신유가철학 비판

신유가철학 비판

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Vendor: 문사철 - 안재호
Type: 한국철학
SKU: 9791186853825
Categories: ALL BOOKS
Tags: 신유가철학비판 인문_철학
Description
본서는 안재호 교수(중앙대 철학과)가 10여 년의 연구성과를 축적한 결과물이다. 안 교수는 오래전에 세계적 석학 천라이陳來 교수의 『송명성리학』(예문서원, 1997)을 번역한 학자로, 30여 년간 송명시대의 신유가철학 및 조선시대 성리학을 연구하였다. 이번에 출간한 책은 그 일부분으로, 북송시대에 신유가철학을 정초시킨 4명 - 주돈이, 장재, 정호, 정이와 이들을 계승하고 종합하여 자신만의 체계를 이룩한 3명의 신유가 철학자 - 호굉, 주희, 육구연에 대한 심도 있는 비판적 연구이다. “비판”이라는 제목이 붙은 까닭은 송대 신유가철학의 진면목, 즉 그것이 유학으로서 그리고 철학으로서 갖는 가치와 한계를 모두 노정하였기 때문이다. 독자는 본서를 통해 유가사상에 철학이라는 명칭이 합당한 것인지, 그 내용이 무엇인지 명확하게 확인할 수 있을 것이다.
저자

안재호

중앙대학교철학과졸업,국립대만대학철학연구소석사,북경대학철학과박사
중앙대학교철학과교수

저서
『공자曰,공자는이렇게말했다』(예문서원,2010)
『왕부지철학』(문사철,2011)

번역서
『송명성리학』(陳來지음,예문서원,1997)
『모종삼교수의중국철학강의』(공역.예문서원,2011)
『맹자』,『대학』,『중용』(공역.민음사,2016)

목차

■책머리에

서론
一.유학이란무엇인가?
二.형이상학
三.철학

북송편
제1장주돈이의신유가철학체계
一.본체:무극과태극,성(신),동정과생
二.심성:성성과강유지성
三.공부:기,무욕(주정),사
四.맺는말
제2장장재의형이상학체계-기와신개념을중심으로
一.장재철학의목표
二.기와신
三.기와태허
四.맺는말
제3장장재의성명학설
一.성체와성개념들
二.성명의리명과우연의기명
三.맺는말
제4장장재의심지학설-“변화기질”의근거
二.심의발용:“견문지지”와“덕성소지”
三.“변화기질”의근거:“허심”
四.맺는말
제5장정호의“생지위성”설
一.천리와만물일체
二.“생지위성”
三.맺는말
제6장정호의“화락”수양론
一.“정성”
二.“식인”
三.“화락”
四.맺는말
제7장정이의성정개념과심의체용설
一.“성즉리”와“성지동”,그리고“성기정”
二.심의작용과체용
三.맺는말
제8장정이의수양공부론-경과궁리의메커니즘
一.경을통한함양
二.궁리로이루어지는치지
三.맺는말

남송편
제9장호굉의성체심용설
一.맹자존숭
二.성:본체와본성
三.심:작용으로서의이발
四.맺는말
제10장호굉의진심성성설-진심의체계:치지와주경
一.진심공부
二.“천지를알고만물을주재한다.”
三.맺는말
제11장주희의리본체설
一.형이상자:초절적형식규정
二.동정과유행
三.다소와편전
四.맺는말
제12장주희의“기질지성”-맹자인성개념에대한주자의해석
一.주희의이성설
二.맹자성선의성과정주의해석
三.주희성론검토
제13장주희의심개념
一.심의내용
二.심의실질과발현결과
三.맺는말
제14장주희의중화설과심통성정
一.미발과이발
二.심은성정을포괄하고주재한다
三.맺는말
제15장주희의수양공부론-주경과궁리
一.심주체의계발:주경함양
二.심주체의발용:궁리
三.맺는말

제16장육구연의“실학”기초-“심즉리”
一.무한의리와본심
二.심과리의관계:“구”와“즉”
제17장육구연의“쉽고간단한”공부론
一.“본심을분명하게밝히는”“이간한”공부
二.“대체를세우려는”“뜻을변별하고”“확충하라.”
三.“스스로얻는”“실학”
四.맺는말

■참고문헌
■찾아보기

출판사 서평