-권력·정치·경제등상부구조의진실을‘99%을’에게보내는소설!
-패배가생존이유인‘99%을’이절규하는투쟁소설
《탈출》은갑자기끊어져버렸다.더나아간들희망을말할수없었다.희망의설정은타협이거나속이는것이었다.이《탈출,99%을》에서의‘폭력’도만유(萬有)에내린그것에그리다를것이없다.인물들은마찬가지로그폭력에순치되거나살아남으려한다.‘99%을’은저폭력에맞서어찌해야하며,궁극의‘공존(共存)’은부존재인가?지난한투쟁이후세에그영광을넘기는바가우주적질서라면,인간은어떤구제가가능한가?주인공파비안은저근본물음에침묵하거나어지러이떠돈다.
<저자이야기>
-소설로써상부구조에대한마치최초이듯이한도전
권력,정치,경제등에대한사고나발상이워낙도발적이고광범위해서,소설로써는상부구조에가장밀착한작품이라고할수있다.그것도크고난해한사회적·국가적문제나이슈에깊숙이침투하고있다.‘로만’이라는가상의공간이지만,그실질이바로대한민국현재가가진문제들의틀이다.이책에서자본과자본에길든널리시민의식,근본모순의재벌,개혁저지세력으로널리공조직등에대한문제의제기에는바로‘99%을’의삶을어찌할것인가에걸려있다.[로만이가진폭력의편재(遍在)로부터‘99%의을들’이자유로울것임에대해,내가살아서는그기대가없었다.-소설211쪽]라고회고하는바에서도보듯이,화자이자주인공이라할‘파비안’은로만의가능성에대해절망하는처지인데,그의의식기저에는‘무정부주의자’의그것도짙게침윤해있다.그러면서도대단한생활력과인간에대한애정을보유한,절대간단치않은캐릭터이다.
-작품으로서의소설의훼손을넘어,소설의현주소에대한뒤틀림
-소설이왜예민한현실의정치와,권력과,경제에천착하는가?
세상을지배하는영역인정치·권력·경제의세계에눈을감거나지나친방론에머무는인문이무슨의미인가를묻는다.세상을지배하는에너지에서비켜나삶을탐색하는소설은그인간적고뇌에도불구하고결국에는자기위안의미시적세계에함몰된다.그렇게되게되어있다.더구나자본의지배라는현대의환경아래서는,소설이‘널리인간을이롭게’를훼손하는상업적수단을통한자기연명으로간다.그렇게가게되어있다.너무나복잡하고난해한현대의정치·권력·경제의현상,쉽게손이가는압도적소셜네트워크서비스(SNS),강력한유인자인영상문화등의지배아래인간이대체무엇을할수있는가?!한편으로는하루하루사는것도팍팍하다.해서,사유와긴호흡의문화수단인소설로는저런지배적현실에정면으로대결할수없다고,그이전에저현실을읽어낼코드도없다는강변이나올만하다.그러면!다시소설이말잔치로써자기위안과상업적합리성이라는폭력의우산에계속갇혀있을수밖에없다는,그닫힌환원론을어찌할수없다는허무를걷어낼수없다.미학적접근이쉽지않은정치·권력·경제의영역과의다툼을가짐으로써창작물로써소설의고유성이훼손되는바모르지않지만,그런아쉬움을가질수없다.독자의호불호가어떠하든,설령훼손의염이떠나지않더라도삶의실체를선택일수밖에없다.돈과거짓신화의악마는정치적무관심이나외면이일상화된사회를탐한다.정치에대한무관심이나외면이팽배한곳은,바로재벌과‘1%갑’이‘99%을’을현혹하고다스리기딱좋은환경이다.(-후기254쪽)
[미학적접근이쉽지않은정치·권력·경제의영역과의다툼을가짐으로써창작물로써소설의고유성이훼손되는바모르지않지만,그런아쉬움을가질수없다.]라고한부분에서보듯이정치·권력·경제과같은상부구조에‘직접’침투한소설이라는점에서의작가적불만을등장인물에게화자의역할을넘기고도부족해,역할을받은화자가[다만,소설적형상화는마치운명인듯‘세상의널리폭력’과의다툼을회피하거나오히려은폐하는결과일수있다는,나의억지가있다.해서나는작가의입장을떠나,저형상화라는전형을그때그때이런저런이유로이탈할수밖에없다.-소설9쪽]라고말하게까지하고있다.결국,무엇인가?[세상을지배하는에너지에서비켜나삶을탐색하는소설은그인간적고뇌에도불구하고결국에는자기위안의미시적세계에함몰된다.그렇게되게되어있다.더구나자본의지배라는현대의환경아래서는,소설이‘널리인간을이롭게’를훼손하는상업적수단을통한자기연명으로간다.그렇게가게되어있다.]라고하였듯이,‘작품으로서의소설의훼손’이아쉬우면서도무력해진오늘날소설의현주소에대한반기를든결단으로보아야할터이다.
-문장인용을통한이책의접근(밑줄치고싶은,사회적사유·담론에관한문장들의향연)
이소설과후기는대한민국의상태성에대해거의전부가밑줄을칠수도있는사유(思惟)나담론(談論)으로가득하다.법치국가임에도법의손이미치지않거나법외면하는국가·사회를지배하는사회적에너지의문제,1가구1주택에대한면세의문제및소유권제도그자체에대한관점에서읽는한국부동산의근본문제,자본과결합한합리성·이성(理性)이초래하는‘갑을관계’의영속화의문제등을비롯해우리의삶을규정하는요소나쟁점에대한사유나담론이숱하게깔렸다.다만이소설과후기에서의사유나담론은그독자성이분명하여,읽는사람마다다양한판단이나입장이나올수밖에없다.해서,누구의주석이나해석보다는독자가그문장자체를읽고긍정이든부정이든각자가지는것이좋을것이다.해서아래에서그사유·담론을옮기되,이책전부가사유·담론으로점한다고할정도로너무많아아쉽지만,그일부만을싣는다.다만,그분량을최대한줄여도그양이많음에‘읽는이들에게어떨까!’라는부담이남는다.
[책속으로추가]
전임정권의무능과폭력을물러나게했던시민의분노와,당연히다른기대치에걸린새정권이탄생했다.이‘분노’가전부는아니었다.그것의폭발적작동이가능하게했던훨씬오래전한시절이심어준승리의기억과,무너질당시집권보수세력의내부의엇박자가틈을만들어줬다.또,늘그렇듯이‘기대치’는단지구세력의척결에만머물러있지는않다.---p.168
정규직들의노조주장에관한비판도대단했다.우리는수년을공부하고엄청난경쟁률의시험에합격해서정규직이되었는데,간단한서류전형으로입사한입장에서정규직을요구하는것이과연공평한가,그것이당신들이말하는정의인가…!라는것으로서,훨씬높은여론의지지도를등에업고있었다.여론이라고하지만그것을형성하는각자에게는‘나는실직·알바·단기계약직에서벗어날수없는현실인데,같은조건을가진너희들은왜근거도없이너희들의현실을공짜로해결해야한다고떠드느냐?’라는질투도끈적이게끔배여있었다.---p.175
동물의본능외에는그어떤설계는없이끝없는일로써만살아있음을느껴야하는우리는,우리에게모이를주는주인의빠듯한계산과토박이마을사람들의외면이나멸시를향해그들이불쾌하지않을묘수를발견하기에급급하고그렇게현재를버티던우리는,그우리의모가지는우리스스로어찌할수없는실어증과함께저검어지는강물깊이점차두텁게빨려들고있었다.---p.194
물건을잘봤다는죄를뒤로하고나온나의발길이<가격이더비싸고사람봐가며다르고,카드주면그런거취급하지않는다거나마지못해받고,AS가되나,반품이잘되나,주차장이제대로있나,쇼핑하는데냉난방이되어있기나하나,위생적이지않는것은기본에다가유통기한이지난것도적당히팔아먹고…그러면서죽는소리나하고있으니…>라는,전통시장이나골목가게가죽어간다는뉴스에붙던그흔한인터넷댓글의기억에막혀우왕좌왕하고있었다.---p.208
인문서적코너평대에는자유민주주의로맨티시즘과자기계발을저급하다며물리치고합리적개혁을노래하는책들이장악하고있었는데,여기도대중영합주의와소영웅주의의유혹과의궁합에의한폭력이점령한로만을반영하고있다는,그진실을도저히부인할길이없었다.곧구토할것같은이물의조짐을견딜수없어황급히서점을빠져나와무작정걷는데,나는어디로가야할지모른다.사려고했던그책도기억에서사라져버렸다.어디로가야하나?지금의이나라에서의시간의추이는…‘개혁은혁명보다어렵다.’라는세상의경구를부인할수없는로만의현재라는(?경제와인간의진화사이현저한불균형이라든가,분배의균질이완전한균열되었다는사실과총화로써생산력의성장이라는엇박자가필연지은모든로만인의불화와각자도생이라든가어쨌든)진실때문인지,용기없는리더들의저경구를앞세운망설임이나타협이나도피인지…나역시스스로어느쪽을서지못하나다만어느한쪽으로는쓰러져야한다.매튜가던진이재물이나,파비안이라는특정의개인에게떨어진것인가?그렇게정리해도좋은가?매튜는내가저재물을안고서저‘망설임,타협,도피’의안식처로,계산은차가우면서사람은대충좋은그런최적의편한길로갈것을바란것인가?나는어디로가야하나?조카마크에게가야하나?---p.209
저거품은경제를왜곡하고,불로소득의부당이득을형성하고,‘1%:99%’라는거대한양극화에크게기여한다.그런데문제는,자본주의는저거품을필연적으로가짐으로써그래야만성장한다는데에있다.자본주의의본질의거대한진실이라는,아니,진실이전의원리로써이치라는점이다.성장의절대전제이자,그동인이다.그결과는1%만이아니라,나머지99%중20%든30%든그일부도전체로써성장의반사적이익을얻는데,이것이인간을욕망에빠지게하고,나아가인간을자본주의가요구하는바에순치시켜전체로서의양극화를벗어나는것을불가능하게한다.로만의위정자와경제학자등엘리트들은저런효과와이익의구조에대해,널리인정하고적어도뿌리칠수없는근본임을인정한다.---p.222
경제적부정의를현실적정당화로만들어버리는욕망의화신(化身)으로서의‘법’,지극한불공평과거대한기회주의의원흉임이명백히규명됨에도불구하고성장의견인차로써오히려방관하거나조장될수밖에없는‘거품’,노력과능력만큼의보전이아니라재화의편재(偏在)를향해질주할수밖에없는에너지인‘소유권’…세상을지배하는것은결국욕망과제도가결혼해서생산하는거대한사기,너무나복잡하고난해하고거대한과정안에서생산되는것들이어서…저것을사기의관점에서는털끝만큼의생각조차할수없는99%의인간…인간의오감이진입불능인저난해하고거대한마술의영원할건재와그마술이또영원히뿜어낼폭력아래쭈그러든나는길바닥으로철렁!허물어졌다.그무너짐을버티려고바닥에두손을짚으며안간힘을썼다.곁에있던한젊은여인이왜그러냐며나를일으키려고했다.나는고맙지만괜찮다며가까스로일어났다.---p.223
‘시민은관심도없는일부자들의시민운동,일시연성의항거외에는빗장걸고고슴도치제집짓기에빠진로만’이라는,고모의저판단과비감에대해,나역시물론인정해요.그렇지만,고모!그재산을시민운동이나그것에유사한일에사용하는것은,난반대예요.물론고모가계산도없이그큰재산을그냥시민운동에던져버리지는않을것으로…월세라든지,또는월세중일부라든지,고모스스로도알듯이매달나올그돈만해도상당하듯이…그렇게할것은아니겠지만,어쨌든난지지할수없어요.고모한사람더시민운동에가세한다고해서달라질것은없어요.고모가가세하든누가나서든,그런것은아랑곳없이로만은계속이렇게,여기저기국부적으로는개선되면서동시에전체적으로는타락을확산해갈수밖에없어요.전체적타락이개별적·국부적개선을삼켜버리는것이지요.---p.232
