능력주의, 가장 한국적인 계급 지도 유령들의 패자부활전

능력주의, 가장 한국적인 계급 지도 유령들의 패자부활전

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Description
새로운 세습 통로가 된 능력주의
K-능력주의의 바깥은 가능한가?
수많은 책과 언설로 지능과 노력만 있으면 누구든 사다리 위로 올라갈 수 있다는 ‘능력주의 세계관’의 실상과 한계가 폭로되었다. 하지만 능력주의는 여전히 사회의 강력한 헤게모니다. 능력주의의 바깥은 가능할까? 「능력주의, 가장 한국적인 계급 지도 유령들의 패자부활전」은 논픽션과 픽션의 시선을 겹쳐 능력주의 세계관의 현실을 총체적으로 포착한다.

논픽션 파트의 저자 장석준은 근대사를 거치며 대두된 ‘지식 중간계급’에 주목해 능력주의의 기원과 한국이 능력주의의 최전선이 된 기원을 추적한다. ‘노동자 정체성’으로 민주사회의 토양을 일구었던 이들은 어떻게 능력주의의 가장 큰 신봉자이자 실패와 체념, 분노로 점철된 자녀 세대를 낳았을까? 자본가와 관리자가 되는 ‘지식 중간계급’의 상위계급이 아닌, 경쟁에서 줄곧 낙오하는 지식 중간계급의 하위계급과 노동계급의 꿈과 세계관, 계급의식은 어떻게 능력주의와 연결되어 이를 단단히 지탱하는 것일까? '계급'에 주목한, K-능력주의의 새롭고 의미 있는 분석이 펼쳐진다.

픽션 파트의 저자 김민섭은 지방대학이라는 공간을 배경으로 능력주의 ‘사다리 세계관’의 패자들이 모여 사다리 근방을 서성이며 겪는 곤란과 좌절, 분투를 그린다. 학교에서는 ‘교수님’이라고 불리지만 건강보험료도 내지 못해 패스트푸드점에서 일하는 시간강사 오름, 서울 본교로의 ‘소속변경’을 꿈꾸며 겉돌고 패자라는 좌절감을 느끼며 폭력에 순응하는 또 다른 오름들은 우리를 옥죄는 능력주의라는 좁은 틀을 낱낱이 보여 준다.
저자

장석준,김민섭

논픽션
사회학을공부했고,진보정당운동의정책및교육활동에참여해왔다.진보신당부대표를거쳐현재는정의당부설정의정책연구소부소장으로일하고있다.주된관심사는자본주의를넘어선대안사회의방향과얼개다.『세계진보정당운동사』,『장석준의적록서재』,『사회주의』,『신자유주의의탄생』등을썼고,『포스트성장시대는이렇게온다』(공역),『길드사회주의』,『코로나,기후,오래된비상사태』(공역)등을옮겼다.

목차

들어가는글

논픽션_능력주의,가장한국적인계급지도
제1장능력주의는계급문제다
제2장능력주의의역사속능력주의의담지자-지식중간계급
제3장한국,최첨단능력주의사회
제4장능력주의대다원적능력사회

픽션_유령들의패자부활전

나가는글
참고문헌

출판사 서평

지능과노력만있으면계층·계급의사다리를오르는‘개천의용’을가능하게한다는능력주의의위선과실상은이미폭로되었다.‘금수저’들의세습질서를깨고‘공정’을실현하는수단인듯보였던능력주의는어느덧중산층세습화현상을지탱해주는새로운세습통로가된상황이다.이렇듯능력주의가본래의의도를한참벗어난지오래지만,능력주의를비판하는목소리는너무나쉽게열패감으로낙인찍힌다.“너의불행은네가공부를하지않은탓”이며,“사다리꼭대기와사다리아래가같은대우를받는것이야말로불공정”하다는흔한말들속에서능력주의세계관의바깥이정말가능할까?

소수의이익만을대변하는능력주의는어떻게사회전체의헤게모니가되었는가?
능력주의담론의미도착지,‘계급’으로소묘하는능력주의세계관의본질

논픽션「능력주의,가장한국적인계급지도」의저자장석준은능력주의담론의미도착지,‘계급’에주목해능력주의의현실을파헤친다.특히,현대자본주의에필요한인력을공급하기위해팽창한고등교육과정에서기존자본가와노동자와구별되는,지적노동을수행하는집단인‘지식중간계급’이탄생했다는점을강조한다.전문직-관리자를꿈꾸는이들계급은생산사슬이해외로옮겨가고관리조직이전세계로확장되는관리자본주의로의경향성과정보를모으고분석하는것이그어떤생산활동보다큰수익을가져오는신자유주의흐름아래서급성장하며능력주의의핵심담지자가되었다는분석이다.
그러나저자는능력주의로부터직접이익을얻는이들핵심담지자5~10퍼센트만으로는능력주의가이토록강력함힘을얻을수없었음을지적하며능력주의의성공은경쟁에서주로낙오하고불평등을세습하는노동계급과지식중간계급하위계층의열띤지지로부터비롯된다는아이러니를짚는다.동시에이들의계급배반적선택이‘평등’의기치아래확대된공교육에서비롯되었다는사실도환기한다.능력주의가갓부상하던시기만해도전통적장인노동의잔재가남아있는작업을수행하던노동계급은자본가와관리자가제시하는‘똑똑함’이라는기준에주눅들지않았을뿐더러사회(민주)주의,아나키즘과같은여러좌파이념을발젼시키며자신들을자본주의를넘어서는세상을만들어가는주역으로인식했었으나,공교육시스템속에서모두가‘지능’으로줄세워지는경험을하게되면서,그과정에서풍부한문화자본을지닌계층에속한이들과의경쟁에서패배하는경험을반복하면서,노동계급은이제그들만의자부심대신패배감만을느끼게되었다는것이다.저자는능력주의로부터직접이익을얻는계급보다이들노동계급과지식중간계급의하위계층이자신을실패자로받아들이며항의의기반을마련하지못한채능력주의세계관에대해침묵과동의,미련만을갖게되었던상황이능력주의가견제세력없는강력한헤게모니로자리하게된핵심기반이었음을역설한다.

픽션「유령들의패자부활전」의저자김민섭은지방대학이라는공간을배경으로지식중간계급의하위계층과노동계급의경계선위에선인물들,즉능력주의‘사다리세계관’의패자들이사다리근방을서성이며겪는곤란과좌절,분투를그린다.신입생오리엔테이션을위해서울에서지방으로향하는버스를탄이들은“인생을서글프게만드는힘이있”는“그터미널에내린순간”,그곳이“어디까지더미끄러지게될것인”지를슬프게체감하게하는“미끄럼틀”임을직감하며패배감,좌절감,무력감사이를오간다.그러나아직기회가완전히사라진것은아니었다.서울본교로‘소속변경’을하여졸업장에서지방대학이라는타이틀을지우고자하는학생들과,건강보험료도내지못해패스트푸드점에서일하는시간강사이지만교수가되기만하면모든걸보상받을수있으리라기대하는주인공오름의앞에또다른좁고가파른사다리가놓여있기때문이다.낙오한사다리아래에서또다른사다리를부여잡는이들각자의패자부활전은갈수록비좁고가파른사다리끝에영원히매달리게하는능력주의의세계관의아득하고좁디좁은틀을생생하게보여준다.

”“근데뭐,여기는지방대니까요.할수있는게별로없어요.어쩔수없잖아요.제가노력안해서여기까지온건데.벌받는거죠.”
그의입에서‘벌’이라는단어가나오자오름은몹시슬퍼지고말았다.그래.자신의삶도그의삶도결국형벌을받는중인지도모른다.사유는단하나일것이다.남들보다노력하지않은죄.그에더해소속을변경할수있는사다리를주었는데도여전히외면하고있는죄.“(261p)

한국은어떻게능력주의디스토피아의최전선이되었나?

공공부문비정규직정규직화와관련된인천국제공항사태,기간제교사의정교사전환이슈,사법고시부활론등에서보듯한국인들에게는시험을통해모든사람을특정한능력에따라서열화할수있고그서열에따라대우와보상이달라지는것이공정하다는인식이특히만연하다.한국에서이러한무소불위의능력주의가나타나게된까닭은무엇일까?
저자장석준은K-능력주의의질주가제동을맞을수있었던기회로1987년을꼽는다.넥타이부대와함께민주화의주역으로부상한노동계급이지식중간계급과활발히소통하며사회를수직의사다리가아닌수평적무대로바라보는그들만의정서,상식,이념을사회전체에공유할수있던시기였기때문이다.하지만외환위기이후중간계급이‘부동산’과‘교육’투자라는,87년직후와는전혀다른지향을추구하게되면서거대한사다리세계관이등장했고,더불어전세계에서가장전투적인노동계급이라는평가를받던한국의노동자조직들이기업별노동조합형태를선택함으로써대기업중심으로조직된노동조합이능력주의의확산을견제하는균형추가되지못하고도리어노동계급의상당부분까지능력주의에포섭되게만드는통로구실을하게되었다고분석한다.이러한형편은신자유주의를거친미국이나서유럽에서도마찬가지였지만,그들의경우는한때성장했던노동계급문화가쇠퇴한결과라면,한국사회는노동계급의문화가채등장하지도못했음을짚으며이것이한국을전세계에서가장극단적인능력주의디스토피아가전개되는공간으로만든까닭임을세밀하게밝힌다.

능력주의의바깥을향하는길,‘능력일원론’에서‘능력다원론’으로

불평등을심화시키는능력주의사회의모순에서벗어나는대안으로그간입시경쟁과대학서열체제를흔드는등의교육개혁안들이줄곧논의되어왔다.이책은그방향성에공감하면서도능력주의가계급문제인이상,계급적해법을고려하지않으면어떤방법으로든특권확보나세습통로를만들려는집단은끊임없이재등장할것이라고내다본다.이러한문제의식으로부터저자가더하는새로운해법은노동계급식능력관념인‘능력다원론’의새로운부활이다.

”그러자면이시대에능력주의와거리를둘수밖에없는‘위치’에선이들이누구인지식별해야하고,그들이그위치를열등감이아닌항의의기반으로새롭게이해하게할‘이상’이필요하며,이모두에물질적힘을부여할‘조직’이있어야만한다.이요소들의결합을통해‘주눅들지않는’주체들이다시성장해야한다.이런주체들이능력주의에맞설무기는결코무슨기계적평등론은아닐것이다.과거노동운동의절정기에노동계급이그랬듯이,오히려그들의독자적인능력관념을내세울것이다.그것은무엇보다도능력의다원론일것이며,따라서능력주의의기만적외양에맞서“자기만의특별한역량을발전시킬”다원적능력사회를지향할것이다.이런흐름이대두하지않는한,능력주의는결코위축되거나해체될수없다.지식중간계급내부의각성과전환을촉구하는것만으로는될일이아니다.“(168p)

이책은줄곧패배로내몰리는집단들,즉”지식중간계급의하위계층과노동계급이만나는광범한점이지대“에서“소유인과지능인”으로만환원될수없는다원적능력사회를지향하는흐름들이나타날때능력주의가비로소위축될수있다고말한다.그러한맥락에서저자가제안하는산업별노동조합과,이에기반한산업별노동자숙련형성및평가시스템구축등의방안을함께살피며,독자는대기업에고용됐는지중소기업에고용됐는지,정규직인지비정규직인지가중요한사회가아니라,산업별교섭을통해“직종과기업규모,고용형태등이얽힌거대한일자리사다리가완화된”사회의스케치에보다선명히다가간다.

픽션「유령들의패자부활전」도사다리주변이세계의전부였던이들이마침내사다리바깥을응시하는선택을그린다.자신이속한세계를“오르기는어렵고,머물기위해서도분투해야하고,누군가의허리를잡고함께내려가기는쉬운”“미끄럼틀”로감각했던주인공이건강보험료를내기위해진입한패스트푸드점아르바이트와대리운전노동에서“분교,본교”,“지방대,명문대”,“시간강사,교수”등자신을옥죄고있던기준들로부터벗어난삶을경험하며새로운국면을맞게된것이다.얼떨결에사다리밖으로나와“모두가중간계급에안착하기를바라는구조”,즉사다리세계관자체를거리를두고바라보게된주인공오름은“무엇이나를행복하게할것인가”라는,타인보다자신을의식하는질문을시작하며‘대학’에두던삶의구심점을‘나’로옮겨간다.‘과연내게좋은삶이란무엇일까?’라는질문을곱씹게하며,「유령들의패자부활전」은읽는이에게각자의능력주의너머를좀더가깝게상상하게한다.

“우리는스스로승강기로걸어들어간다.아니,그안에들어가웅크리고있기를강요받는다.타인의욕망으로직조된그좁은공간에는어떤버튼이존재하지않는다.바깥에서누군가가상승버튼을눌러주기를,그리고잘버텨냈으니이제그만나오라며열림버튼을눌러주기를기다려야한다.운이좋은누군가는조금더빨리위로도착하기도하고누군가는추락한다.조금더좋은승강기를타는사람도있고처음부터하강버튼만있는승강기를타는사람도있다.그러나아무도몰랐지만그승강기안에는상승과하강이아닌,다른버튼이애초부터존재한다.열림버튼이다.어두운공간안에서잘보이지않고그버튼이있다는사실을알려주는사람도없다.그러나자신을향한질문을시작하는순간,그리고거기에답하는순간버튼이보이기시작한다.그것을누르면타인의욕망으로움직이던하나의세계가멈춘다.오름은맥도널드에서일하면서,그리고윤과지훈,경훈과의대화속에서자신이대학에서무엇으로존재하고있는지처음으로묻게되었고,그때희미하게빛나는열림버튼을발견했다.그것을누르고대학이라는승강기안에서나온그를기다리고있던건누구도아닌자기자신이었다.”(283p)