아리스토텔레스의 니코마코스 윤리학

아리스토텔레스의 니코마코스 윤리학

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Description
많은 사람들이 인생의 목적으로 행복을 거론하고 있다. 행복이란
말은 모든 사람에게 친숙한 말로서 호감을 주고 있다. 어린이는 물론
반려동물에게도 이 말이 사용되고 있다. 이런 식의 행복개념은 너무
쉽게 얻어질 수 있다는 신념을 갖게 해준다. ‘행복은 마음먹기에
달렸다’는 표현이 이를 반영한다. 행복은 또한 ‘만족’, ‘쾌락’, ‘기쁨’
등과 동일시되기도 한다. 이런 행복관은 감정에 강조점을 두는 것
으로서 주관적인 것이라고 할 수 있다. 심리학을 비롯한 사회과학은
이런 행복관에 주목한다.
아리스토텔레스는 당시의 사람들이 가진 통념을 바탕으로 최고선을
찾았으며, 그것이 ‘에우다이모니아(edudaimonia)’라고 하였다.
이 말이 흔히 행복으로 번역되고 있지만, 적절한 번역어가 아니다.
아리스토텔레스는 행복은 인간의 고유한 기능인 이성에 기초한 것
으로 인간적 탁월성들의 획득을 통해 얻어질 수 있다고 생각했다.
본문중에서 …
저자

신득렬

신득렬(申得烈)
계명대교육철학교수로정년퇴임을하였으며,
재임중Oxford대학KelloggCollege의
visitingscholar자격으로연구년을보냈다.
1991년에교양교육기관인‘파이데이아아카데미아’를
설립하여현재까지원장으로재직하고있다.
고전을읽고토론하는파이데이아아카데미아는
전국에16개의지부를두고있다.

주요저서
『권위,자율그리고교육』(1997)
『교육사상사』(2000)
『위대한대화』(2002)(2003대한민국학술원선정
우수학술도서)
『현대교육철학』(2003)
『행복의철학』(2007)
『교양교육』(2016)(2016우수출판콘텐츠선정
한국출판문화산업진흥원)
『플라톤의「국가」연구』(2020)
『마르쿠스아우렐리우스의「명상록」연구』(2023)
『에픽테토스의「인생철학」』(2024)

목차

I.『니코마코스윤리학』(신득렬역,주)

|제1권|[인생의목적]
제1장[인생의목적과선]
제2장[최고선과정치학]
제3장[윤리학과정치학의연구방법]
제4장[행복과선에관한일반적인신념들]
제5장[선한생활의여러관점:세종류의삶]
제6장[플라톤의선이데아]
제7장[인간적선과행복의고찰]
제8장[선고찰에대한변호]
제9장[어떻게행복을얻을수있는가]
제10장[살아있는동안에우리는행복할수있는가]
제11장[행복은사후에영향을미치는가]
제12장[행복에따른칭찬과명예]
제13장[탁월성에대한이해]

|제2권|[인격적탁월성들]
제1장[인격적탁월성은어떻게획득되는가]
제2장[인격특성에대한고찰]
제3장[쾌락과고통의중요성]
제4장[탁월성과탁월한행동의관계]
제5장[인격적탁월성일반]
제6장[인격적탁월성들:종류]
제7장[개별적인인격적탁월성들]
제8장[중용과두극단들의관계]
제9장[중용에이르는방법]

|제3권|[탁월성의전제조건,용기와절제]
제1장[자발적행동과비자발적행동]
제2장[결정의정의]
제3장[숙고의정의]
제4장[소망의정의]
제5장[탁월성과악덕은우리의능력안에있다]
제6장[용기;범위]
제7장[용기의특징]
제8장[용기와유사한성향들]
제9장[용기,쾌락,그리고고통의관계]
제10장[절제,절제의범위]
제11장[절제;그전망]
제12장[무절제]

|제4권|[다른인격적탁월성들]
제1장[관후]
제2장[호탕]
제3장[긍지]
제4장[작은명예와관련된탁월성]
제5장[온화]
제6장[친절]
제7장[진실성]
제8장[재치]
제9장[수치심]

|제5권|[정의]
제1장[정의의종류]
제2장[일반적정의와특수한정의]
제3장[분배적정의]
제4장[시정적정의]
제5장[교환적정의]
제6장[정치적정의]
제7장[자연적정의와법적정의]
제8장[개인적책임의정도]
제9장[자발성과정의로운행동의관계에대한부가적인논의]
제10장[융평]
제11장[인간은자신에대해부정할수있는가]

|제6권|[지적탁월성들]
제1장[이성과지적탁월성]
제2장[지성과선택]
제3장[다섯가지사유양식:학문적지식]
제4장[기술]
제5장[실천적지혜]
제6장[지성또는직관]
제7장[철학적지혜]
제8장[실천적지혜와정치]
제9장[좋은숙고]
제10장[실천적지혜와이해력]
제11장[판단력과분별력]
제12장[철학적그리고실천적지혜의관계]
제13장[실천적지혜와인격적탁월성]

|제7권|[자제력없음과쾌락]
제1장[절제,자제력,인내에관한통념]
제2장[자제력없음에관한계속된논의]
제3장[자제력없음과무지]
제4장[단순한자제력없음]
제5장[야수성과질병]
제6장[자제력없음의종류]
제7장[자제력없음,무절제,그리고유약]
제8장[무절제가자제력없음보다왜더나쁜가]
제9장[자제력]
제10장[무절제에관한더많은논의]
제11장[쾌락의문제]
제12장[쾌락과선]
제13장[쾌락과행복]
제14장[육체적쾌락]

|제8권|[친애]
제1장[친애의통념과문제들]
제2장[사랑의대상]
제3장[친애의세형태]
제4장[친애의종류간의비교]
제5장[상태,활동,감정으로서의친애]
제6장[친애의형태에따른활동들]
제7장[불평등한관계의친애]
제8장[친애의교환]
제9장[친애와공동체]
제10장[다양한정치체제]
제11장[정치체제에서의친애]
제12장[가족들의친애]
제13장[평등한사람들간의친애갈등]
제14장[불평등한사람들간의친애갈등]

|제9권|[친애의근거]
제1장[상이한목적을가진친구]
제2장[친애형태들의갈등]
제3장[친애의해소]
제4장[자기애와친애]
제5장[선의와친애]
제6장[친애와화합]
제7장[시혜자가왜더사랑받는가]
제8장[자기애의정당화]
제9장[행복에친구가필요한가]
제10장[친구의수]
제11장[선한친구와불운]
제12장[친애의가치]

|제10권|[쾌락과행복한삶]
제1장[상충하는쾌락관]
제2장[에우독소스의견해]
제3장[쾌락은하나의선이다]
제4장[쾌락은활동이다]
제5장[쾌락의종류]
제6장[행복:더많은논의]
제7장[행복과탐구]
제8장[탐구생활의이점]
제9장[윤리학에서정치학으로]

Ⅱ.아리스토텔레스의『니코마코스윤리학』연구
1.서언
2.아리스토텔레스의생애
3.아리스토텔레스의저서
4.『니코마코스윤리학』에등장하는중요개념들
제1권에등장하는중요개념들
제2권에등장하는중요개념들
제3권에등장하는중요개념들
제4권에등장하는중요개념들
제5권에등장하는중요개념들
제6권에등장하는중요개념들
제7권에등장하는중요개념들
제8권에등장하는중요개념들
제9권에등장하는중요개념들
제10권에등장하는중요개념들
5.『아리스토텔레스윤리학』의영향

▣참고문헌