깨달음을경전속에가두지마라!
지금,여기,이곳에서행복하게살아야한다!
부처님의가르침,선사들의깨침의순간,그리고이어지는
법륜스님의깨달음의이야기
법륜스님의신간,《지금여기,깨어있기》는참자유,참행복을찾으려면삶속에서스스로를돌아보고깨쳐야한다는부처님의근본가르침을선사들과이웃들,법륜스님의수행담을통해친근하게전한다.
즉문즉설로수많은사람들의고민을듣고길을제시한법륜스님,
《지금여기,깨어있기》에서살아있는자신의수행담을들려준다!
2012년국내300회강연뿐만아니라2014년세계100회즉문즉설강연을통해전세계로직접찾아가사람들의인생고민을직접만난법륜스님.진리의길,깨달음의길에이르는방법을알려주는새책《지금여기,깨어있기》를펴냈다.특히,《지금여기,깨어있기》에서는법륜스님자신의인생에큰전환점이되었던깨달음의순간을생생하게들려준다.부처님의삶,선사들의깨침의이야기는이제법륜스님자신의수행담으로이어졌다.이제는우리들스스로가깨달을차례다.
“네가누구냐?”,“왜네것이냐?”물으면우리는대답을못한다.
지금이대로도우리는행복한가?
지금까지수도없이‘나는!’하고살았지만정작“네가누구냐?”라고물으면우리는대답을못한다.지금까지수도없이‘내거야!’하고살았는데“왜네것이냐?”라고물으면모른다.
우선자기인생을다시생각해보아야한다.내가옳다는생각을다시점검해볼필요가있다.스스로점검하면좋지만어려우면주변의도움을받아서자신을객관화시켜볼수있어야한다.그러면고민거리가대부분은해결된다.이제는집중해서마음공부를해야한다.깨달음은멀리있는것이아니다.지금바로우리옆에있어서언제라도그혜택을입을수있는것이다.내일무슨일이일어날지모르는이인생사에서무슨일이일어나도아무문제가없는삶을살아가는것을해탈,열반이라고한다.비가오면비가오는대로좋고맑으면맑은대로좋고추우면추운대로좋고더우면더운대로좋은,자유롭고행복한삶을살아야한다.
죽을때까지애써도해결못하는것이아니라,
지금깨닫고나머지인생은행복하게살아야한다!
법륜스님은우리가진정행복해지고자유로워지는길은‘자기의문제를자기가인식하는것으로부터시작한다.’라고강조한다.《지금여기,깨어있기》에서법륜스님은자기가단도직입으로살핀다면인생살이가절대복잡하지않다고말한다.
지금행복해야한다.지금살아있는것만으로도행복해야한다.죽을때까지수행해서죽기전에야깨닫는것을목표로하면안된다.
“혼자있으면혼자여서좋고,둘이살면둘이살아서좋고,애가있으면있어서좋고,없으면없어서좋습니다.길을가다가돌부리에채여넘어지면벌떡일어나서“아이고,이돌에앞으로얼마나많은사람이걸려넘어질까.”하면서호미를가져와서돌멩이를뽑아버리세요.그러면오늘걸려서넘어진것이잘넘어진것이됩니다.안넘어졌으면그돌멩이를발견할수없었을테니까요.넘어진것이도리어복이되었어요.이것을전화위복이라고합니다.”
“물에빠져서살려달라고허우적대지말고물에빠진김에진주조개를주워보세요.
어차피장가간김에,어차피자식낳은김에,어차피부도난김에,어차피암에걸린김에,어차피늙은김에괴로워하지말고깨칠수있는기회를찾아보는게좋습니다.
늙었을때만할수있는일,병이났을때만할수있는일,이혼했을때만할수있는일,배신당했을때만깨칠수있는일이있습니다.원효는해골바가지물을마시고토했을때깨달을수있었습니다.그런데여러분들은원효가해골바가지물을마시고토하는것과같은경험을하루에도수십번씩하면서왜못깨치느냐물으면“아직해골바가지물을못마셨어요.요새는무덤이없잖아요.무덤이있으면저도들어갈래요.”이럽니다.이건잘못된생각이에요.깨달음이라는것은멀리있는것이아닙니다.마음이일어나는곳마다거기에있어요.그것을알아차리느냐못알아차리느냐에따라서세세생생육도를윤회하며헤맬수도있고단박에깨달아해탈할수도있습니다.”
“부부관계나부모자식관계나친구관계나남북관계나북미관계나정치인들싸움이나별차이가없어요.모두자기만을생각하는마음에서비롯되는겁니다.결국은자기를중심에놓고자기관점에서만세상을보는것,다시말해아상때문에세상이서로부딪히고미워하고괴롭고증오하는거예요.그걸내려놓게되면세상에다툴일이없습니다.서로다른것이당연하기때문에다른것이갈등을일으키기는커녕서로조화를이루면서오히려풍요로워집니다.”
“우리는늘현재의자기직분을놓칩니다.무엇인가를배우러와놓고는남을가르치는사람도있고,가르치러왔는데그걸방임하는사람도있고,도움을받은것에대해감사해야할사람이오히려도움을준사람을욕하기도합니다.현재,여기,왜,이세가지에늘깨어있으면삶에후회라는건있을수가없습니다.현재에깨어있지못하기때문에지나고보면후회할일이생깁니다.”
