혐오의 즐거움에 관하여 : 거장의 재발견, 윌리엄 해즐릿 국내 첫 에세이집

윌리엄해즐릿

저자:윌리엄해즐릿
당대최고의문장가요에세이스트였다.그는자유사상가이자이단아였고,반체제운동의열렬한옹호자였다.그런견해를갖는것은위험한시대였다.해즐릿은놀라운분량의문학비평과인간사에대한에세이를남겼으며그가규정한문학비평론은월터페이터와토머스칼라일은물론현대의비평가들에게지대한영향을미쳤다.적극적인지식인이었던해즐릿은문학비평이전에정치와사회문제를보도하고해설하는일을했다.1778년영국메이드스톤에서급진적인유니테리언목사의둘째아들로태어났다.1793년런던의해크니뉴칼리지에들어간해즐릿은급진적사상가들과친분을맺었다.몇년동안초상화화가로경력을쌓으려애쓰는한편철학서『인간행동론』을발표했다.1812년《모닝크로니컬》의의회출입기자로일하기시작해서약십년만에에세이스트로서또문학과미술,연극비평가로서활약했다.그러나철두철미한급진적정견때문에보수주의자들에게증오의대상이되었다.그럼에도1820년에부활한《런던매거진》의‘스타’기고가였다.이무렵자신의에세이와문예비평을모아『원탁』(1817)과『셰익스피어극의등장인물론』(1817)을낸뒤이어서『정치에세이』(1819),『좌담』(1821),『시대정신』(1825)을출간했다.해즐릿은사회에근본적변혁이필요하다는신념을죽을때까지조금도굽히지않다가1830년런던소호의허름한하숙집에서쓸쓸히세상을떠났다.

역자:공진호
서울에서태어나뉴욕시립대학교에서영문학과창작을공부했다.윌리엄해즐릿의『혐오의즐거움에관하여』,월트휘트먼의『바다로돌아가는사랑』,조지오웰의『1984』『동물농장』『버마의나날』,윌리엄포크너의『소리와분노』,허먼멜빌의『필경사바틀비』,하퍼리의『파수꾼』,루시아벌린의『청소부매뉴얼』등다수의번역서를냈다.

“오늘날우리는해즐릿처럼쓰지못한다.”『혐오의즐거움에관하여』는국내최초로소개되는윌리엄해즐릿의에세이선집이다.낭만주의의주요인물인해즐릿은조지오웰과어깨를나란히하는영어권최고의에세이스트이다.또한문예비평으로셰익스피어를최고의반열에올려놓은장본인이며저널리스트로서도이름을날렸다.공화국을꿈꾼해즐릿은정치적으로급진적이상주의자였는데,“정부의도구가되지않았다”는것이그의유일한결점으로꼽힐만큼평생소수파로남아보수주의를비판하고자유와동포애와혁명의신조를옹호했다.

1830년에사망한‘급진적’작가해즐릿의묘비는40년뒤인1870년에사회적갈등을일으킬수있다는이유로파괴되었고,1930년에버지니아울프는일명‘해즐릿론’이라는장문의에세이를발표하여“일류지성인”이자“당대최고의문장가”인해즐릿의위상을복원하고자했다.울프의해즐릿론으로소개하는『혐오의즐거움에관하여』는스무권에달하는해즐릿전집가운데표제작을포함하여인간본성과행동에관한주요에세이를엄선하여실었다.

해즐릿은가히최초의현대인이었다.낭만주의즉현대의시작을관찰하고분석하고묘사한해즐릿은변치않는인간의본성과행동을파고들어바로그현대의연장선상에살고있는오늘날우리에게그뼈를드러내보여준다.『혐오의즐거움에관하여』는놀라운시의성과보편적호소력,그리고통렬한필력과촌철살인의재미까지,“생생하고상쾌하고강렬한”글이마른독자들의갈증을풀어줄것이다.

★장강명“고강도의지혜와재치를필요로하는분들께추천한다”
★버지니아울프“강하고두려움을모르는당대최고의문장가”
★테리이글턴“도덕적고발과신랄한아이러니의마찰이일으키는급진주의적힘”

조지오웰이전에그가있었다!
영어권최고의에세이스트윌리엄해즐릿국내첫에세이집

『혐오의즐거움에관하여』는국내최초로소개되는윌리엄해즐릿의에세이선집이다.낭만주의의주요인물인해즐릿은조지오웰과어깨를나란히하는영어권최고의에세이스트이다.그는연극비평으로셰익스피어를최고의반열에올려놓은장본인이며저널리스트로서도이름을날렸다.현대의미술과연극,문학비평은정치저널리즘과마찬가지로해즐릿에뿌리를두고있다.

해즐릿은정치적으로급진적이상주의자였는데,“정부의도구가되지않았다”는것이유일한결점으로꼽힐만큼평생소수파로서보수주의를비판하고국민주권의공화국에대한뜨거운열망을죽을때까지버리지않았다.이런이유로1830년에사망한‘급진적’작가해즐릿의묘비가40년뒤인1870년에사회적갈등을일으킬수있다는이유로훼손되기까지했다.1930년에버지니아울프는“일류지성인”이자“당대최고의문장가”인해즐릿의위상을복원시키고자‘해즐릿론’이라할수있는장문의에세이를발표했다.

“괴롭지만즐겁다.인간이란얼마나이상한존재인가!”
인간본성과행동을파고드는신랄하고예리한문장의힘

버지니아울프의‘해즐릿론’으로소개하는『혐오의즐거움에관하여』는스무권에달하는해즐릿전집가운데표제작을포함하여인간본성과행동에관한“신랄하고탐색적이고예리한”주요에세이를엄선하여실었다.에세이스트로서해즐릿이당대와후대에끼친영향은토머스드퀸시와조지오웰보다지대하다.로버트루이스티븐슨은“오늘날우리는해즐릿처럼쓰지못한다”며경의를표했고,스탕달은그의에세이를연구했을만큼해즐릿은유례가없는탁월한에세이스트였다.

저명한전기작가인던컨우의말처럼해즐릿은가히최초의현대인이었다.낭만주의시대는현대로들어서는관문이었다.현대는신세계였고사람들은누군가그‘새로움’을분석하고해설해주기를원했으며해즐릿은그럴재능과기질을갖춘최적임자였다.현대의시작을관찰하고분석하고묘사한해즐릿은변치않는인간의본성과행동을파고들어바로그현대의연장선상에살고있는오늘날우리에게그뼈를드러내보여준다.

장강명작가강력추천“최고중의최고레벨”
놀라운시의성과보편적호소력,통렬한필력과촌철살인의재미

한편,해즐릿이활약하던시대에서가장주목할만한점은지금우리가아는바대로의언론매체가왕성하게생겨났다는사실이다.(해즐릿은오늘날신문에서볼수있는‘칼럼’과‘특집기사’,‘스포츠논평’형식에결정적영향을끼쳤다.)바로이언론매체가자유와혁명의신조를옹호하는해즐릿을음해하고비방하고공격하는데더없이좋은총알이되었다.이여파로해즐릿은사후백년뒤에야울프의에세이로다시빛을봤으나,당대최고의작가가언론의조직적인중상모략과인신공격에서사후에라도헤어나오기가얼마나어려운지절감케한다.

장강명작가는「내가해즐릿에열광하는이유」에서“우리시대가해즐릿의시대보다문명화됐다고해야할까,아니면지혜를잃어버렸다고봐야할까”라고질문을던지면서“고강도의지혜와재치를필요로하는분들께,시니컬한대화를즐기고어둠은탐구할가치가있다고믿는분들께”이책을추천한다.『혐오의즐거움에관하여』는놀라운시의성과보편적호소력,그리고통렬한필력과촌철살인의재미까지,“생생하고상쾌하고강렬한”글이마른독자들의갈증을풀어줄것이다.