940년대로나눠총21명의작가와작품으로이루어진한국문학의큰기둥이되었던대표작품을시대별로모아문학과시대를동시에만끽할수있도록했다.문학독자가사랑했던시대를대표하는로맨스,풍자와해학,계몽등각시대마다독자들의가슴을쥐락펴락했던인기작품을문학사의이해를돕는설명과함께만날수있을것이다.
위대한문학읽기는오늘의세계와그세계를살고있는우리의삶을이해하고통찰할수있는가장좋은길중하나다.모쪼록이선집을통해독자들이문학읽기의즐거움을다시느낄수있기를바란다.

출간의의및특징

《한국명작소설》은한시대를대표하는작가의대표작품을묶되,문학사적인의미도함께갖고있는작품을선정하고자했다.또한월북혹은납북된작가의작품들과기존에출간된단편전집에서는만나보지못했던작품들도그의미가충족되는경우에는포함시켰다.
특히《한국명작소설2》는작품을최대한원문그대로를살렸으며작품이발표된시대에관한설명과그작품을쓴작가에대한핵심적인소개를더해독자들이작품을감상하고작품을통해교양을쌓는데도움을줄수있도록했다.
《한국명작소설》은한시대를대표하는작가의대표작품을읽으며문학사와작품을이해하는또다른문학읽기방법을제시하고권하고자한다.최근시험에자주출제되는문인들의작품이실려있어서수능시험은물론논술을대비한참고도서역할또한톡톡히할것이다.전자책으로도함께출간되어각초등학교와중고등학교,대학교의도서관은물론기업자료실에도꼭필요한책이라하겠다.

1.1931-1940년의대표작품을읽으며문학과시대를동시에만끽할수있다..
‘시대를읽는한국문학’이란콘셉트로이인직으로부터시작해이광수,현진건,채만식,이상,이효석등으로이어지는한국문학의큰기둥들의대표작품을시대별로모아문학과시대를동시에만끽할수있도록했다.
2.여러판본과의비교·대조를통해오류를수정하였다.
작가의최초발표본을기준으로하되지금까지축적된여러판본과의비교?대조를통해오류를수정하였다.
3.최근표기법을적용하여더쉽고더자연스럽게읽힌다.
작가와작품고유의표현은최대한살리는것을원칙으로하되작품을훼손하지않는범위내에서좀더최근의표기법을적용함으로써현시대를살고있는독자들이더쉽고더자연스럽게작품과만날수있도록하였다.
4.작가소개,연보,작품과그시대를읽는핵심내용을소개하였다.
독자들이작품을더쉽고,더즐겁고,더풍성하게읽을수있도록작품자체는물론작가소개,연보,그작품이발표된시대와그작품을쓴작가에대한핵심적인소개를더해독자들이작품을감상하고작품을통해교양을쌓는데도움을줄수있도록했다.

작품내용소개

세상에적응하지못한소외된약자에대한연민[달밤]은실패에실패를거듭하며아픔을겪는황수건의삶을일제강점기우리민중의삶에비유적으로보여준작품이다.그러나이소설은그삶의비극성에함몰되거나절망적상황으로만치닫지는않는데,이는황수건을바라보는서술자의시선이그의순박하고우스꽝스러운행동과천진하고낙천적인성격에동시에집중하는한편,이를애정과연민이라는감정을통해부각시키고있기때문이다.
사춘기남녀의사랑을토속적이고해학적으로그린작품[동백꽃]의‘나’는감자를건네주는것으로애정을적극적으로표현하고,닭싸움을통해그애정을우회적으로표현하는‘점순’의마음을알아채지못하는순박한소년이다.자칫단순할수도있는사춘기소년,소녀의이러한로맨스는농촌이라는배경이자연스럽게만들어주는토속어와비속어및육담이나감자,닭싸움등의소재를통해토속적,향토적세계를보여줌으로써실제삶의모습을사실적으로보여주는사실주의문학으로서의위상을얻는다.
일제강점기지식인의모순을풍자적으로그린대표작[레디메이드인생]은1930년대도시공간을배경으로지식인의모순을풍자적으로보여준작가의출세작이자대표작이다.일제강점기초기교육계몽세대를상징하는인물인주인공P는일본유학까지다녀온인텔리지만일자리를구하지못한채극도의궁핍에시달린다.신문사를찾아가채용을부탁해보기도하지만농촌봉사활동을하라는사장의‘엉터리없는수작’에역사와사회를원망하고,결국P는자기아들을인쇄소에견습공으로취직시킴으로써희망없는인텔리의삶에저항한다.
농촌사회의참담한현실을그린본격농민소설[모범경작생]은박영준의데뷔작품이자일제의농업진흥정책의허구성을풍자적으로비판한농촌소설계열의대표작이다.박영준은농촌의참담한현실과일제의수탈그리고그것에부역하는타락한인간군상을사실적이고풍자적으로그린작가이자그에대항하는농민에대한인간애를잃지않았던농민문학의완성자이며농촌소설의대표적작가라평가할수있다.
어린소녀의눈으로묘사한서정적이고낭만적인사랑이야기[사랑손님과어머니]는봉건질서에억압되어소극적인순응의삶에길들여진젊은과부와사랑손님인남성과의이루어지지못한사랑을그리고있다.대상에대한인식이나해석이미숙한화자인옥희가주인공이되어두사람의사랑을관찰하게함으로써작가는그사랑의서정성과낭만성을자연스럽게확보함과동시에그사랑을불가능하게하는봉건질서의억압을객관적으로전달하고있다.
황금만능주의의세상속에서순수에의가치를지향한작품[백치아다다]는일제강점기식민자본주의가뿌리를내린1930년대,돈의물신화로인한인간의타락과파멸그리고승화를그린작가의대표작이다.자본주의시장경제의상징이자그자체인돈과시장경제이전인간의극단적인상징이라할수있는백치의대립을통해돈,곧자본이인간의윤리와사랑그리고삶을어떻게파괴하는지명확하게보여준작품이다.
지식인의이중성을냉정하게비판한지식인소설의전형[김강사와T교수]는사실주의에바탕을둔심리소설로1930년대지식인의속물성과이중성,그리고참담한현실을보여준작품이자그것들모두에적극적으로저항하지못하는나약한지식인상을보여준소설이다.일제강점기현실에대한비판과개혁에대한열망을보여준작가인유진오는소시민적인식이라는한계를가진지식인작가라는비판을받기도했지만,지식인문학을정초한작가라는평가에여전히값하는작가다.
소설과시적서정이조화를이룬한국단편소설의백미[메밀꽃필무렵]은과거와현재의이중적구성과달밤,메밀꽃,나귀등의소재들이아주긴밀하게연결된세련된구조와완성도를통해전달된작품이다.바로이점을통해소설이단순한이야기의그릇이아니라시적경험의대상이될수있다는것을보여주는것과동시에충돌할수밖에없는소설과시,서사와서정이하나가될수있다는것을보여주고있다.소설의또다른세계와시의또다른모습을경험하게해주는단하나의작품이기도하다.
소작농들의현실과저항을사실적으로그린농민소설[사하촌]은일제강점기사하촌소작농들이겪는가혹한수탈과그에대한저항을사실적으로그린김정한의초기대표작이다.이작품에는가뭄이라는자연적재해와도시민들을위해만든수도용저수지라는제도적,인공적재해로인해극심한흉년을맞은보광사아래소작농들의고통이매우사실적으로그려져있다.
한국최초의심리소설이자20세기한국모더니즘의결정체[날개]는이상의대표작으로한지식인의소모적이고자학적이며,해체적이기까지한삶을의식의흐름에따라서술한소설이다.근대의도래는한인간을자유롭고합리적인존재로만들어주었지만,반면계급적?성적으로확고했던정체성의뿌리를흔들고,그자리를자본이대신하게만들기도했다.[날개]는바로이변화의당대적결과,곧정체성의상실과그로인한혼란,그혼란이야기하는더큰자의식의분열을보여준소설이다.