송광사 사찰숲

전영우

1951년경남마산출생.고려대학교임학과를졸업한후같은대학원에서석사학위를받았다.산림청임목육종연구소에서5년간근무한후,미국아이오와주립대에서산림학석?박사학위를받았다.현재국민대학교산림환경시스템학과명예교수이다.‘숲전문가’,‘소나무박사’로유명한전영우교수는지난20여년동안숲해설활동의전개와제도화에기여했다.<숲과문화연구회>회장,<숲해설가협회>공동대표,(사)생명의숲이사장,문화재위원등을역임했으며현재(재)동숭학술재단사무국장,솔바람모임대표를맡고있다.산림문화활동의전개에헌신한공로로홍조근정훈장(2004)을수훈했고,불교출판문화상우수상(2011)과가장문학적인학자상(2011,문학의집서울)을수상했다.
산림문화에관한다수의논문을국내외의학술지에발표했으며,저서로는≪산림문화론≫≪숲과한국문화≫≪나무와숲이있었네≫≪숲과녹색문화≫≪숲보기읽기담기≫≪우리가정말알아야할우리소나무≫≪한국의명품소나무≫≪숲과문화≫≪비우고채우는즐거움,절집숲≫≪궁궐건축재소나무≫≪한국의사찰숲≫등이있다.그밖에일본어판≪森と韓國文化≫,영어판≪TheRedPine≫≪ForestsandKoreanCulture≫등을펴냈다.
특히우리나라숲을보호하고지켜낸역사와다음세대를위한생태적지속가능성을담은≪한국의사찰숲≫은2016년세종도서교양부문에선정되었고,불교출판문화상을수상하였다.

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책머리에

01|산림부,송광사의유래를밝히다
산림부의가치
산림부를만든사람들

02|천년의가람
가람의구성
가람의성쇠와자연자원
가람축조와목재소요량
시대별산림상태

03|조선의산림정책
조선의금산제도
조선의봉산제도
조선시대사찰상황

04|송광사
송광사가람의역사
송광사의산림규모
·송광사소유산림필지
·송광사산지명
송광사중창
·중건중수용목재소요량
송광사산림의감당능력

05|송광사산림의형성
송광사산림변천과정
·율목봉산(1830)경계
·향탄봉산(1900)경계
조선말기의산림소유권분쟁
·사찰의산림소유
·송광사의가구동산분쟁
·송광사의장막동산분쟁
일제강점기의현대적산림소유권형성
·조선통감부의지적신고(1909)
·일제강점기의임야조사사업(1919~1928)
사찰숲의규모변화
·봉산구역과일제강점기산림규모비교
·일제강점기와현대의산림면적비교
사찰숲의수종구성변화
·지난100년간의임상변화
·지난40년간의수종변화

06|송광사산림관리역사
조선시대
·송광사의율목봉산금양
·송광사의향탄봉산금양
일제강점기
·시업안작성배경
·송광사시업안
·벌채및조림
광복전후(1943~1948)
·송광사금전출납부
·금전출납부에나타난산림수익
1960년대
·송광사종무일기
·종무일기에나타난산림구역
·종무일기에나타난산림관련업무
현재
·개괄적현황
·필지별현황

07|맺음말
미래천년숲을위한제언

부록
참고문헌
주注
찾아보기
송광사봉산숲·답사

오랜사찰숲역사를간직한송광사
다시미래천년의사찰숲을준비한다!
숲전문가전영우교수의≪송광사사찰숲≫출간!

우리언어생활에일상으로사용하는?‘명산대찰’은산과가람의관계가얼마나밀접한지를상기시킨다.‘이름난산에큰사찰’이있음은누구나아는사실이지만,?큰사찰이이름난산에천년세월동안존립할수있었던이유를밝힌사례는없다.?
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농경사회에서일반백성과마찬가지로가람의존립에는재생가능한자원인산림확보가중요했다.?사부대중이생활하는데필요한난방및조리용땔감은물론이고,?세월이감에쇠락하는가람의수리와보수,?중창과중건에필요한목재는모두사찰인근의숲에서조달했기때문이다.?
따라서오늘날이땅의이름난큰사찰이천년세월동안존립할수있었던이유도산림자원을쉽게확보할수있는명산자락에자리잡았기때문이라고주장할수있다.?바로산림의재생가능성덕분이다.?산림을재생가능한자원이라일컫는이유는일정액의원금(산림)을은행(산)에저축(자라게)해두고발생하는이자(한해의생장량)?범위내에서사용(벌채하여이용)하면지속적으로이용할수있기때문이다.?

조선의산림은?18세기후반부터점차헐벗기시작했다.19세기에는산림자원의고갈이나라전역으로심화됨에따라국용재(위패제작용밤나무)?조달까지어려워지자조선조정은1830년송광사의산림을국가용도림(봉산)으로지정하여밤나무목재의원활한수급을꾀한다.?
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송광사는국내에서유일하게사찰숲에대한?200년역사기록을?<산림부山林部>란이름의사지寺誌에?남겼다.?<산림부>에는사찰림의기원과형성유래는물론이고송광사사찰숲을중심으로조선후기의국가용도림봉산의지정과운영실태를자세히담고있다.?<산림부>에는조선조정에서발급한봉산의벌채허가서(관문)가현장에서실행되는세세한과정과함께나무를심고보호한전과정도담고있다.?이런까닭에송광사사찰숲은봉산관리의구체적기록을간직한유일한숲으로?‘한국산림사’,‘한국임업사’에새롭게조명되고있다.?
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≪송광사사찰숲≫은가람의성쇠와지속가능성을산림자원의측면에서고찰한다.?≪송광사사찰숲≫은국내유일의사찰산림기록인≪조계산송광사사고曹溪山松廣寺史庫≫<산림부>를통해서조선시대국가지정산림(封山)의지정,?관리,?운영실태를밝힌다.
이것을바탕으로앞으로천년을준비할사찰숲은어떤모습이어야하고지금을사는우리는어떤일을해야하는지는지난역사연구를통해분명해지지않을까.≪송광사사찰숲≫이그길을알려줄것이다.
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저자전영우는고려대학교임학과학사,?석사,?미국아이오와주립대대학원석사,?박사학위를받았다.?현재국민대학교산림환경시스템학과명예교수이다.?숲과문화연구회회장,(사)생명의숲이사장,?문화재위원등을역임했다.?≪숲과한국문화≫≪나무와숲이있었네≫≪숲보기읽기담기≫≪우리가정말알아야할우리소나무≫≪궁궐건축재소나무≫≪한국의사찰숲≫등?20여권의저서가있다.?
특히우리나라숲을보호하고지켜낸역사와다음세대를위한생태적지속가능성을담은≪한국의사찰숲≫은2016년세종도서교양부문에선정되었고,불교출판문화상을수상하였다.