Description
본서에서는 ‘한국성리학’을 ‘한국의 유교적 지식인들이 그 시대의 사회와 학계에서 제기된 문제를 주자학적 개념과 이론으로 진단하고 해답을 모색하는 과정에서 주자학이 발전 · 심화되고 새로운 이론들이 창출되어 한국의 고유한 학문으로 정립된 학적 체계’로 정의한다. 그리고 그 핵심적 내용을 사단칠정논변 · 호락논변 · 심설논변으로 보고 있다. 1부에서 한국성리학의 이론적 배경을 검토한 다음에, 2부에서 고려시대 주자학의 수용부터 19세기 노사 기정진에 이르기까지 한국성리학의 쟁점에 대하여 논의하고, 3부에서 18세기에서부터 20세기 중엽까지의 성리학설 논변을 분석하여 성리학이 심학화되는 과정을 고찰하였으며, 4부에서는 17세기 서학의 수용부터 19세기 말 최한기에 이르기까지 성리학이 실학적으로 재구성된 사실을 밝히고 있다. 5부에서는 한중일 유학자들의 주자에 대한 인식을 분석하여 한국유학을 동아시아적 시각에서 조명하였다. 마지막으로 [부록]에서는 한국유학의 몇 가지 문제들을 정리하고 있다.
이와 같은 분석을 종합하여, 본서는 한국성리학의 특징을 ‘정감의 중시’와 ‘리의 하향화(下向化) ·외화(外化)’로 규정하고 있다.
이와 같은 분석을 종합하여, 본서는 한국성리학의 특징을 ‘정감의 중시’와 ‘리의 하향화(下向化) ·외화(外化)’로 규정하고 있다.
한국성리학의 발전과 심학적 실학적 변용
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