공자의 춘추대의사상

안춘분

저자안춘분(安春粉)은
호소전(素田),법명자등(慈燈),경기도파주출생
한국방송통신대학교농업축산과졸업
성균관대학교유학대학원석사졸업
성균관대학교박사졸업
한학연구소동방의숙에서고운암채준석선생님께사서와삼경,예기와춘추,복서정종,자미두수,금낭경등사숙

2013년,서울시청“찾아가는평생학습강좌”학부모부문강사
2013년,4월-2014년자운서원경전전임강사
2014년-2016년,성균관대학교유교경전편찬센터표점위원
성균관대학교유교문화연구소연구원
한국연구재단우수논문지원사업선정,『시경』에관한연구진행중

주요논문
「선진유가에있어서義思想의本質과實踐方案에관한연구」
「『春秋』의大義滅親에대한공자의親親中心的입장」
「『春秋』로본諸侯齊桓公과晉文公의正名論」
「『春秋』의다양한批判見解를통해본춘추시대정신」
『孔子의『春秋』大義思想硏究』
「『春秋』의中華思想과춘추제후국의中華中心移動論」
「사적고찰에의한『詩經』「鄭風」의淫에대한의미」

Ⅰ.들어가는말-대의와중화-
Ⅱ.인문사상의맹아와삼전의특성
1.춘추시대의시대상황
1)서주문화의변천
2)인문주의의개시와민본사상의출현
3)도덕과종법제도의타락
2.춘추삼전의저술특성
1)공자와『춘추』
2)『춘추좌전』의사실성과존주의식
3)『공양전』의존노관과『곡량전』의존존관

Ⅲ.공자춘추대의의본질과실천방법
1.의(義)의개념과제덕
1)의의자의와개념
2)의와직(直)의보합과불일치성
3)의와예(禮)의시중성
4)의와이(利)의가치갈등과조화
2.의(義)실천의방법론
1)도(道)의실천적개념
2)예(禮)의상도성(常道性)과의의권도성(權道性)
3)공자의권도를통한의의실천

Ⅳ.춘추대의와춘추시기의중심제후국이동
1.공자의춘추대의
1)중화사상(中華思想)
2)정명사상(正名思想)과비판사상(批判思想)
2.강대국의패권적중심제후국
1)제(齊)나라의존왕의리(尊王義理)와소국멸망
2)진(晉)나라의존현의식(尊賢意識)과뒤바뀐천서(天序)
3)초(楚)나라의인재관리와왕호참칭(王號僭稱)
3.약소국의자존적중심제후국
1)노(魯)나라의과소(過小)와사대(事大)
2)정(鄭)나라의존왕의식과보국의리(保國義理)

Ⅴ.권도실천의사례와공자의분석
1.순(舜)임금과주공(周公)을통한공자의친친중심적권도
1)순임금의친친중심적권도
2)주공의권도와공자의친친중심적권도
2.『춘추』의‘대의멸친(大義滅親)’사례와공자의입장
1)송선공(宋宣公)·위선공(衛宣公)의난권(亂權)
2)위석작(衛石?)과원훤(元?)의참칭된권도
3)채중의권도에대한공양학파와좌전학파의평가
4)진숙향(晉叔向)의‘대의멸친’에대한공자의평가

Ⅵ.춘추시대인물들의생활방식과춘추대의
1.제환공(齊桓公)의정치방식과춘추대의
1)제환공의현재등용
2)제환공의자소정치(慈小政治)와존왕정치(尊王政治)
3)제환공의멸망
2.진문공(晉文公)의정치방식과춘추대의
1)중이(重耳)의출국배경과진(晉)의혼란기
2)중이의망명생활과입국
3)진문공의인격과正治
4)진(晉)나라의주(周)에대한미조현(未朝見)
3.춘추제가의정치방식과춘추대의
1)노장공에대한좌구명의존노적평가와주신의비판
2)정장공의존주와신하인영고숙의한시적순효
3)좌구명의존노의식과공자의존주를겸비한존노사상
4)좌전학파의천인관을통한공자의인문주의

Ⅶ.나오는말?공자가말하는중화중심

참고문헌
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『춘추대의』는공자의『춘추』를기조로하여실제역사적사실과인물에관한이야기를가지고전개한책이다.그러므로일반철학서와차별성을가진다.『춘추』는매우짧은문장으로구성되어있지만난해하여연구가활발하지않은경전이다.
그러나이는공자의인류를향한사랑의정표라고말할수있고반드시재조명되어야만할당위성이있다.보통성인은직접경서를쓰지않았으나공자는인류에게『춘추』를기록으로남기셨다.공자의이러한기록이인류에게주는의지는사랑이었다.이사랑은‘『춘추』대의’라는이름으로존재하며,그체계를‘대일통’이라고하지만필자는대의의본질이‘중화사상(中華思想)’이라고주장한다.
필자는공자가중화중심이동의주체를세력의강대함이나지역적인방대함에두지않았고,실질적인인문주의적중화의실현에두었다고보았다.그러므로국가와민족의인문주의적중화의실현이그국가와민족이중화(中華)의중심에있게하는원동력이된다고보며,이중화의중심은계속이동하여왔고앞으로도지속적으로이동하며,이것이변화하는가운데변화하지않는대의라고보았다.
공자의인류에대한사랑은『춘추(春秋)』에담겨있다.그리고21세기에대한민국의학자인필자는공자의대의는‘중화사상’이며,이는인류의조화로운삶에의미가있다고보았다.그리고필자는‘중화사상’은중국을중심으로하는사상이아니라고주장한다.또필자는미국과중국등의대국에대한사대주의를초월한대한민국중심론에도관한관심이있고,이책에는이에대한암시가있다.