한국도교사

김윤경

성균관대학교한국철학과에서한국사상의정체성에대해탐문하기시작하였고,동대학원에서조선시대노자사상연구로석사와박사학위를받았다.덕성여대국민대성균관대등에서강의했으며,원광대마음인문학연구소연구원및런던대학교SOAS대학CenterofKoreanStudies에서박사후연구원으로일했다.현재는인천대학교윤리교육학과에재직하고있다.
박사논문으로는「하곡학파의노자해석에관한연구」가있으며,주요논문으로는「조선후기민간도교의발현과전개」,「모리스꾸랑의「한국서지」에수록된도교경전연구」,「북한의권력세습과유교의성군신화」,「AspectsofKoreanFolkDaoism」이있으며,주요저술로는「초원담노-양명학자이충익의노자읽기」가있다.현재는동아시아를넘어서아시아를포괄하는도교문명에관한연구를진행하고있다.

■머리말
제I편한국도교사서설
1한국도교연구의두가지방향성
2한국도교,‘선도’의특수성과보편성
3한국도교의범위
제II편삼국·발해·고려시대의도교
1삼국시대도가와도교그리고황노학과금단도교
2삼국시대고구려벽화와금단도교
3삼국시대도교와『의심방』
4발해의도교,이광현의『백문결』
5고려시대재초의식과도가와도교
제III편조선전기의도가사상과수련도교
1조선전기의도가사상
2조선전기『조선왕조실록』에나타난‘노자’의변용
3조선시대구결서연구:용호비결
4조선시대구결서연구:『단서구결』과『동국전도십육결』
제IV편조선후기도가사상
1서명응의『도덕지귀』의태극론과음양론
2이광려의「독노자오칙」의유무론
3이충익의『초원담로』의유무론과선악론
4신작의『노자지략서』
5조선시대노자주석서의인의의문제
6조선시대노자주석서의주자이해
7조선시대노자장자의이상향
제V편조선후기민간도교와신종교
1이규경의『오주연문장전산고』의도교관
2조선후기민간도교의발현과전개
3조선후기민간도교와신종교
4최초의교단도교,무상단
5모리스꾸랑『한국서지』속조선도교
제VI편오늘날북한의도교와21세기도교
1북한의도교연구,도교의변용
2AI시대,몸의변형과도교의불사

■참고문헌
■찾아보기

한국도교란무엇인가?이책은삼국시대발해와고려시대그리고조선시대를관통하는한국도교의끊어질듯끊어지지않고이어온장구한흐름을살펴본다.나아가고구려벽화로부터조선말의민간도교와신종교의관계그리고북한도교그리고오늘날불사의의미까지를탐구한다.2천여년넘게도교는동아시아사유와문화의한부분을담당해왔지만,한국안에서는오랫동안유교와불교에비해큰주목을받지못하였다.하지만한국역사의굽이굽이마다도교는자연재해와전쟁극복을위한제의로,죽은자와살아가야할자들을위한장생불사의염원으로,20세기이후민족의위기속에서는‘단군’을포괄하는신종교이자때로는민중항쟁의시작으로,그리고오늘날에는웰빙의양생법으로수없이모습을바꿔왔다.그러한한국도교의연속성에는이공간을살아간수많은삶들의절박한마음들이녹아있는것인지도모른다.절대권력의폭압적정치아래에서무위와자유의경지를논의하기도하고,생노병사의인간육체의한계를벗어나장생하고불사하는무릉도원을꿈꾸기도하고,무엇보다새벽이면장독대위에정화수를떠놓고북두칠성에게자녀들의건강과안녕을기도하던할머니,뭇별에게가족의안위를기도하던이들말이다.
이책은한국의역사서와「노자」「장자」의주석서및각종도교서적들조선시대백과사전등의문헌자료를통해한국도교의여정을탐색한다.‘한국도교란무엇인가’라는질문을통해우리가발딛고있는동아시아그리고한국의사상와문화의정체성을이해하는데이책이작은마중물이되기를기대한다.