용서하다

용서하다

$10.00
Description
용서란 무엇인가
용서란 무엇이며, 누가 누구를 용서할 수 있고, 또 어떤 경우에 누구를 왜 용서할 수 없을까.
생전에 데리다가 ‘용서’라는 주제로 진행했던 세미나를 책으로 엮어 냈다. 데리다는 이 세미나에서 ‘용서할 수 없는 것을 용서하는 것이 용서’라는 아포리아에서 출발해 ‘용서’라는 행위가 내포한 다른 여러 아포리아를 하나하나 짚어나간다. 특히 제2차 세계대전을 전후해 나치가 저지른 반인류 범죄, 제국주의 일본이 식민지를 상대로 벌인 반인류 범죄에 관해 용서를 빌거나 용서를 빌지 않는 행위가 무엇을 의미하는지, 왜 그것을 용서하거나 용서할 수 없는지, 이 주제에 관한 칸트, 장켈레비치, 코이레, 아렌트 등 철학자의 주장을 소개하며 담론을 전개한다. 지난날 일본이 저지른 침략과 식민 지배, 반인류 범죄의 피해자였던 한국인에게, 특히 과거사에 대한 일본의 사죄가 제대로 이루어지지 않았고 지금도 사죄를 거부하고 있는 일본 정부의 태도를 볼 때 매우 중요한 성찰을 제시한 책이다.
저자

자크데리다

1930년알제리(Alg?rie)의수도알제(Alger)의엘비아(El-biar)에서불어를사용하는유대인프랑스시민권자로태어나불어로교육을받으며지역의다른언어에둘러싸여자랐다.19살에소위메트로폴이라불리던프랑스,즉‘식민본국’으로건너와수험준비를시작해1952년고등사범학교(ENS)에입학한후루이알튀세르(LouisPierreAlthusser)를만났다.장이폴리트(JeanHyppolite)를지도교수로「후설철학에서기원의문제(LeProbl?medelagen?sedanslaphilosophiedeHusserl)」로논문을썼다(Paris,PUF,1990).1953년에서1954년쓰여진데리다의이첫번째글은데리다의초기연구의기반으로볼수있다.데리다는‘기원(gen?se)’을주제어로삼아현상학의창시자후설의사유에서시간,변동,역사에대한고려가초월적주체의구성,감각과감각대상-특히과학적대상-의의도적생산에불러온수정과복잡화를분석한다.이후데리다는후설의사유에관해『기하학의기원(Introduction?L’originedelag?om?trie)』(Paris,PUF,1962)(후설의원고번역과해설),『목소리와현상(Lavoixetleph?nom?ne)』(Paris,PUF,1967)을썼다.57년교수자격시험에합격하고60년부터64년까지소르본에서강의하며바슐라르(G.Bachelard),컹길렘(G.Canguilhem),리쾨르(P.Ricoeur),장발(J.Wahl)의조교로일했다.이무렵「텔켈(TelQuel)」에글을게재하고교류하기도했다.1964년고등사범학교의철학교사로임명돼1984년까지일종의조교수자격으로강의했다.폴드만(PauldeMan)과의인연으로예일(Yale)에서정기적으로강의를시작한후미국의여러대학에서강의했다.국제철학학교(Coll?geInternationaldePhilosophie)설립에참여했고1983년부터1985년까지책임자로있었다.1984년부터데리다의마지막세미나가되는‘짐승과주권(Lab?teetlesouverain)’(2001-2002,2002-2003)까지사회과학고등연구원(L’?coledeshautes?tudesensciencessociales)에서강의했다.

목차

이책은목차가없습니다.

출판사 서평

‘용서’라는아포리아
데리다는‘용서(pardon)'라는단어의음절(par-don)에포함된의미를성찰하면서용서행위에포함된논리적난점들에주목한다.예를들어’용서를빌지않는자를용서해야하느냐‘는가장근본적인문제에서부터’피해자각자가아니라집단을상대로용서를구할수있느냐,그럴권리가있느냐,그것이과연용서의의미에부합하느냐‘는문제,피해당사자가아니라피해자를대신해서제삼자나국가가가해자를용서할권리가있느냐’는문제,유대인학살처럼‘저지른죄가너무커서‘인간의한계’를넘었을때에도용서가가능하냐‘는문제에이르기까지철학적·윤리적으로대답하기까다로운주제를두고심각한성찰을전개한다.
이는종군위안부문제를두고정부가나서서피해당사자의의지를거스르며가해자일본과벌인협상의정당성을부정하는근거로해석될수있는대목이기도하다.실제로데리다는바로잡아회복할수도없고되돌릴수도없는악행을저지른자와그악행의피해자가제삼자의개입없이‘일대일’로대면한다는조건에서만용서를빌거나용서할수있고,피해당사자만이용서의요청을들어주거나거절할수있다는점을고려할때이런식의대리용서는용서의의미와진정성을훼손한다고말한다.