이야기 종교학

이길용

서강대학교에서종교학을공부하고,독일마르부르크대학에서종교학,철학,사회학등을공부한뒤종교학박사학위를취득했다.한국근대문화사상연구소,문화콘텐츠개발연구소‘Snake4’등에서공동대표로활동하였고,동학학회와한국종교학회총무이사를맡고있으며,서울신학대학교교수로재직중이다.주요저서로는《에바오디세이》,《뇌과학과종교연구》,《고대팔레스타인의종교세계》,《종교학의이해》등이있다.

1.종교학과신학:그가까움과멈
2.우리는종교를어떻게이해해야하는가?
3.종교를이해하려는여러시도들
4.종교연구의탈신화화:종교현상학과종교사회학
5.종교연구와진리문제:종교학과종교철학
6.종교학의목적과한계:종교역사학과종교체계학
7.종교학의아버지:막스뮐러
8.종교현상학의개척자:나탄쇠데르블롬
9.우리는이미종교적으로태어났다:루돌프옷토
10.검증적종교학의개척자:요아킴바흐
11.고대인의눈으로현대를조망한호모렐리기오수스:미르치아엘리아데
12.종교도결국사람의일:윌프레드캔트웰스미스
13.이웃의세계를이해하기위한종교학:니니안스마트
14.저항의종교현상학:조너선스미스
15.한국에서종교학하기

종교학은태동한지이미한세기도더지났지만한국에서는여전히잘알려지지않은학문이다.한국의종교인구가전체인구수의절반에육박한다는점을생각한다면이는의외가아닐수없다.또한한국은세계에서드물게기독교,천주교,불교,이슬람교,무교등다양한종교가공존하고있다는점을고려한다면종교학의필요성은더욱절실하게느껴진다.
종교는시공을초월하여인류의문화양식으로서항상존재해왔다.유사이래실로다양한종교들이세계곳곳에서탄생했고,오늘날까지도종교는인류의사상과행동방식을좌우하는문화양식으로자리매김하고있다.종교때문에인류는수도없는전쟁을치렀으며,여전히신앙의차이를이유로서로비난하고헐뜯곤한다.불신자들의영혼을구하기위해아마존의숲속으로들어가는일화들과자신의신을대적하는이들을처단하려자살테러를감행하는사건들은다름아니라21세기에살아가는우리가매일보고듣는소식들이다.
이처럼우리의피부에맞닿아있는종교라는문화현상과그안에서다양하게갈라지는신앙들에대해서우리는어떤자세를취해야올바를까.
종교학전문가인이길용교수는무엇보다도우선편견을버려야한다고강조한다.그는서로다른종교를믿는종교인들이종종걷잡을수없는‘진리논쟁’에빠지고서로에대해날선비난을가하는일차적인이유는상대방에대한이해부족에있다고말한다.특히‘한국의종교계는생각보다내용없는보수가많아스스로단절적이고폐쇄적인모습을보인다.그래서상호이해라는의미있는작업보다는단절과배척이라는정치적입장을고수할때가많다’고지적한다.현대사회는다면적일수밖에없어서상호개방과이해가필수적이지만,한국에서는종교가시류를따라올바른방향으로나아가고있지못하고있다는것이다.그리고바로이지점에서저자는다양한문화의소통을위한‘통역가’로서종교학의역할을역설한다,
‘통로로서의종교학’을설명하기위해저자는먼저종교학과신학의차이에대해설명한다.그는종교학과신학을혼동해서는안된다고말한다.신학은특정종교의특정한고백을변증하고설명하려는목적으로탄생한학문이다.반면에종교학자들은특정종교를변호하려는목적으로활동하지않는다.종교학은가급적객관적인시각으로인간의다양한문화현상속에서종교적이라불리는것들을검증하고이해하는학문이다.따라서종교학자는개별종교가고수하는신앙의내용과전통을역사적으로기술할뿐,결코특정신앙의당위성이나우월성에대해서주장하지않는다.그렇기때문에종교학자는비단종교인들이자신의종교를이해할수있는연구자료를제공할뿐만아니라서로다른종교인들이서로의종교를이해할수있는‘통로’를제공할수있으며,다양한종교가서로얼굴을맞대고있는작금의한국사회에서종교학의의의는바로이점에있다는것이다.
『이야기종교학』은매우쉽게풀어쓴종교학입문서다.전반부에서는다양한에피소드를통해종교를연구의대상으로삼는신학,사회학,철학등의학문과종교학의차이점을다루며종교학에대한저자나름의관점을개진하고있다.반면후반부에서는종교학에서남다른업적을이룬학자들을선별하여그들이종교학의흐름을어떻게이끌고왔는지간략하게소개하고있다.무엇보다칼럼연재의형식을취하고있어따분하고난해할수있는학술적인내용이흥미진진하고생동감있게다가온다는것이이책의장점이라할수있다.개별신앙뿐만아니라종교라는문화현상에대해관심있는독자들에게특별한독서로다가올것이라생각된다.