생명의 정신과 예술 3: 예술에 관하여

생명의 정신과 예술 3: 예술에 관하여

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Description
인간은 살아가면서 물음을 묻게 된다. 태어나면서부터 인간은 호기심을 지니는데 호기심이란 인간이 생존을 위해 인지해야만 하는 어떤 사태나 사물에 대해 이해하지 못할 때 발생되는 궁금증으로써 그것은 결과적으로 물음의 형태로 나타나게 된다. 물음은 답을 요청한다. 물음을 하며 답을 구하는 과정의 틀이 바로 학문이다. 서양의 소크라테스, 인도의 부처와 동아시아의 공자도 물음으로 시작한다. 학문이라는 단어의 뜻풀이는 물음을 배우는 것이다. 물음을 하며 물음에 대하여 배운다. 왜냐하면 물음에도 방향과 방법과 역사가 있기 때문이다. 물음의 주제와 양식은 다양하므로 이에 대한 전례를 검토하며 배워야 한다. 물음은 물음을 낳으며 물음에 대한 답은 또 다른 물음을 부른다. 물음에 대해 탐구했던 답은 언제나 완벽하지가 않다. 그것은 또한 시대의 영향을 받기도 한다. 이러한 가능성이나 개연성의 답들이 무수히 누적되어 쌓인 것이 인간사회의 지식이며 문화라 할 수 있다.
저자

황봉구

저자황봉구는1948년경기도장단에서출생.양정고와서울대독문과졸업.종합상사(주)선경에서근무.1990년(주)소봉금속창립,현재대표이사.
시집『새끼붕어가죽은어느추운날』,『생선가게를위한두개의변주』,『물어뜯을수도없는숨소리』,짧은산문집『당신은하늘에소리를지르고싶다』,여행기『아름다운중국을찾아서』,『명나라뒷골목60일간헤매기』,음악산문집『태초에음악이있었다』,『소리의늪』,그리고회화산문집『그림의숲』등을펴냈다.

목차

제1장예술에대하여/
제1절예술의정의
제2절서양에서의예술
제3절동아시아의예藝
제4절공자
제5절장자
제6절예藝와예

제2장예술과미와평가/
제1절서양의미
제2절동아시아의미
제3절동아시아예술작품의평가기준

제3장예술정신의생성/
제1절예술과생명정신
제2절예술의마음의경계
제3절장자예술정신의생성
제4절예술과천재
제5절예술과기교
제6절예술의진화

제4장예술과형식/
제1절형식
제2절형식의형성
제3절형식의전승
제4절형식과내용
제5절형식의창조적진화

제5장무용/
제1절춤
제2절작품의예

제6장음악/
제1절음악
제2절음
제3절패턴pattern
제4절효용성
제5절작품에서의실례
제6절음악은도이며진화한다

제7장회화/
제1절시각예술의회화
제2절회화의대상은언제나움직이고있다
제3절빛
제4절그림자
제5절왜그림을그릴까-1
제6절왜그림을그릴까-2
제7절동아시아의자기완성과서양의실재
제8절패턴pattern과도식scheme과양식style

제8장시문학에서의생명의정신/
제1절시의생성
제2절시의본질
제3절시의속성
제4절시와언어

제9장정신주의시문학/
제1절정신주의시문학
제2절극서정시

출판사 서평

인간은살아가면서물음을묻게된다.태어나면서부터인간은호기심을지니는데호기심이란인간이생존을위해인지해야만하는어떤사태나사물에대해이해하지못할때발생되는궁금증으로써그것은결과적으로물음의형태로나타나게된다.물음은답을요청한다.물음을하며답을구하는과정의틀이바로학문이다.서양의소크라테스,인도의부처와동아시아의공자도물음으로시작한다.학문이라는단어의뜻풀이는물음을배우는것이다.물음을하며물음에대하여배운다.왜냐하면물음에도방향과방법과역사가있기때문이다.물음의주제와양식은다양하므로이에대한전례를검토하며배워야한다.물음은물음을낳으며물음에대한답은또다른물음을부른다.물음에대해탐구했던답은언제나완벽하지가않다.그것은또한시대의영향을받기도한다.이러한가능성이나개연성의답들이무수히누적되어쌓인것이인간사회의지식이며문화라할수있다.
제2권은생명을다룬다.우리는정신과예술의근원이생명이라고생각한다.제1부에서는생명일반을다루며본생이라는새로운개념어를제시한다.제2부는동아시아와서양에서특히생명정신을다루었다고간주되는사상가들을중점적으로기술하였다.특히『장자』,원효의『대승기신론소』,장재와왕양명에대한풀이는이책전반을이해하는데필수적이다.