날마다 새날 불교 명절에 담긴 수행 이야기

날마다 새날 불교 명절에 담긴 수행 이야기

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Description
한 해를 사는 인생의 행복 비법
법륜 스님은 해마다 정초, 입춘, 백중, 동지와 더불어 부처님 오신 날, 출가일, 성도일, 열반일에 이르는 불교 명절마다 이 날의 의미를 다시 새기고 왜 불가에서 이 날들을 기념하는지 법문을 해왔다. 법륜 스님이 전하는 불교 명절과 문화 속에 담긴 이야기는 불자는 물론 종교인과 비종교인의 경계를 넘어서서 누구나 하루하루를, 한 달을, 1년을 행복하게 살 수 있도록 하는 방법에 집중한다.

불교의 명절을 통하여 불법의 의미, 불법의 위대함, 불법의 소중함, 이것을 자각하는 것은 우리 스스로가 눈을 뜨는 계기가 되도록 한다. 그러한 계기는 누군가 만들어 주는 것이 아니라 스스로 체득을 통해 그대로 느껴질 수 있는 부분이다. 그렇게 될 때 부처님이 천명한 ‘하늘 위 하늘 아래 그대로 존귀하다’는 말대로 되는 것이고 부처님 가르침의 참 뜻이 되는 것이고 불교 명절의 현대적 의미가 될 수 있는 것이다.
저자

법륜

저자법륜法輪스님은평화와화해의메시지를전하는평화운동가이자,제3세계를지원하는활동가이며,인류의문명전환을실현해가는사상가,깨어있는수행자다.1988년괴로움이없고자유로운사람,이웃과세상에보탬이되는보살의삶을서원으로한수행공동체(정토회)를설립하여수행자들과함께생활하고있다.
법륜스님의법문은쉽고명쾌하다.언제나현대인의눈높이에맞추어깨달음과수행을이야기한다.법륜스님의말과글은빙돌려하지않고군더더기없이근본을직시한다.밖을향해있던우리의시선을안으로돌이킨다.어렵고난해한경전역시,법륜스님을만나면스님의지혜와직관,통찰의힘으로살아숨쉬는가르침이된다.
지은책으로는〈행복한출근길〉,〈날마다웃는집〉,〈붓다,나를흔들다〉,〈붓다에게물들다〉,〈실천적불교사상〉,〈인간붓다〉,〈금강경강의〉,〈답답하면물어라〉,〈스님마음이불편해요〉,〈행복하기행복전하기〉,〈기도-내려놓기〉,〈깨달음-내눈뜨기〉,〈스님의주례사〉,〈엄마수업〉,〈인생수업〉,〈방황해도괜찮아〉,〈새로운백년〉,〈지금여기깨어있기〉등이있다.
2000년만해상포교상,2002년라몬막사이사이상,2007년민족화해상,2011년포스코청암봉사상,통일문화대상,2015인도벵골불자연합크리파사란상수상등.

목차

목차
책을열며
본래의뜻을찾아서
행복의첫단추를끼우는기도_정초
첫단추를끼우는마음
나날이새해새날
참행복
새인생의시작,깨달음의길목_입춘
꿈에서깨어나기
알면행복한삶
수행자는입춘처럼
나를가장사랑하는자,붓다_부처님오신날
부처님이나기까지
나도행복하고남도행복하게
진흙에물들지않는연꽃처럼
어둠을밝히는지혜의등불
이작은등불의공덕으로
혼란에서희망으로
부처님오신날은곧내가태어난날
돌아갈집을불살라버려라_출가일
집,보금자리
가출인가출가인가
내가주인이되는삶
집을불살라버리고
위대한출가의마음
길을열어함께가다_성도일
2600년전의깨달음
완전한자유,완전한행복
고(苦)와락(樂)은하나의뿌리에서
아,꿈이었구나
여래는육신이아니라깨달음의지혜_열반일
유여열반과무여열반
가장행복한날,열반
스스로등불이되고의지처가되어
참다운기적
여래는육신이아니라깨달음의지혜
낙숫물이바위에구멍을뚫듯이
베풀고,참회하고,법을깨치라_백중
가난한사람에게베푸는것
알게모르게지은죄를용서받기위해
목련존자이야기
베풀고,참회하고,법을깨치는공덕
세상모든고통에서벗어나는길
천도재의의미
망자를보내는마음
불생불멸의진리
아무리추워도봄은온다_동지
봄은온다,반드시온다
수행자에게는동짓날이봄의시작
책을덮으며
날마다새날을위한한걸음

출판사 서평

출판사서평
나날이새롭게출발하는행복한인생을위하여
불교명절에담긴수행이야기〈날마다새날〉출간
문득,새롭게마음을내고싶을때,
내마음의계기를만들어주고싶을때,
그러나어떻게할지모를때가장필요한책,
법륜스님이들려주는
하루하루를,한달을,1년을사는인생의행복비법,〈날마다새날〉!
한해를사는길잡이가되는책
즉문즉설로널리알려진법륜스님의일상속수행이야기.
이번에는불가에서해마다기념하는불교명절속에서찾아본다.
법륜스님은해마다정초,입...
나날이새롭게출발하는행복한인생을위하여
불교명절에담긴수행이야기〈날마다새날〉출간
문득,새롭게마음을내고싶을때,
내마음의계기를만들어주고싶을때,
그러나어떻게할지모를때가장필요한책,
법륜스님이들려주는
하루하루를,한달을,1년을사는인생의행복비법,〈날마다새날〉!
한해를사는길잡이가되는책
즉문즉설로널리알려진법륜스님의일상속수행이야기.
이번에는불가에서해마다기념하는불교명절속에서찾아본다.
법륜스님은해마다정초,입춘,백중,동지와더불어부처님오신날,출가일,성도일,열반일에이르는불교명절마다이날의의미를다시새기고왜불가에서이날들을기념하는지법문을해왔다.법륜스님이전하는불교명절과문화속에담긴이야기는불자는물론종교인과비종교인의경계를넘어서서누구나행복한삶을살기위한방법에집중한다.
새해가되면,연말이되면혹은자신의생일,기념일에의미를담아인생의새로운계기를삼아보고싶은사람들,조금은다른삶을시도해보고자마음을낸사람들이펼쳐들면좋은책이다.
1년중맞이하게되는불교명절의본래의미들
_행복의첫단추를끼우는기도:정초
한해를시작하는정초에는‘나혼자만’하는마음가짐보다는배고픈사람을생각하고,병든사람을생각하고,배우지못한아이들을생각합니다.
내가만중생의은혜속에서살고있다는사실을다시한번되새기며기도합니다.
좀더넓게,크게,미래를생각하는마음으로기도하면결과적으로그과보는내자신에게돌아옵니다.
_새인생의시작,깨달음의길목:입춘
입춘뒤에는비가한번씩올때마다얼음이녹습니다.입춘뒤에내리는비가구석진곳의눈을녹이듯,고비를넘긴수행자는실수를해도구애받지않습니다.오히려발심하는계기가됩니다.
그래서더크게정진할수있는계기가되지요.

_나를가장사랑하는자,붓다:부처님오신날
부처님오신날이라연등달고행사하는것은축하하는문화행사입니다.이보다우리스스로눈이번쩍뜨이고귀가열리고말문이틔고허리가펴져야합니다.그래야부처님오신날이우리에게의미있는날이되고부처님뿐만아니라우리들도새로태어나는생일이되어야합니다.

_돌아갈집을불살라버려라:출가일
결혼해서직장생활하고,부모나자식과같이살아도가족이귀찮지않고,돈을벌든안벌든나에게문제가되지않고,자식이시험에떨어지든붙든,그것이내삶을좌지우지하지못하는삶,같이살때행복하고이별해도슬프지않고,이렇게그어떤것도내삶을흔들어놓지못하는그런삶,그것이출가의삶입니다.
_길을열어함께가다:성도일
부처님이깨달음을얻으셨더라도부처님혼자만해탈의기쁨을누리고그냥열반에드셨으면성도일이부처님에게는좋은날일지는몰라도우리와는상관없는날이되었을것입니다.부처님은성도후,우리에게괴로움에서벗어나는길을알려주셨습니다.
_여래는육신이아니라깨달음의지혜:열반일
열반은‘제일기쁘다’는뜻입니다.가장행복하다는말입니다.우리가생각하는죽음이라는가장괴로운날이가장기쁜날이라면살아있는다른날은말할것도없이모두기쁜날입니다.우리의모든삶이시간과공간을떠나서전부다기쁨속에있다는말입니다.
_베풀고,참회하고,법을깨치라:백중
붓다는진리를깨쳤기에삶과죽음에기뻐하거나슬퍼하지않습니다.세상을다만출렁거리는바다처럼물끄러미지켜볼뿐입니다.그러므로살아있는동안에는기꺼이잘살다가파도가일어났다사그라지는것처럼사라질때가되면아무두려움없이사라졌습니다.살아있는사람역시이도리를깨친다면즉시모든번뇌에서벗어납니다.
_아무리추워도봄은온다:동지
동지에는봄을기다리며지금까지있었던모든재앙을쫓는다는뜻이있습니다.추위가아직남았지만이제는봄이올가능성이,고통에서벗어날가능성이근본적으로열렸다는것입니다.동지는우리의문화가되었지만수행자라면마땅히수행적관점에서동지의의미를되새기고기도해야합니다.혹한의추위가앞으로남아있지만동지를지나면봄이올수밖에없다는걸확실히압니다.그래서수행적관점에서도동지가제일중요합니다.
기죽지않고굽실대지않는인생
법륜스님은우리스스로에게중요한것은‘불법의진리를체득하는것’이라말한다.그래서불법이어두운밤에한줄기빛같음을자각하고이해하고경험한다면혼자있어도외롭지않고다른무엇에도위축되지않는다고말한다.
불교의명절을통하여불법의의미,불법의위대함,불법의소중함,이것을자각하는것이우리스스로가눈을뜨는계기가되도록하기때문이다.숙여진고개가세워지고구부러진허리가펴지고감았던눈이떠지고막혔던귀가열리게되는그러한과정인것이다.세상의어떤차별적인요소에도굴하지않을수있는힘,여자라서,대학을못나와서,신체장애가있어서,돈이없어서,혼자살아서,피부빛깔이달라서라는등의핑계가될수없는그러한계기는누군가만들어주는것이아니라스스로체득을통해그대로느껴질수있는부분이라말한다.원래그진실,진리그대로있던것이기때문이다.그렇게될때부처님이천명한‘하늘위하늘아래그대로존귀하다’는말대로되는것이고부처님가르침의참뜻이되는것이고불교명절의현대적의미가될수있는것이다.