엘제 양

엘제 양

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Description
빈에서 의사의 아들로 태어나 유복하게 자란 아르투어 슈니츨러는 빈 대학에서 의학을 전공하고, 빈에서 의사라는 직업과 문학 활동을 병행하기도 했다. 시, 소설과 드라마 등 다양한 작품을 통해 슈니츨러는 장교, 예술가, 의사 등 빈 부르주아 계급의 전형적인 인물의 내부 시각을 통해 세기말 빈 시민사회의 이면을 세밀하게 그려낸다.

1924년에 발표한 노벨레 《엘제 양》도 예외는 아니다. 알프스의 휴양지를 배경으로 성숙한 여성이 되기 이전, 아직 사회적인 정체성을 갖지 못한 미성숙한 엘제의 예민하고 섬세한 시각을 통해 세기말 빈 시민사회의 어두운 면이 낱낱이 폭로되고 있는 것이다. 주인공 엘제는 가부장적인 사회규범과 미혼 여성의 순결을 강요하는 이중적인 사회윤리, 억압적인 결혼 제도, 자본주의 시스템에서 몰락하는 시민계층의 여성인물을 대변하고 있다.
저자

아르투어슈니츨러

(1862~1931)
작가아르투어슈니츨러는1862년오스트리아-헝가리제국의수도빈에서태어났다.빈대학에서의학을전공하고박사학위를받은후에전업작가로기반을잡을때까지의사와문학활동을병행했다.1895년단편〈죽음Sterben〉을발표하면서작가로서이름을알리기시작했고같은해빈부르크테아터에서초연된〈사랑의유희Liebelei〉를통해드라마작가로서도기반을다지게되었다.수련의시절부터히스테리와최면등인간의무의식과심리를다루는정신의학분야에관심을가졌는데,이러한관심은그의문학에서도드러난다.작가슈니츨러는‘내적독백’과같은혁신적인서사기법을통해인간의은밀한내면과무의식을여과없이표면으로끌어낸다.장교,예술가,의사등당시빈의부유한시민계급을대표하는인물의은밀한내면을들여다봄으로써비판에부딪치기도했고,합스부르크제국의장교의1인칭독백을담은소설《구스틀대위LieutnantGustl》(1901)로명예재판에회부되어제국의장교신분을박탈당한다.성적타부를건드리는연작드라마〈윤무DerReigen〉는외설로낙인찍히기도했다.《카사노바의귀향CasanovasHeimfahrt》(1918),《엘제양Fr?uleinElse》(1926),《꿈의노벨레Traumnovelle》(1926)를통해세기말빈시민사회의위선과이중적인윤리의식을,《트인데로가는길DerWeginsFreie》(1908)에서반유대주의,세기전환기의몰락해가는합스부르크제국과오스트리아사회,민족주의와정치적인혼란속에서무기력한빈부르주아의파노라마를보여준다.

목차

엘제양ㆍ7

엘제의시선으로엿보는세기말빈시민사회ㆍ121

출판사 서평

엘제의시선으로엿보는세기말빈시민사회
진일상

정신분석의창시자로평가받는지그문트프로이트(1856-1939)는작가아르투어슈니츨러(1862-1931)에대한동질감을다음과같이표현한다.

나는여러해전부터심리와성과관련된여러문제에있어서당신과내가폭넓게의견의일치를보고있다는것을알고있습니다.그리고때때로놀라면서자문합니다.내가힘겹게대상을연구해서얻어내는내밀한지식을당신은어디서얻을수있었을까하고요.평소에도작가에대해경탄하지만,이제는시샘하게되었습니다.[……]
(1906.5.8.프로이트가슈니츨러에게보낸편지)

이말에서우리는작가슈니츨러에대한정신분석학자프로이트의경탄과두사람의정신적인교류를읽어낼수있지만,더욱중요한것은슈니츨러의문학과프로이트의심리학을연결하는두개의핵심개념,즉인간의심리와성이다.이개념은두사람이활동했던세기말빈의문화를특징짓는시대적인화두이기도했다.
빈에서의사의아들로태어나유복하게자란아르투어슈니츨러는빈대학에서의학을전공하고,빈에서의사라는직업과문학활동을병행하기도했다.시,소설과드라마등다양한작품을통해슈니츨러는장교,예술가,의사등빈부르주아계급의전형적인인물의내부시각을통해세기말빈시민사회의이면을세밀하게그려낸다.1924년에발표한노벨레〈엘제양〉도예외는아니다.알프스의휴양지를배경으로성숙한여성이되기이전,아직사회적인정체성을갖지못한미성숙한엘제의예민하고섬세한시각을통해세기말빈시민사회의어두운면이낱낱이폭로되고있는것이다.
주인공엘제는가부장적인사회규범과미혼여성의순결을강요하는이중적인사회윤리,억압적인결혼제도,자본주의시스템에서몰락하는시민계층의여성인물을대변하고있다.경제적으로몰락한집안의어린소녀가결국자신의몸을자본의교환대상으로삼아야하는상황에내몰리는이야기는흔해빠진신파소설의소재이다.그러나슈니츨러는전통적인화자의역할을포기하고서사전개를전적으로주인공엘제에게맡김으로써상투적인서사에서벗어난다.직접인용을제외하고는자신의내면뿐만아니라,다른인물들과외부현실에대한묘사는전적으로엘제라는여주인공의시선,즉내적독백으로전달된다.따라서그내용은파편적이고때로는비약과생략으로단절되고혼란스럽다.여기에엘제라는인물의의식과무의식,반의식을포괄하는심리와세기말빈시민사회의이중적인성의식,성윤리가투영된다.
눈먼아버지를위해팔려가는심청의이야기는여기에서는엘제의현실로변형된다.딸에게일방적인희생을요구하는가족과이를기회로자신의욕망을채우려는도르스데이,엘제의돌발적인행동을정신적인질환,히스테리발작으로돌리는주변인물들과엘제의내면은철저하게단절되어있으며서로소통할수없다.이들을움직이는것은눈에보이지않는자본의힘과위선적인시민사회의규범이다.그리고아무런힘이없는엘제가도움을받을수있는곳은없다.
아이러니한것은도르스데이의요구나엘제의파격적인행동이모두예술이라는형식으로포장되고있다는점이다.예술작품거래상인도르스데이는자신의파렴치한요구를예술작품감상으로미화하고있으며,엘제는이에슈만의음악과조명아래에서의노출행위로응수한다.평소에피아노를즐겨연주했던작가슈니츨러는이장면에서슈만의악보를직접차용함으로써독서의체험을시각과청각적인차원으로확장시킨다.
주인공의내적독백을통해누구보다가까이엘제의내면을들여다볼수있었던독자는질문할수있다.엘제의행위를어떻게이해할수있는가?그리고그결말을어떻게이해할수있을까?심청이처럼엘제에게도희망적인다른선택지가주어질수있을까?물론이질문에대한답은독자의상상력의영역이다.