얽힘 설킴

얽힘 설킴

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Description
『얽힘 설킴』에는 두 계층이 서로 대립하고 있다. 한쪽으로 보토와 그를 둘러싼 프로이센 장교들과 지방 귀족(보토의 어머니, 외삼촌, 케테), 다른 한쪽으로는 레네를 중심으로 하는 뒤르의 농원(뒤르 부부, 님프취 부인)과 기데온이 있다. 귀족사회는 무너져 가는 사회로, 보토의 친구들은 클럽에서 모여 소문을 주고받거나 여성들과 교외로 놀러 다닌다. 보토의 외삼촌은 정치적으로 완고하며, 케테는 모든 것을 익살스럽게 보는 “어 리틀 실리” 한 타입이다. 반면 뒤르는 채소를 시장에 내다 팔면서 약간의 거짓말을 하고, 그의 부인은 결혼 전에 백작과 연애사건이 있었지만, 이들 부부는 현실을 직시하며 열심히 노동하는 사람들이다. 한편 항상 벽난로 앞을 지키고 있는 레네의 양어머니는 늙고 가난하지만, 남녀 간의 문제에서 누구보다 앞서며, 포용력 있게 생각하는 사람이며, 레네와 결혼하게 되는 기데온은 건실한 신앙인이자 자수성가한 사업가로, 새로운 시대의 주인공이다.
저자

테오도어폰타네

저자테오도어폰타네TheodorFontane(1819~1898)는폰타네는1819년브란덴부르크주의노이루핀에서프랑스이민가정에서태어나아버지의직업을이어받아16살때부터약국에서일했다.틈틈이신문에글을기고하고셰익스피어를번역하고,슈토름,아이헨도르프,켈러등당대의작가들과교류하였다.영국을수차례방문하였고,저널리스트로활동했다.《크로이처차이퉁Kreuzerzeitung》의편집인으로마르크브란덴부르크지역에특별한관심을가졌다.소설대부분이마르크브란덴부르크지방과베를린,즉북부독일을무대로하고있다.전쟁(프로이센-덴마크,프로이센-오스트리아,프로이센-프랑스)에관한기사를계속썼고프랑스군의포로가되기도했는데,이체험을바탕으로《1870년전쟁포로체험기KriegesgefangenErlebtes1870》와《보불전쟁DerKrieggegenFrankreich1870-71》이라는작품을남긴다.폰타네는57살에소설을쓰기시작하여,첫번째소설《폭풍이전VordemSturm》부터마지막소설《슈테힐린DerStechlin》에이르기까지19세기말가치관이붕괴하기시작하는프로이센의사회상을서술하면서독일의대표적사실주의작가로떠올랐다.사실주의문학이프랑스와영국을휩쓰는동안독일에서는범유럽적명성을가진작가가등장하지못했는데이시대를대표하는작가가폰타네이다.그는독일문학에서괴테와토마스만의사이를이어주는소설가로평가된다.

목차

제1장7
제2장12
제3장17
제4장27
제5장40
제6장47
제7장54
제8장66
제9장74
제10장82
제11장90
제12장99
제13장111
제14장126
제15장138
제16장145
제17장156
제18장168
제19장176
제20장184
제21장198
제22장207
제23장213
제24장224
제25장230
제26장237
작품해설243
연보249

출판사 서평

작품해설
사랑의갈등,인습과의충돌에관해이야기할때에도폰타네의표현은잔잔하며,인습을타파하는대신포용하는식이다.현실을비판적으로토막내고파괴하는대신에체념,혹은유머로그것을수용한다.그런점에서도폰타네는괴테의후배라고할수있다.

1870년경의베를린이배경인《얽힘설킴》은초반에는서정적이며거의비현실적인분위기로시작된다.레네가보토와만나는되르씨의농원이나그들이산책하는빌스도르프마을은베를린시내에서동떨어진,인적이드물고일상의소요에서벗어난일종의낙원,동화적인공간이다.그러다가한켈적하장이라는유원지로나가하룻밤을보낸(제10장)두사람은다음날여자들을동반하고그곳으로놀러온보토의친구들과마주치게됨으로써차가운현실의벽과직면하게된다.이사건후두사람은이별하게된다.

베를린시내에서자신의경제력을벗어나는생활을하는보토가레네를떠나는것은신분,인습때문만이아니라그의집안이떠안고있는빚때문이다.
총26개의장으로구성된이소설에서중요한것은계층이다른남녀의만남과사랑이아니라,허락되지않는사랑에이들이어떻게대처하는가하는것이다.두사람의이별은이미소설의초반부터암시되다가여름두달정도지나,소설의분량으로는절반이좀지나서두사람은헤어진다(15장).그리고레네와헤어져(제16장)보토는곧케테와결혼한다.길에서보토부부와잠깐마주친레네는이사를하고,그후약2년반이흐른후기데온프랑크라는남자의청혼을받는다.그리고레네의양어머니인님프취부인이사망한다(제19장).제20장부터마지막장제26장에서는아내가집을비운동안보토가기데온의방문을받고옛애인레네에관해질문을받는다.기데온에게서님프취부인의사망소식을들은보토는묘지를찾아가지난날을회상한다.여행에서돌아온케테가어느날신문에서레네와기데온의결혼광고를보면서레네의성(性)인님프취와신랑이름기데온이우습다고말하자당황한보토가경쾌한어조로“기데온이어떻다고그래,케테?기데온이보토보다더나아.”라고말하는것으로이소설은끝난다.

이결말이행복한것인가,아니면비극적인것인가에관해서는의견이다를수있다.레네와결혼하는기데온이케테와결혼한자신보다더낫다고말하는보토의말은케테와의결혼을후회하는것처럼들리지만,인습을벗어나는결혼에대한그의생각은낮은계층의여자를사랑한다며조언을구하는사촌에게그결혼을반대하는충고에서확실히드러난다.보토는이렇게말한다.“애정을지키고고집대로하는것,그것을뭐라고부르던그렇게하면계급과가문,인습과결별을고하게되고,진흙탕까지는아니라도조만간스스로끔찍스럽고짐스럽게느껴지기마련이야.”(제23장)

여성문학적인시각에서폰타네의이소설은지탄받을만하다.아무리지방귀족의몰락과노동에기초한신중산층의세대교차를보여준다고해도보토에대한레네의체념은부자연스럽고냉정한것이사실이다.뱃놀이에서만나얼마뒤하룻밤을산장에서함께하고그이틀후에이별을통보한남자에대한레네의반응이“자부심과기쁨그리고감사하는마음뿐”이며“비난,하소연같은것은하나도없고오히려반대로정답게동의하는것처럼보였다”는작가의서술은남성중심적인시각이다.“아름다운꿈을꾸었으면그것만으로신께감사를드려야하고,꿈이사라져현실이다시나타나기시작했다고해서불평할건없어요.지금은감당하기어렵지만,그럭저럭지내다보면모든것을잊고다시밝은얼굴이될거예요.”라고레네는말한다.레네는남성작가에의해미화되어있다.인습과질서의이름으로그녀는사랑하는사람으로부터버림을받으면서도그런운명을솔선해서받아들인다.

이소설에는두계층이서로대립하고있다.한쪽으로보토와그를둘러싼프로이센장교들과지방귀족(보토의어머니,외삼촌,케테),다른한쪽으로는레네를중심으로하는뒤르의농원(뒤르부부,님프취부인)과기데온이있다.귀족사회는무너져가는사회로,보토의친구들은클럽에서모여소문을주고받거나여성들과교외로놀러다닌다.보토의외삼촌은정치적으로완고하며,케테는모든것을익살스럽게보는“어리틀실리”한타입이다.반면뒤르는채소를시장에내다팔면서약간의거짓말을하고,그의부인은결혼전에백작과연애사건이있었지만,이들부부는현실을직시하며열심히노동하는사람들이다.한편항상벽난로앞을지키고있는레네의양어머니는늙고가난하지만,남녀간의문제에서누구보다앞서며,포용력있게생각하는사람이며,레네와결혼하게되는기데온은건실한신앙인이자자수성가한사업가로,새로운시대의주인공이다.

주목할것은화자(話者)의시선인데폰타네는하층의애인을버리고부유한귀족의딸과결혼하는보토를종종거리를두고바라본다.작가는보토에게완전히빠져있지는않은데,그것은레네의남편이되는기데온에대해서도마찬가지이다.기데온은머리카락이광이날정도로까맣고,손에는검은장갑을끼었다.그의결혼식날구경꾼들은쉰이다돼가는레네의신랑을보면서거의은혼식의주인공같다고말하는데,특히높고빳빳한기데온의상의옷깃은그가건실하지만,도덕적으로편협할수있다는인상을준다.대신레네에대해서는화자는처음부터끝까지변함없는애정으로일관하고있다.