핵심감정 공동체 (하나님의 형상을 회복하는 공동체로 나아가기)

노승수

저자는경상대학교철학과와합동신학대학원대학교(M.Div)를졸업하고웨스트민스터신학대학원대학교에서기독교상담학으로박사(Ph.D)를마쳤다.대학시절에는진주지구CCC에헌신하여전도와제자삼는일로캠퍼스에헌신하였다.제자삼는사역중에나타나는사람이지닌개인적특성들을경험하면서대학시절부터그리스도인의내면적삶에관심이있어왔다.
졸업후상담심리학회수련감독자로부터97년부터3년간분석을받고개인상담과집단상담을20년넘게현장에서해오고있으며두란노바이블칼리지,합동신학대학원대학교평생교육원등에서강의를해왔다.
현대심리학의여러진리의조각들을신학체계에적절하게접목할수있을지를오랜세월고민해왔다.신학이풍부한경우,심리학적이해가부족하고심리학적지식이많으나신학적이해가부족한경우를수없이보면서종교개혁의후예들에게걸맞게제대로된신학체계를반영한심리학적인신학을고민해왔고소기의결실을이뤘다.저자는이책이성화없는삶을고민하는모든그리스도인에게의미있는책이되길소망하고있다.

추천사ㆍ5
서문ㆍ8

제1부핵심감정공동체의이론

CHAPTER01핵심감정공동체의세가지규칙
자기에게충실하기ㆍ20
자유하기ㆍ27
충고나권면하지않기ㆍ35

CHAPTER02핵심감정공동체의세가지원리
우리는다다르다ㆍ41
증상은살기위한몸부림이다ㆍ49
사랑이변하여미움이되더라ㆍ56

CHAPTER03핵심감정공동체,그복음이해
율법의용도ㆍ66
그리스도의능동적순종의전가ㆍ72
율법과복음의관계ㆍ76
복음이해의공동체성ㆍ79

CHAPTER04핵심감정공동체,그인간이해
성경이말하는사람ㆍ91
하나님의형상으로서사람과그의미ㆍ95
인간이해모델의3가지요소ㆍ97

제2부성화를위한핵심감정공동체의실제

CHAPTER01성화를위한공동체의언어
대화란무엇인가?ㆍ110
언어적대화와비언어적대화ㆍ111
이상적대화ㆍ114

CHAPTER02성화를위한대화를방해하는요소들
핵심감정ㆍ120
마음의상처ㆍ121
경청하지않는태도ㆍ123
2차사고과정을지나치게지향하는태도ㆍ125
감정의표출과표현ㆍ127
가정환경과교육의차이ㆍ131
문화의차이ㆍ132
언어개념의차이ㆍ134
방어기제들ㆍ135

CHAPTER03성화를위한대화의원리와태도들
감정과느낌의차이에대해이해하기ㆍ137
자기직면하기ㆍ139
신뢰는모험을부른다ㆍ139
책임은내게있다ㆍ141
책임을질때해결의실마리가보인다ㆍ145
관심기울이기ㆍ147
남의다리긁지않기ㆍ148
경청하기ㆍ151
메타인지와메타대화ㆍ153
자기에게충실하게대화하기ㆍ154
충분히수긍하기의중요성ㆍ161
반론을두려워하지마라ㆍ165

CHAPTER04성화를위한대화에서기억해야할것들
상대의기분을지나치게의식하지마라ㆍ169
감정은도덕이아니다ㆍ171
감정은지성과의지의표현이다ㆍ174
감정을표현하는것과쏟아내는것을구별할줄알기ㆍ176
감정표현의적절한때와그성장의과정ㆍ179
실제상황에대한예시와연습하기ㆍ182
대화를어렵게만드는내적인태도와대화를위한건강한태도ㆍ188

CHAPTER05핵심감정공동체의과정들
핵심감정공동체의초기의과정과요소들ㆍ190
핵심감정공동체의중기의과정과요소들ㆍ200
핵심감정공동체의종결의과정과요소들ㆍ205

epilogue성화를위한대화와용납하는관계를위한성경의조언들

부록01감정단어목록ㆍ220
부록02핵심감정찾기1ㆍ223
부록03핵심감정찾기2ㆍ227
부록04자기표상찾기ㆍ233
부록05타자표상찾기ㆍ234
부록06하나님표상찾기ㆍ235

참고문헌ㆍ236
미주ㆍ241

[책속으로이어서]
그러나청년들의실제적필요는사실상참된교제이며,그교제를통해서의미있는만남을맺는것이다.이부분은장년도크게다르지않다.교회내에서이뤄지는대화의내용을보면,그주간세상에서있었던사건사고에대한대화,그날의날씨,자녀교육에대한정보,심지어경제와정치이야기,부동산에대한이야기등등의삶의여러정황들에대한이야기가오고가지만그들이영적으로어떤형편에처했는지혹은자신의내면이어떤상태인지를나누는대화는거의없다.그나마이런내용의대화들도그형식에있어서제대로주고받지못한다.교회생활40년차모태신앙인장년성경집사는식사시간에마침앞자리에앉은자기보다2살이어린소망형제에게가볍게오늘의날씨로말을건넨다.이야기는곧동네부동산가격으로옮겨가고소망형제는자기가어디선가주워들었던괜찮은부동산이야기를늘어놓는다.곧이어자신이사는집값이떨어진성경집사는정부의부동산정책에대해서성토한다.자매들이라고크게다르지않다.미숙집사는자기큰아들이이번에성적이올랐다는이야기를늘어놓는다.그얘기를듣던옆에선희집사는어느학원에보내는지정보를묻는다.학원이야기를꺼내자마자옆에서듣던찬숙집사는자기가어디서들은그학원선생에대한어느학생의불만을늘어놓으면서그학원별로라는말을내놓는다.무엇인가대화는오고가는거같기는하다.사실교회에서이뤄지는이런대화가나쁜것은아니다.그러나사실이런대화가우리를얼마나그리스도안에서형제로묶어줄수있을까?그리고일주일에한두번하는이런대화가과연우리의관계를우리주님께서“누구든지하늘에계신내아버지의뜻대로하는자가내형제요자매요어머니이니라(마12:50)”라고하신말씀처럼진리가우리를가족으로묶어줄수있을까?그들의교우관계는중고등학생의우정보다깊이가없고직장동료만큼의책임도없는관계다.그관계적피상성은쉽게교회를옮기고가나안성도가넘쳐나는오늘의현실에그대로투영되어있다.
심지어영적인대화가오가는중에도바벨탑사건과같은불통은계속해서일어난다.영적인대화를한참나누던석현형제는가정에서가장으로서자신이수고한것에비해아내가자신의수고를제대로인정해주지않는것에대해속상함을공동체에서토로한다.곁에있던몇몇형제들의지지에대해석현형제는“제아내에게그말을꼭전해주세요”라고화답한다.농담처럼내뱉은말이지만아내와소통하고싶은열망과그런열망과달리제대로소통할수없는마음이그렇게표현이되었다.그이야기를듣던성숙권사님은석현형제에게그의아내에대해칭찬을늘어놓는다.얼마나성실하고좋은사람이냐고하는이런표현들은상대가드러낸영적인현실을쉽게덮어버리고만다.예컨대,핵심감정두려움의사례중하나였던유미씨의공포반응에대해서교회의지체들이그녀에게했던“믿음이좋으니까”라는말은격려가아니라그녀의증상을키우는반응이었다.결국믿음에서멀어지게만드는결과를낳고말았다.기름때가묻은옷의기름때를빼려면기름기가필요하듯이두사람사이의소통이일어나려면현재의상황에대한인정과수용이필요하지만우리는너무쉽게믿음과긍정으로옮겨가면서상대가처한현실을덮어버리고만다.이런일을반복적으로겪게되면부부는정서적인별거를경험하게되고성도는교회에서더이상영적대화를시도하지않게된다.
왜우리는교회에서이런대화를기피하게되었을까?왜부부가자신의삶을나누는것을기피하게될까?이런대화는갈등만키울뿐아무런효과를내지못하고생채기만내었던이전의경험이누적적으로있기때문이다.이런갈등을제대로다루는기술이없고이것을해결하는게임의법칙이없기때문이다.어떤스포츠든지경기가재미있으려면선수들의활동을크게해치지않으면서상호간에인정할만한게임의법칙이존재해야만한다.리시브는하지않고서브만하는테니스시합이흥미가있겠는가?핵심감정은공동체가서로더가까워질수있는게임의법칙과같다.힘든감정을효과적으로다루게해줄뿐만아니라신자가자기한계를넘어서영적인성장을할수있도록자기를이해하고표현하고수용하고주님께맡길수있도록도와준다.이런이해의지평이타인을이해하는지평도확장시키며결국관계의어려움을견뎌내는내적인힘도함께키우게된다.핵심감정을통해서대화를하게되면사람들이자주고백하는것중한가지가3일도되지않는짧은시간동안마치2-30년사귄것같은동질감과친밀감을느끼게된다고말하는것이다.이공동체훈련을마치게되면여러분은잠언의말씀처럼“철이철을날카롭게하는것같이사람이그의친구의얼굴을빛나게(잠27:17)”하는경험을할것이다.
이러한서로에대한이해와용납은개인적인기도와성경묵상만으로이뤄지지않는다.기도와말씀은은혜의방편이다.이말은우리의영적양식이라는말이다.가정에서엄마가해주는밥을먹은아이는아무경험없이밥만먹고자라는것이아니라가정이라는울타리의보호와지도속에서수많은시행착오의경험을통해서자라간다.교부키프리아누스(Cyprianus)때부터고백해온교회를어머니라고말하는진짜의미이기도하다.교회는영적인밥을먹는장이기도해야하지만우리영적근력과정서,사회성이발달하는장이기도해야한다.성화가교회공동체로부터일어난다는것은이런의미다.동시에이런교회공동체의장이병원같은것도이상한일이아니다.교회는이미거룩해진무리의모임이기도하지만거룩하게지어져가는공동체이기도하다.당연히성경전체에나타나보이는사건사고가많은교회공동체의어수선함은오늘우리교회의현장을그대로드러내보여주는것이다.교회는쓰레기더미에서핀장미꽃같은것이다.이현장성을떠나서는진정한의미의성화를기대할수없다.

2019.11.30
저자노승수목사