이스라엘 왕조실록 1: 히브리노예들 가나안 정복 (이창훈 대하서사소설)

이창훈

저자이창훈은1994년문학사상사에장편소설『사랑과슬픔은같은길로온다』(상·하)를발표하며문단등단.장편소설『베고니아』,『앵과캉』(상·하),『붉은소금』(상·하),『나보다슬픈영혼을위하여』,『불의강』(상·하),『누나야찔레꽃피었네』,『천둥사람들』『관모봉의봄은어쩔수없이꽃을피우고』등.인문학저술로?디트리히본회퍼연구?,?성경깜짝놀랄숨은이야기?등다수.극동방송168회까지방송된라디오극장(고대이스라엘왕조실록)원작자.신한대학교,한남대학교,침례신학대학교,대전신학대학교등출강.

서문－알고있는이야기그러나말하지않는이야기
1부신화시대
신들의고향메소포타미아
히브리인들조상의조상
1.아모리인의이동과데라라는사내
이스라엘의조상
1.계시의땅을찾아,목초지를찾아떠나는아브라함
2.이삭과야곱설화
요셉의이야기
1.힉소스족의이집트침공
2.힉소스족의하수인요셉
3.야곱가족의이주
2부역사시대로의진입
이집트의부흥
1.힉소스족의몰락
2.투트모스3세의가나안침공
이집트의유일신교탄생
1.아켄아톤의아마르나혁명
2.가나안혼란과하비루의반란
3부모세시대
모세의출생
이집트에서의왕자생활
모세의신神야웨
람세스2세등극과힛타이트족과의교전
히브리노예들이집트에서추방혹은탈출
1.이집트로돌아온모세
2.람세스와대면한모세
가나안광야에도착한히브리노예들
모세의법
1.십계명과율법
전쟁의신야웨
1.가나안진출진로
2.메르넵타의가나안침공
4부여호수아시대
요단강도강
여리고성과아이성전투
가나안족속살해
가나안정착
1.영토분배
2.가나안토착민과의갈등
후기－성경,신을그리워했던사람들의이야기

이소설은...

히브리민족이세운고대이스라엘역사인구약성서이야기를역사화,소설화한것이다.또구약성서의진보주의적해석이기도하다.작가는한손에는히브리전승(구약성서)을,다른손에는근동고고학자료들을들고이소설을집필했다.
작가는이소설을집필하며신학적으로는19,20,21세기진보주의신학자들이사용한‘역사비평적방법’이론을적용시켰으며,신정통주의관점을갖고성서문자주의에탈피하고있다.또한성경에서이성으로용납할수있는내용으로기술하면서신화적상상,환상은제거했다.다소딱딱할수도있는문체에문학의옷을입혀부드럽게전달하고있다.
전14권으로출간예정인이스라엘왕조실록1권인『히브리노예들가나안정복』은히브리인들의조상의조상이야기를시작으로이스라엘의조상인아브라함,요셉,모세,여호수아시대의가나안정착까지의역사적사실들을다루고있다.작가는히브리족속이스라엘인들을가나안을떠돌던평범한유목민으로상정하고있다.한씨족이풍요한나일강으로내려왔다가부족을이루어다시이동한이야기를비롯해이스라엘인들이그들의지도자들을영웅으로부각시키고신화화시키는그과정을역사적인사실로그리고있다.
그렇다면이소설의집필이자칫성서를파괴하는시각으로보일수있지만작가는성서문자주의,직해주의를파괴하는것이라고단호히말한다.성경을문자적으로직해하려는오류를범하고있는한국인의성경해석을줄곧비판해온작가는‘대안은없다.단지새로운이론이세워지려면그첫작업이기존의낡은이론을파괴해야한다는신념을갖고있다’고강조한다.
그러면서도원시나다름없는고대의그척박한지역작은나라에서그처럼방대한문학(히브리전승)이집필되고보존되어수천년후대까지전달된것은신의개입이아니면또설명하기어렵다는것은부인하지않는다.그러기에히브리전승속에유입된역사적오류와수없는신화를발견하고도구약성서를허구와미신으로취급하지않는다.오류와신화를포함한그내용속에도신의뜻이숨겨져있다고보고그의미를찾고자한다.진리의탑은사실위에세워져야한다는신념을갖고종교적환상을성서에서제거한이소설은독자들에게성서문자주의를넘어서는새로운세계를보여주고있다.