어떻게 재치 있게 농담할 것인가? (유머의 기술을 익히고 싶은 현대인을 위한 고대의 지혜 | 양장본 Hardcover)

어떻게 재치 있게 농담할 것인가? (유머의 기술을 익히고 싶은 현대인을 위한 고대의 지혜 | 양장본 Hardcover)

$13.00
Description
‘현대 독자가 질문하고 고대 철학자가 답하다!’
프린스턴대 ‘현대 독자를 위한 고대의 지혜’×아날로그 아르고스 시리즈
어떻게 분노를 다스릴 것인가? 어떻게 정신의 자유를 얻을 것인가? 어떻게 나이 들어야 하고, 또 어떻게 죽음을 준비해야 할 것인가? 진실된 우정은 어떻게 쌓을 수 있으며, 어떻게 하면 대화를 잘할 수 있는가? 때때로 사람들은 먹고사는 문제를 벗어나 근본적으로 더 나은 삶을 위한 질문을 던질 때가 있다. 그렇다면 이런 질문에 대한 답은 어디서 구할 수 있을까?
아날로그 아르고스 시리즈는 그 답을 고대 철학에서 찾는다. 이 시리즈는 프린스턴대학교 출판부가 기획하고 고전 철학의 저명한 학자들이 세네카, 키케로 같은 고대 철학자의 삶과 글에서 찾아낸 지혜를 엮은 〈현대 독자를 위한 고대의 지혜 시리즈〉를 우리말로 옮긴 것이다. 독자들은 이 책을 통해 2,000년이 흘러도 여전히 유의미한 인생의 기술을 만날 수 있다.
『어떻게 재치 있게 농담할 것인가?』는 아날로그 아르고스 시리즈의 다섯 번째 책이다. 고대 로마의 위대한 정치가이자 연설가, 변호사이면서 가장 재미있는 사람이라고 정평이 나 있던 키케로의 주요 저작과 로마 후기의 연설가이자 교육자인 퀸틸리아누스의 논고를 발췌하고 현대적인 주석을 더해 새롭게 구성했다. 현대의 독자들은 대화를 할 때 어떻게 농담을 통해 분위기를 쇄신하고 청자를 자신의 편으로 만들 수 있는지 알게 될 것이다.
저자

마이클폰테인

콘웰대학교의고전학교수로,고대로마,르네상스시대,종교개혁시대,계몽주의시대에대한폭넓은연구를하고있다.저서로《어떻게술을마실것인가HowtoDrink:AClassicalGuidetotheArtofImbibing》와《그리스로마희극에관한옥스퍼드핸드북TheOxfordHandbookofGreekandRomanComedy》이있다.

목차

들어가기에앞서_만담꾼집정관키케로의농담의기술

제1부어떻게재치있게농담할것인가
재치있고도움이되는농담이란
카이사르가크라수스의반론을인용하다
농담이불러오는웃음에대하여
사람들은어떤농담을좋아하는가
말장난으로농담하기
대상을이용하여농담하기
마지막발언

제2부유머의기술에관하여
키케로와퀸틸리아누스에관하여
웃음을끌어내기힘든이유
유머의여섯가지특징
어떻게유머를사용해야하는가
웃음을끌어내고사람의마음을얻는법
재치있는농담에관하여
농담의종류와기술
수사적표현을이용하기
예상을깨뜨리고상황을곡해하기
다르게,틀리게,부정확하게말하기
유명한대사와노래가사를인용하기
무표정을이용하기
도시적세련됨에대하여

에필로그_농담을어떻게받아들일것인가
참고문헌

출판사 서평

유머로청중의마음을사로잡는방법에관한
만담꾼집정관키케로의시대를초월한조언

농담이적대적인사람들과가망없는논쟁,혹은선거에서도통할수있을까?마르쿠스툴리우스키케로는그분야의전문가였다.로마의위대한정치가이자연설가,변호사였던키케로는가장재미있는사람이라고정평나있었다.그가로마의총사령관이자수장의자리에오른이후에는적들조차그를‘만담꾼집정관’이라고불렀다.『어떻게재치있게농담할것인가』는유머에관한키케로의주요저작과더불어로마후기의연설가이자교육자인퀸틸리아누스가키케로의주요저작을분석한논고를발췌하여선보인다.
농담은강력한만큼위험하기도하다.재치있는농담과공격적인농담의경계는명확하지않다.생각할때는세련되고멋진농담같지만,막상입밖으로나오는순간돌이킬수없는실수가되기도한다.그렇다면과연농담의적정선은어디에있을까?어떻게해야안전하면서도유쾌한농담을할수있을까?키케로와퀸틸리아누스는큰실수를피하면서농담하는법을탐구한다.『어떻게재치있게농담할것인가』는키케로의『연설가에대하여』와퀸틸리아누스의『연설가교육』에서유머에대한부분을발췌하고명쾌한해설을더하여,농담의기본적인유형과사례를분석한다.

--농담은강력한만큼위험하기도하다.재치있는농담과공격적인농담의경계는명확하지않다.생각할때는세련되고멋진농담같지만,막상입밖으로나오는순간돌이킬수없는실수가되기도한다.그렇다면과연농담의적정선은어디에있을까?어떻게해야안전하면서도유쾌한농담을할수있을까?키케로와퀸틸리아누스는큰실수를피하면서농담하는법을탐구한다.『어떻게재치있게농담할것인가』는키케로의『연설가에대하여』와퀸틸리아누스의『연설가교육』에서유머에대한부분을발췌하고명쾌한해설을더하여,농담의기본적인유형과사례를분석한다.


청자를웃겨야하는이유는무엇일까?
현대도여전히중요한농담의쓸모와필요성을살피다!

농담은잘못사용하면하지않느니만못하다.그런데도농담을사용해야할이유가있을까?키케로는농담을사용하면청자들을자연스럽게자신의편으로끌어올수있다는사실을큰장점으로꼽는다.특히재판과같은공적인자리에서도상황이불리할때농담을던져분위기를환기시키거나반전시킬수있다는것이다.키케로는농담을제대로사용하기만한다면사회적,정치적권력을얻을수도있다고주장한다.
또한농담은적절하게사용된다면,농담하는사람을교양있고학식이넘치며세련된사람으로보이게한다.날카로운말의타격감을줄이기도한다.퀸틸리아누스가‘도시적인세련됨’이라고표현하는이러한태도는대화를부드럽게풀어나가기위해현대인에게도반드시필요한덕목이다.이런이유로키케로는사적인대화외에도,공적인자리에서유머와농담이유용하다고말한다.

--자네가사람들을깔깔웃게만들면그들은자연히자네편이된다네.또한모든사람은농담에경탄하지.주로한단어로(눈을찡긋하며)‘농축된’농담말일세.그농담이선제공격일때도그렇지만특히맞받아치는말일때더그렇다네.심지어농담은상대를무너뜨리기도한다네.상대를함정에빠트리고웃음거리로만들며단념하게하여결국좌절시키지._p64


고대의만담가키케로가전하는유머의비법
농담에는어떤것들이있으며,무엇을주의해야하는가

고대로마의연설가와정치가에게유머감각과농담의기술은필수적인덕목이었다.고대에는농담을잘만사용하면재판에서승리하거나선거에서큰승리를거둘수도있었다.따라서많은이들이유머와농담에대한책을읽었고그기술을배우기위해노력했다.
키케로는『연설가에대하여』에서유머감각은명백히타고나는것이며배워익히기쉽지않다고인정하면서도,농담의유형을다양한예시를곁들여소개한다.동음이의어,발음의유사성,말비꼬기등기본적인말장난을이용하는농담뿐만아니라대상의유사성,사실의과장,역사적일화나노래등을인용하는등대상에기초한농담까지거의모든농담의유형을살펴본다.
농담은대화의윤활제가되고타인을자신의편으로끌어들일수있는힘이있지만,잘못사용하면듣는사람의기분을상하게할수도있다.이러한상황을피하기위해,키케로는농담을할때주의해야할사항도함께일러준다.키케로가예시로선보이는농담은당대의사회상을반영한것으로,이책에서는현대독자를위해라틴어원문을바탕으로상세한각주를달아소개했다.

--그렇지만연설가가웃음을어느정도까지이용해야하는지는극도로면밀하게검토해봐야할문제라네.바로이것이내가앞에서제기한네번째질문이지.
명백한악이나범죄혹은극심한고통을놀림감으로삼으면사람들은웃지않는다네.사람들은사기꾼들에게통렬하게앙갚음하기를원하지,고작조롱하고놀리는수준에만족하지않으며,불행한사람들을짓누르는것도좋아하지않네.(…)자네들은높이존경받는이들에게특히공손해야하며,사람들이사랑하는사람을폄하하면안된다네.농담할때는그런제약을주의해야하네.
가장농담하기쉬운대상은깊은증오나심한연민을받지않는사람이라고들한다네.그러므로농담을해도되는소재는대단히존경받지도않고비참하게고통당하지도않으며그렇다고사형에처해야할정도는아닌사람들이겪는삶의문제에있다고할수있지.그런문제를영리하게놀리면사람들은웃는다네._p65~66

--유머를배울때가장큰난관은농담이보통허위이고,사실을고의로왜곡시킬때가많으며,모욕하되절대아첨하지않는다는점이다.그다음난관은농담에대한사람들의반응이다양한데,그반응이이성보다는원초적감정에서나온다는점이다.나는지금까지어느누구도-많은이들이시도했지만-웃음이어디서나오는지제대로설명하지못했다고생각한다.웃음이란단지어떤말이나행동뿐아니라일종의신체적접촉등에서도유발될수있기때문이다.게다가웃음을일으키는단하나의요소는없다.기발하거나영리한말과행동만이아니라바보같거나화를유발하거나섬뜩한것에도웃음이난다.그래서유머는아슬아슬하다.재치는조롱과매우가깝기때문이다._p135~136