나는 아나키즘이다: 회화의 해방, 몸의 자유 (양장본 Hardcover)

나는 아나키즘이다: 회화의 해방, 몸의 자유 (양장본 Hardcover)

$120.00
Description
저자 경상국립대학교 김상표 명예교수는 경영, 철학, 예술 세 분야에서 그동안 감행했던 모험들에 대한 기록들을 ‘관념의 모험’ 시리즈로 출간 중이다. 제 1권 『경영은 관념의 모험이다』(생각나눔, 2019년 11월)와 제 2권 『화이트헤드와 들뢰즈의 경영철학』(솔과학, 2020년 1월)에 이어서 출간된 제 3권 『얼굴성: 회화의 진리를 묻다』(솔과학, 2020년 2월)를 통해 예술 분야에서 새로운 모험을 시작하는 저자의 문제의식을 알렸다. 이번에는 ‘몸과 예술 그리고 이념’ 삼자 간의 관계에 대한 고민의 결과들을 정리하여 『나는 아나키즘이다: 회화의 해방, 몸의 자유』(솔과학, 2021년 4월)를 출간함으로써 21세기 아나키즘 회화의 새로운 방향을 모색하는 ‘예술의 모험’에 뛰어들었다.
“예술은 진정시키지도, 승화시키지도, 사심을 없애지도 않으며, 욕망도, 충동도, 의지도 〈중지시키지 않는다〉. 그와 반대로 예술은 〈권력의지의 자극제〉, 〈의욕의 흥분제〉이다.” - 질 들뢰즈

“창조적 무로서의 나는 개인을 사회적 신체로 길들이는 기존의 규범들과 그에 적응하는 과정에서 형성된 나의 코드화된 삶을 거부하기를 욕망한다. 이것이 회화에 대한 나의 힘에의 의지이다.” - 김상표

이 책에는 얼굴성에 대한 존재론적 물음에 천착해왔던 김상표 작가가 최근 들어 신체성 전체로 회화의 영역을 확장하며 실험해온 그림들 250여 장과 그동안 틈틈이 써둔 에세이들이 실려 있다. 작가의 삶의 편린들과 사고의 단상들이 서로 모여서 그림을 대리하고 보충해주면서 각각의 고원(장)들이 만들어진다. 그 밖에 평론가들의 비평글들은 수행성으로서 화가-되기를 실험하는 그의 실존 미학에 가까이 다가갈 수 있는 몇 가지 열쇠말을 독자들에게 제공한다.
저자

김상표

연세대학교에서경영학학사와석사학위를취득하였고같은대학에서조직이론으로박사학위를받았다.잠시포스코경영연구소연구위원으로일했으며UniversityofMaryland에VisitingScholar로1년동안머물렀다.경남과학기술대학교경영학과교수로임명된이후에는같은대학의창업대학원원장과창업지원단장을역임했다.㈜수다지안이라는사회적기업을창업하기도했으며기획재정부협동조합심의위원회위원으로활동한바있다.또한과정철학의존재론,인식론,가치론을끌어들여역설경영,공동체,기업가정신,감정노동,경영교육등조직이론의핵심주제들을새롭게해석하고이를실천적으로적용할수있는방안을탐구해왔다.이러한주제들에대한연구를JournalofAppliedPsychology,JournalofOrganizationalBehavior,경영학연구,인사·조직연구,화이트헤드연구,철학논총,한국창업학회지등국내·외여러학회지들에게재하였다.현재는경상국립대학교경영학과명예교수이다.
화가로서도7회의개인전을가졌다.얼굴성에대한존재론적물음을던지면서1,2,3회의개인전을열었다.4회개인전에서는펑크락그룹NIRVANA의공연을회화적으로형상화하는실험을해냈다.5회개인전에서는‘나르시시즘’과‘절대적타자성’이서로를배반하지않고서로를끌어안는삶의방안을모색했다.6,7회개인전부터는신체성전체로회화의영역을확대하면서춤,에로스와타나토스,사랑과우정의공동체,구원등인간실존의본연적인문제들을파고드는회화적고투를시작했다.앞으로도인간과조직그리고세계에대해서가졌던인문학적,사회학적고민들을예술로풀어내는‘화가-되기’의모험을계속할것이다.
진리,아름다움,모험,예술,평화라는다섯가지관념에조직구성원모두가참여하는공동체를만드는일에힘을보태고싶다는비전을갖고있다.이비전을품고경영,철학,예술세분야에서그동안감행했던모험들에대한기록을‘관념의모험’시리즈3권으로출간했다.제1권『경영은관념의모험이다』(생각나눔,2019년11월)와제2권『화이트헤드와들뢰즈의경영철학』(솔과학,2020년1월)에이어서출간된제3권『얼굴성:회화의진리를묻다』(솔과학,2020년2월)를통해예술분야에서새로운모험을시작하는저자의문제의식을알렸다.이번에는‘몸과예술그리고이념’삼자간의관계에대한고민의결과들을정리하여『나는아나키즘이다:회화의해방,몸의자유』(솔과학,2021년4월)를출간함으로써21세기아나키즘회화의새로운방향을모색하는‘예술의모험’에뛰어들었다.

목차

프롤로그9

1.구도(求道)의예술예술의구원(救援)13
2.아나코회화에대한단상들51
3.아나키와예술73
4.창조적무105
5.회화의해방157
6.몸의자유227
7.자,이제무엇을할것인가?(1)269
8.자,이제무엇을할것인가?(2)357
9.혁명가의초상399

에필로그441

BIOGRAPHY445

출판사 서평

존재의존재하려는외침
이책에실려있는김상표화가의작품들은푸른아우성과난장의몸짓들로표현되는디오니소스춤이다.이런점에서그의저서『나는아나키즘이다:회화의해방,몸의자유』는자신을사회적신체로길들이는기존의규범들과그에적응하는과정에서형성된코드화된삶을거부하며창조적무(CreativeNothing)로서의존재그자체임을선포하는김상표작가의운명교향곡에다름아니다.그교향곡은처음에는사회적코드에저항하는아나키스트의몸짓으로,어딘가에서는사랑의열정과죽음의광기를드러내며,다른곳에서는자신의운명에맞서는카산드라베델의춤으로,그러다가마지막에는폐허속에서구원을찾는꿈으로변주된채한권의책으로펼쳐지는장대한파노라마가된다.450쪽가까이에흩뿌려놓은글과그림곳곳에다른모습을하고등장하는‘존재의존재하려는외침’,거기에김상표작가의아나키즘적저항성의표식들이숨쉬고있다.

구도(求道)의예술예술의구원(救援)
김상표화가는회화에대해이전에선취되었던모든주의와주장에대한판단중지를요청하며말그대로퍼포먼스로서의회화를실험한다.김상표의이러한수행성으로서화가-되기방식을평론가들은구도자적태도로받아들이는듯하다.예를들어경기도미술관김종길학예팀장은아래와같이비평한다.“‘나’는,없이있는하나의붓이며색이며번개이고천둥일것이다.일순간의창조미학으로빅뱅하는온통의‘몸각’이혼신(魂神)으로활활거리며타오르는불이리라.하늘땅이위아래로뚫려미적감응의‘하나(한얼)’가솟나감흥으로터지는신명이리라.이것을그야말로미의즉흥환상곡이라해야하지않을까?”다음으로미학자이자평론가인조경진박사는김상표작가의작업들을김상표의것으로만드는필요조건이자충분조건을수행자(修行者)적수행성(performativity)이라고명명하며이수행성안에서그의작업을생성하는회화로분석해낸다.“김상표의회화에선회화,수행행위,이미지의발생이하나의전체이며이는생성의직접성과획기의순간안에있다.그의작업은직접성의수행이고이직접성이바로그의회화를‘생성하는회화’로만든다.”마지막으로가장오랫동안김상표작가를지켜본미학자이자평론가인양효실박사는“선생에게페인팅은말하자면내게덕지덕지내려앉았다가마침내내가되어버린바깥을관(觀)하는수행이었다.그래서그는페인팅을수행하는와중에죽을것같은탈진이나심적위기를자주겪을수밖에없었다.아름다운것을그리면서추한경험을벗는것은동화에서나일어나고,그러므로어른이저지르는사기에진배없을것이다.”라고비평한다.

존재와생성의변증법
그렇다면철학사와회화사의틀안에서우리는김상표화가의독창적이고고유한회화적스타일을어떻게규정해야하는가?조경진박사는철학사의전통안에서그의회화에대해다음과같은과감한분석을시도한다.“김상표작가는존재와생성의일면에서서과격하게다른쪽을공격하거나부정하지도,소박하게한쪽만을긍정하지도않는다.그는어쩌면존재의양극성의사실그자체를실현하고싶어한다.원래생성이그러할뿐이다.그는생성의특정한문턱,혹은위상속에있다.그래서그는어느것도포기하지않고융합하고,모든것들을한꺼번에탐색한다.설사그것들이겉보기에는서로충돌하더라도말이다.그럼에도생성의사실이그러할뿐이고,그의회화가이것을따를뿐이다.이무모한것처럼보이는수행의행위들은그자체로이세계에이질적이다.이질성,이것이그의회화가갖는궁극의힘이다.”

뜨겁게다사르고난뒤의회화!
김종길평론가는“말과문자가상실한이미지의원초적생명들이난무한김상표의회화를무엇이라고밝혀내기에는제한이너무많다”고지적하면서,기존문법으로는포착되지않기에회화사에서그의독창적회화스타일을새로운이름으로자리매김해야할지도모른다는입장을다음과같이조심스럽게피력한다.“21세기,회화의복권이회자되기도했으나회화는점점그정체성을잃어가고있다.미술언어가가진놀라운사실은미술이미술로서의미학을해체할때새로운언어가탄생한다는사실이다.전위가없는미술은그저고전이거나낡은미학이될수밖에없다.이미눈에익은미술은새로울것이없다는것이다.고흐니고갱이니피카소니,샤갈,데이비드호크니,마크로스코,심지어뒤샹을떠들어도어쩔수없다.그들은위대한미술가이지만,새롭지않다.김상표는새롭다.그의회화는날것이어서새롭다.무엇이라고확정지을수없어서새롭다.새로워서뜨겁다.”

자,이제무엇을할것인가?
그렇다면화가-되기과정을주체화,의미화,유기화를거부하는수행성의장으로서그림-사건들이라고규정하면서,김상표작가는대체‘왜’그지난한예술의모험을계속하려는것일까?아나키스트예술가로서의삶을지향하는김상표작가의얘기를구체적으로들어보자.“수행성으로서화가-되기를통해나는한편으로는세계에저항하고다른한편으로는세계를긍정함으로써새로운자기를창조하고싶다.이런점에서나의화가-되기는저항과자기형성의특수한존재방식이라고말할수있다.결국예술로서의삶을지향하는것이나의미학적윤리인셈이다.우리의삶을규범화하는권력관계들의촘촘한그물망이교차하는장소가우리의몸이다.이것을문제화하고나와타자의예술적주체성을생산하는미적방안들을창안하는과정그자체가나의예술활동이기를소망한다.이러한예술활동은‘기쁨의저항’형식으로서나의삶의존재방식이될것이다.이것이니체가자유로운정신으로즐거운학문을하는것과다르지않다고믿는다.자,이사람을보라!나만의고유한아나코예술의스타일과주제들을채굴해가면서나의몰락은시작된다.”

재현불가능한일회적퍼포먼스로‘존재의존재하려는외침’을그림에담아내려는김상표작가.우리는그의이러한운명에대한사랑이언젠가관세음보살의미소를띠게될것을믿는다.