머리말
프롤로그_정확한정신,정확한쾌락???읽기란무엇인가
1부_‘나’를생각하는책들
자기삶의연구자_프리드리히니체,『차라투스트라는이렇게말했다』①
우울한방문객,병|몸,타자들의공동체|위대한건강,병을환대하다
『차라투스트라는이렇게말했다』후기
푸코와마르크스:훌륭한영혼은나쁜영혼에서온다_미셸푸코,『주체의해석학』①
뱅센시절??좌파에둘러싸여|해석학자마르크스|규율권력과이데올로기적국가장치|영성,주체의변형|영성주의자마르크스
『주체의해석학』후기
자기밖으로나가기|뤼시앵페브르,『마르틴루터??한인간의운명』
할아버지의세례|수도사루터,신을찾다|신을경유해찾아온새로운자기|대항품행과자기배려|자신밖으로나가기
『마르틴루터???한인간의운명』후기
여가,자기를만드는시간|마르쿠스아우렐리우스,『명상록』
미래의아이에게쓰다|자기자신에게쓰다|자기자신을응시하라|자기를만드는시간,여가
『명상록』후기
삶을버리고의를택하다|맹자,『맹자』
낭송,정신을바꾸다|누구나성인이될수있다|우리가우리를바꾼다|자기가변하면사회가바뀐다
『맹자』후기
양지,내마음의온당쾌락처|왕양명,『전습록』
용장으로가는지혜의길|용장오도,진리는내마음에있다|양지는사리에맞고즐겁다
『전습록』후기
자유로운운명,그럭저럭돌파!|질들뢰즈,『차이와반복』
긴긴겨울,돌멩이의삶|그림,차이를산출하는행위|차이는미분이다|미분,자유로운운명을살다
『차이와반복』후기
2부_‘관계’를생각하는책들
다른관계,다른자기|미셸푸코,『주체의해석학』②/세네카,『자연에대하여』
단일재배,단일품종|자기가자기에게예속되다|철학,정신의등산
『주체의해석학』,『자연에대하여』후기
걷기,증여의마음을연습하다|프레데리크그로,『걷기,두발로사유하는철학』
고향이증여한기쁨|걷기의다른이름???일탈,다이너마이트,치료|걷기,나를증여하는시간
『걷기,두발로사유하는철학』후기
일상의독재|마르틴하이데거,『존재와시간』
퇴락,빈말에빠지다|타인의통치,존재를빼앗다|독재의기원??빈말과호기심|자기배려의정치
『존재와시간』후기
마음을움직이는자|손자,『손자병법』
자네의약점은기술이아니야!|형세,승리는나와적사이에있다|기정상생,마음이현장과함께하다
『손자병법』후기
새로운물신,혁명의순간|데이비드그레이버,『가능성들』
보이지않는손???영구불변한체계?|상상력이필요하다|몽상의즐거움,소비를창조하다|혁명적인순간,상상이바뀌다
『가능성들』후기
동물이되는순간|고쿠분고이치로,『인간은언제부터지루해했을까?』
지루한너무나지루한|지루함의계보학|동물-되기,새로운것에압도되다|새로운사고가불법침입하다
『인간은언제부터지루해했을까?』후기
마지막거처|에드워드사이드,『말년의양식에관하여』
마지막거처로밀어넣었다|새로운아포리아,말년성|자신과반대로쓰다
『말년의양식에관하여』후기
3부_‘일’을생각하는책들
공생,감각을공유하는공동체|린마굴리스,『공생자행성』/질들뢰즈·펠릭스가타리,『천개의고원』①
강한규율,강한조직?|공생하다,감각을공유하다|공생하다,세상을창조하다
『공생자행성』,『천개의고원』후기
삶의새로운규칙들|루트비히비트겐슈타인,『철학적탐구』
밑바닥까지설명하였다.그러나…|규칙따르기는실천이다|규칙이신체에스며들다
『철학적탐구』후기
새로운도주선,새로운철학|질들뢰즈·펠릭스가타리,『천개의고원』②
다른하나와함께,다른하나의안에|거시정치인동시에미시정치|내게다가온새로운도주선
『천개의고원』후기
중국이부르주아경제를다루다|원톄쥔,『백년의급진』
언제나시작부터모순이|혁명이데올로기가자본을축적하다|공산주의가자본주의를다루다
『백년의급진』후기
잊어야하는것으로부터배우기|루이알튀세르,『마르크스를위하여』
마르크스가벤치마킹하다|벤치마크는거짓환상이다|두개의현실,새로운현실|뒤로돌아가기?이론을위해훈련하다
『마르크스를위하여』후기
4부_‘정치와사회’를생각하는책들
생각하기,모든것이무너지는자리|용수,『중론』
생각한다고세상이바뀌나?|운동은없다!|독단적주체,고정된인연|현실적인것이잠재적인것이다
『중론』후기
우리의농단과싸우자|장자,『장자』
농단,세금의계보학|무한한앎,유한한우리|우리는언제나농단에서있다
『장자』후기
‘우리,인민’이형성되다|알랭바디우외,『인민이란무엇인가』
국가소추주의에서깨닫다|도래할인민,새로운인민|‘우리,인민’,무기력을파괴하다
『인민이란무엇인가』후기
텅빈것들의합창|조르조아감벤,『왕국과영광』
현대학문은권력-실천학이다|권력-실천의기원,오이코노미아|오이코노미아,일을배치하는실천|오이코노미아,삼위일체를연결하다|오이코노미아,하느님이되다|경제,인간의오이코노미아|오이코노미아,텅빈왕을대리하다|영광의오이코노미아,민주주의의기원
『왕국과영광』후기
도취의기술|발터벤야민,『일방통행로』
숨은세상이흘러나오다|감각이전송되다|도취한다,혁명한다|
『일방통행로』후기
반복되는상처가새로운삶을만든다|주디스버틀러,『혐오발언』
X가진놈이누구보고X같은년이라는거지요?|카운터펀치,말은행위다|모든말은‘exitablespeech’이다|포르노그래피가저항이다|반복된상처가세계를돌파한다
『혐오발언』후기
5부_읽고쓰고공부하는책들
읽기는창조다|장폴사르트르,『문학이란무엇인가』
은폐된기원,사르트르|인간은본래적으로자유롭다|섬기는말,사용하는말|자유,미래로자신을던지다|글쓰기,총을쏘다|최초의용자,사르트르
『문학이란무엇인가』후기
읽기의역량이우주를만든다|이반일리치,『텍스트의포도밭』
문자문화의세계|읽는자는망명자다|우주를만드는역량
『텍스트의포도밭』후기
경계인의해방감|니콜로마키아벨리,『군주론』
삶의대차대조표|낯선친숙함,혼자돌파하다|마키아벨리는마르크스다
『군주론』후기
플라톤의반플라톤주의|플라톤,『프로타고라스』
니체,행복을말하다|플라톤,덕을질문하다|영성없는순수인식|플라톤이플라톤을배반하다
『프로타고라스』후기
제갈길을가라,남이야뭐라든!|단테알리기에리,『신곡』
마르크스가전해준단테|절망한자,지옥부터가라|연옥,자신을바꾸는자유의길|천국,자기의주인이되다
『신곡』후기
전락의수련,철저한제로|나쓰메소세키,『갱부』
‘나’는단지연속된의식이다|소세키안에숨겨진죽음|의식이0이되다,‘나’가사라지다
『갱부』후기
과학밖세계,과학밖서사|퀑탱메이야수,『형이상학과과학밖소설』
어쨌든과학으로통한다?|습관이미래를추론한다|과학에게밖이있다
『형이상학과과학밖소설』후기
번역,타자가들어오는관문|조재룡,『번역하는문장들』
에크리튀르와글쓰기|번역,원문을원문이게해주는힘|번역의인식론,새로운감수성의발명
『번역하는문장들』후기
살덩이의순환|질들뢰즈,『감각의논리』
살덩이가모였다,흩어졌다|신체는카오스에서솟아났다|신체는다시빠져나가려한다
『감각의논리』후기
6부_철학을향유하는책들
나는다른행성에서왔다!|미셸푸코,『성의역사』와『지식의고고학』
침묵과변형|어떻게나는나를바꾸는가?|지식은자명하지않다|친숙한광경들의바깥으로
『성의역사』,『지식의고고학』후기
영원회귀는두번뛴다|프리드리히니체,『차라투스트라는이렇게말했다』②
훌륭한유럽인,니체|힘에의의지,모두선이자악이다|영원회귀,나그렇게되기를원했다
『차라투스트라는이렇게말했다』후기
소크라테스이전,그오래된현대|탈레스외,『소크라테스이전철학자들의단편선집』
악의에찬책들의운명|탈레스??천문학오타쿠|아낙시만드로스와아낙시메네스??운동하는신과아에르|피타고라스???공동체주의자의아름다운우주론|헤라클레이토스??나는나자신을탐구했다|엠페도클레스??리좀,만물의네뿌리들
『소크라테스이전철학자들의단편선집』후기
중국‘철학’의모험과회귀|펑유란,『중국철학사』
자기목소리를잊은동아시아|동아시아에‘철학’은없다|플라톤과함께하는리와기|리와기,플라톤을배반하다
『중국철학사』후기
레드칸트,에티카마르크스|가라타니고진,『트랜스크리틱?―?칸트와맑스』
일본철학의힘|레드칸트|에티카마르크스
『트랜스크리틱』후기
새로운성경읽기:하느님과지혜|『성경』,‘시서와지혜서’
하느님의사랑은변치않아|하느님을바꾸자,우리를바꾸자|자연과역사의다른이름,하느님|하느님의지혜는나를바꾼다|하느님,인간주의를넘어
『성경』,‘시서와지혜서’후기
유일신과다신교|얀아스만,『이집트인모세』
다른것은없다?|유일신교,다신교를억압하다|이집트인모세,역사에엉겨붙다|흩어지면여럿,뭉치면하나
『이집트인모세』후기
부록_동의보감과철학
신체가되어버린기계,언어_『동의보감』‘언어’(言語)vs.프리드리히니체의『차라투스트라는이렇게말했다』
신체의공산주의_『동의보감』‘신형’(身形)vs.가라타니고진의『세계사의구조』
그때그때달라요_『동의보감』‘모발’(毛髮)vs.스튜어트홀의『스튜어트홀의문화이론』
자기가지배하고,자기가복종하는사회_『동의보감』‘혈’(血)vs.장자크루소의『사회계약론』
마주침의유물론_『동의보감』‘진액’(津液)vs.에피쿠로스의『쾌락』
참고문헌_은행원의인문학서재
