한중관계의 오해와 진실 (새로운 한중관계를 모색한다)

김승일

1955년생으로경기도안성출신이다.동국대사학과를졸업한후,대만(국립대만정치대학문학석사[1987년])과일본(국립규슈대학문학박사[1992년])에서유학했다.귀국후동아시아경제연구원수석연구원,국민대와동아대교수등을거쳐현재동아시아미래연구원원장으로활동하고있다.교학ㆍ저술ㆍ번역ㆍ연구활동의중점은중국을중심으로한동아시아세계의문화ㆍ사회ㆍ경제등의교류사연구를통하여동아시아의정체성(正體性)을재구성하는일에중점을두어왔다.이들성과는『한민족과동아시아세계』『[일문]중국혁명의기원(中國革命の源)』『[중문]내눈속의한중관계(我眼中的韓中關係)』등30여종의저술과「한중일삼국의근대화좌절과성공의사상적배경에관한비교연구」등200여편의논문으로발표되었으며,역서로는『모택동선집』『등소평문선』등200여종이있다.이러한공로를중국정부로부터인정받아2012년에‘중화도서특수공헌상”을수상했고,2015년에는중국국무원신문판공실해외이사로선정되었으며,2021년에는홍콩에본부를둔‘세계문학연합회’특별초빙전문가로위촉되었다.

이책을읽는분에게

제1장한국인이본중국의가치관

1.중국의전통가치와현대세계
1)교화(敎化)적문화이념을전파해온중국
2)동아시아에대한서양의시각변화와동아시아인의대처

2.중국전통가치관의한국적수용문제
1)호칭을통해본한국인의중국·중국인관
2)수교이후중국가치이념의한국전파경로와문제
3)한중양국상호간의올바른가치관정립을위한제언

제2장중국문화는한국문화의원류

1.한국문화를중국문화속에서이해해야만하는이유
2.중국문화를변용(變容)시킨한국문화
3.유교를통해본중국문화의한국적수용모식(模式)

제3장고대한중양국의유기적(有機的)관계
1.중한의조공관념과제도
1)중화지배질서의이념과조공기능의변질배경
2)외교형식의조공에서무역형식의조공으로
2.중국의대외민족주의와조선(朝鮮)
1)중국대외민족주의범주속의조선과국제환경
2)일본의조선출병과명의대외민족주의의충돌

제4장호혜와존중의문화교류
1.여송(麗宋)간인적·물적문화교류
1)상호보완적문화교류
2)우호친선교류
2.정보문화교류의역사적기능
1)여송간의호혜적정보문화교류
2)정보문화교류의시기별역할과영향

제5장근대한중간의애상(愛想)과편견(偏見)
1.중국은한국의롤모델(rolemodel)
1)이론과실천에있어서양국지식인들의지적함수관계
2)“중국에게배우자(學中國)”를주창한북학파(北學派)의중국관
2.조선에대한청말양무파(洋務派)의착오와교훈
1)양무파조선책략의한계와모순
2)제국주의침략의길을열어준양무파의조선책략
3)조선의개화파를아우르지못한청말양무파의국제인식
3.전통가치이념에갇혀버린한중양국의지식인들
1)청말중국지식인들의관념론적유불사상의비현실론
2)한말(韓末)지식인들의독선적소중화주의의비극

제6장중국혁명전후한중양국의역학적관계
1.동아시아의신질서구축과한중관계의현대적의의
1)중국국공양당의정책노선과한국통일전선의성격
2)신질서구축을위한한중양국의역할
2.한국화교(華僑)의역정(歷程)·곡절(曲折)·희망(希望)
1)한국화교의곡절과분투
2)한국화교의특성과한국차이나타운의출현
3.잠자는사자(중국)에접근하려던한국의참사
1)한국의북방정책과아웅산(AungSan)묘역참사
2)잠자는사자에대한접근노력과실패

제7장한중발전상의유사성(類似性)과상대성(相對性)
1.중국특색의사회주의와한국식민주주의
1)중국특색의사회주의
2)한국식민주주의와경제발전
2.“중국의꿈(中國夢)”과“제2한강의기적”
1)시진핑(習近平)국가주석의“중국의꿈”
2)박근혜대통령의“제2한강의기적론”
3.문화와성장의교향악(交響樂)
1)한중양국경제발전의문화적기초
2)한중관계의조화로운발전을위한제언

제8장한중양국국민이서로를이해하는지혜가필요한시대
1.중국역사학계의한중관계사연구시각에대한검토와제언
1)자해적(自害的)시각의동북공정(東北工程)연구
2)한국학계의한중관계사연구시각에대한중국학자들의비판
2.중국은기회의땅인가?
1)중국식사회주의시장경제에대한한국인의시각
2)세계경제의주역인중국과의교류는한국의운명
3.한국은작은나라인가?
1)거인병에걸린중국의자가당착
2)한국도큰나라다

제9장한중관계의재정립과미래의역할
1.동아시아전통지역질서에대한새로운인식의필요성
2.한중양국의관계발전을위한역사적모형
3.세계의형상을변화시키자

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