의례와 종교 (양장본 Hardcover)

의례와 종교 (양장본 Hardcover)

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Description
《인류를 만든 의례와 종교》는 로이 라파포트가 종교와 사회, 생태의 관계에 대해 30년 이상 탐구해온 결과물이며, 뒤르켐이 남겨둔 질문에 대해 처음 체계적으로 응답한 종교인류학 분야의 기념비적 저작이다. 라파포트는 이 책에서 인류가 21세기에 마주칠 상황에 적합한 새로운 종교의 발전을 위한 청사진을 제시하며, 종교가 과학과 화해할 수 있고 그래야 한다고 웅변한다.
저자

로이라파포트

저자로이라파포트는1926년뉴욕에서태어난미국의인류학자.컬럼비아대학교에서박사학위를받고,미시간대학교에서오랫동안학생들을가르쳤다.파푸아뉴기니고산지대에서현지조사를수행했으며,생태인류학과의례연구분야에서큰업적을남겼다.파푸아뉴기니마링족의의례와종교를생태학적관점에서분석한《PigsfortheAncestors조상을위한돼지들》(1968)은가장영향력있는생태인류학의고전으로평가받는다.주요저작으로《Ecology,Meaning,andReligion생태,의미,종교》(1979),《인류를만든의례와종교RitualandReligionintheMakingofHumanity》(1999)등이있다.

목차

추천사
서문

1장서론
1.인류의진화
2.적응
3.상징
4.결정적역전
5.거짓말
6.대안성

2장의례의형식
1.의례의정의
2.의례형식의논리적수반물
3.의례와형상인
4.의례의형식과물질
5.의례의첫번째특징:연행자가아닌이들에의한코드화
6.의례의두번째특징:(예법으로서)형식성
7.의례의세번째특징:불변성(거의불변하는)
8.의례의네번째특징:연행(의례와다른연행의형식들)
9.의례의다섯번째특징:형식성(물리적효험과대비하여)
10.커뮤니케이션으로서의례
11.자기?지시적메시지와규범적메시지
12.상징,지표,메시지의두흐름

3장자기-지시적메시지
1.의미의층위
2.마링족의례주기에서변동과지표성
3.마링족의례주기에서지표,도상,수
4.마링족의례주기에서자연지표
5.서수적메시지와기수적메시지
6.무형적인것의수량화와물질적재현
7.아날로그적과정의디지털적재현
8.의례개최의이항성
9.의례개최와이질적체계의연합
10.의례개최와교란에대한완충작용

4장의미의연행
1.물리적세계와의미의세계
2.화행
3.의례와수행성의특별한관계
4.의례의첫번째근본적직무
5.수락,신념,복종
6.수행성,메타?수행성,관습의확립
7.관습의확립과의례적·일상적실천
8.의례구조에내재한도덕성
9.의례,신화,드라마
10.근본적인사회적행위로서의례

5장말,행위,형식,물질
1.비?물질적인것의물질화
2.특별한사물과일상적사물
3.행위와행위자
4.술어와은유
5.의례적말들
6.형식과물질의재통합
7.형식과물질의통합으로서세계창조
8.의례,세계창조,관습의자연화

6장시간과예식질서
1.예식질서의차원들
2.성아우구스티누스,성에밀,시간과범주
3.시간적경험과공적질서
4.연속,분할,시기와사이기
5.시간적원리
6.반복성의토대
7.스케줄과사회
8.인간활동의시간적조직
9.정기성,길이,빈도
10.차례와공간

7장사이기,영원성,커뮤니타스
1.시간을벗어난시간
2.템포와의식
3.템포,시간적영역,시간을벗어난시간
4.빈도와결합강도
5.협응,커뮤니타스,신경생리학
6.영원성
7.신화와역사
8.셀수없는것vs.영원한것

8장동시성과위계
1.유민룸빔나무
2.언어와예식
3.분석vs.연행
4.의례적재현과과도현실
5.세계의복구
6.예식질서의위계적차원

9장신성성의관념
1.신성성의정의
2.담화의속성으로서신성성
3.신성성의토대
4.공리와궁극적이고신성한공준
5.신성성,발견적규칙,기본적신조
6.신성성,의문제기불가능성,사물의진실
7.신성,진실,질서
8.신성성의진실과이차적진실

10장신성화
1.신성화된표현들
2.허위,소외,신성성과적응
3.다양한신성화의형식들
4.신성성,커뮤니티,커뮤니케이션
5.신성한것,신성화된것,차등적불변성

11장진실과질서
1.로고스
2.로고이

12장누미노스,성스러움,신성
1.윌리엄제임스,루돌프오토,에밀뒤르켐에서종교적경험과누미노스
2.질서,무질서,초월
3.은총
4.은총과예술
5.의례적학습
6.다시의미와의미성으로
7.신념
8.신성의개념
9.허상과진실
10.인류의토대

13장인류의적응과종교
1.적응을다시정의하기
2.진실의유지로서적응
3.자가?조절
4.인류의적응에서종교적개념
5.적응과정의구조
6.적응성의구조적요건
7.지시사항,가치,신성성의위계적조직
8.신성성,공허,신비,적응성
9.성스러움의사이버네틱스

14장성스러움의파괴와그구원
1.자연스러운것과부자연스러운것
2.신성성과구체성
3.과잉신성화,우상숭배,부적응
4.적응적진실과거짓
5.우상숭배와글쓰기
6.신성성,권력,억압의거짓말
7.성스러움의파괴와악마적거짓말
8.지식위계의역전
9.인류의근본적모순
10.법칙과의미의불화
11.포스트모던과학과자연종교

주석
참고문헌
찾아보기
옮긴이해설

출판사 서평

인류학의차원을바꿔놓은종교인류학의고전

근대화과정에서과학은사회체계를확립하기위한지적토대로기능하던종교를원래자리에서몰아냈지만,과학이종교의기능을대신할수는없었다.그결과현대인의영적실존에커다란공백이생겼고,에밀뒤르켐은그공백이메워져야한다고보았다.그러나그공백을어떻게메워야하는지는상상하지못했다.

《인류를만든의례와종교》는로이라파포트가종교와사회,생태의관계에대해30년이상탐구해온결과물이며,뒤르켐이남겨둔질문에대해처음체계적으로응답한종교인류학분야의기념비적저작이다.라파포트는이책에서인류가21세기에마주칠상황에적합한새로운종교의발전을위한청사진을제시하며,종교가과학과화해할수있고그래야한다고웅변한다.

라파포트는적응과인지이론을결합하여종교의진화적중요성에대한포괄적인분석을전개하는동시에,종교의핵심요소이자종교적관념을확립하고인류의적응진화에근본적역할을수행한의례연구를종합했다.인류학,역사학,철학,비교종교학과기타학문에서끌어온사례에근거한이책은의례연구의탁월한안내서이기도하다.

이책의주요논지는간단명료하다.의례와종교가인류진화에필수적이었다는것이다.라파포트는종교가없었다면인류는원시상태를벗어나지못했을것이고,종교는인류사회의진화와존속에언어만큼중요했으며,종교의토대는바로의례라고주장한다.총14개장가운데11개장이상을의례논의에할애하며2장에서제시한의례의정의를후속장들에서조목조목,다각도로파헤치는것이이책의전체구성이다.

라파포트는이책에서‘인간에게종교란무엇인가?’‘종교는현대사회에어떤의미가있는가?’와같이학문적논의를넘어서는실존적이고윤리적인질문을던진다.라파포트의제자키스하트교수가말했듯이,이책은종교에대한책인동시에종교적인책이다.1996년폐암선고를받은라파포트는자신에게시간이얼마남지않았음을깨닫고,10년이상출판을미뤄온이책을다시집필하기시작했다.그래서인지이책곳곳에서단순히학자의것이아닌한인간의‘목소리’가들려온다.죽음을마주하고,동시에죽어가는한인간이,인류의구원이라는거대한질문을학문적논의를통해감당하려고애쓴다는느낌마저든다.

논리적완결성과엄밀함을추구하는학계의관행에서는이런문제의식이어리둥절하고어쩌면무모하게여겨질것이다.그러나아무도살아간다는문제와그것이제기하는질문에서자유롭지않다는점을감안하면,이책이던지는물음은단순히학문적공론의장에머무를수없을것이다.

추천사

아주가끔,특정한학문영역에서그차원을바꿔놓는책이등장한다.이책이그렇다.라파포트는인류학,생태학,사이버네틱스,비교종교학,기호학에서끌어온통찰을종합하여의례가인류에게얼마나중요한의미가있는지논증한다.그는명료하고우아한글쓰기로세계를바라보는통상적인관점에의문을제기한다.이책은그자체로독보적인지적모험이다.
_에릭울프EricWolf

모두국가건설과기술혁명에올인하던1950년대말,그때는제국들의왜곡된문명론에서자유롭게각자의세계를건설하는일이너무나절실해서인류가함께직면한문명의문제에관한성찰은아직생경했다.그시대에사회와문화의상위개념으로서생태를두고이런고민을처음시작한인류학자들이있다.그들중에라파포트의업적은독보적이다.그들의고민이우리의고민이된오늘,과연라파포트가우리에게선구자역할을할수있을지이책을꼼꼼히읽으면서함께생각해보자.
_권헌익