방황해도 괜찮아 : 불안한 청년들을 위한 법륜 스님의 멘토링

방황해도 괜찮아 : 불안한 청년들을 위한 법륜 스님의 멘토링

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Description
청년들의 불안이 날로 깊어간다. 남들에게 뒤처지지 않으려면 명품가방 하나쯤은 있어야 할 것 같고, 향수나 립스틱이라도 명품으로 즐기는 ‘스몰 럭셔리’ 트렌드를 쫓아간다. 모두가 경제적 풍요로 대표되는 성공을 향해 전력 질주 하니 주변은 물론이고 나를 돌아볼 여유가 없다. 달리면서도 내가 어디로 가고 있는지, 어디로 가야 하는지 몰라 불안하다. 열심히 달리면 내가 살 집은 마련할 수 있을지 희망이 보이지 않는다. 불안해서 달리고, 달리면서 더 불안한 쳇바퀴 속에서 청년들이 시들어가고 있다.
이에 『방황해도 괜찮아』는 법륜스님의 혜안을 빌려준다. 법륜 스님의 신선한 관점은 지금 당장 우리의 불안을 덜어주고, 앞으로 나아갈 힘을 준다. 인생의 시기마다 끝없이 이어질 고민과 과제를 심플하게 정리하고 지혜롭게 풀어가는 데 도움이 될 것이다. 『방황해도 괜찮아』 7년 만의 개정판에는 지금 당장의 고민 해결을 위한 이야기부터 우리가 중심을 잡을 수 있도록 사회를 올바르게 바라보는 장기적인 관점까지 모두 담았다. 방황하는 청년들에게 지혜의 나침반이 되기를 바란다.
저자

법륜

저자:법륜
평화와화해의메시지를전하는평화운동가,제3세계를지원하는활동가,인류의문명전환을실현해가는사상가이자깨어있는수행자이다.1988년,괴로움이없고자유로운사람,이웃과세상에보탬이되는보살의삶을서원으로한수행공동체‘정토회’를설립했다.
스님은일반인을위한‘즉문즉설卽問卽說’과‘행복학교’를통해괴로움이없는삶(행복)을안내하고있다.즉문즉설은한국에서1,200회이상진행,유튜브누적조회수는13억뷰에달한다(2023년,7월기준).2020년코로나팬데믹이후는온라인즉문즉설로폭넓어진대중과외국인을만나고있다.한반도평화통일과난민지원,국제구호활동,종교간화해와협력을위한평화운동의공로로2002년‘아시아의노벨상’으로불리는라몬막사이사이상을,2020년제37회니와노평화상을수상했다.
지은책으로『지금이대로좋다』『인간붓다』『법륜스님의금강경강의』『법륜스님의반야심경강의』『스님의주례사』『법륜스님의행복』『나는괜찮은사람입니다』『인생수업』『기도』『선생님의마음공부』『생명의강』『스님,왜통일을해야하나요』『새로운100년』등50여권이있다.

그림:김일주
작은상상을더한즐거운상황들을그린다.<나한테만코브라엄마><처음법학><이대로마흔이될순없어><시랑헤어지고싶지만만난적도없는너에게>에그림을그렸다.

목차

개정판머리말│가장중요한건오늘입니다
초판머리말│청춘의자전거로달리기

1│오늘과내일사이의쉼표
01성공에집착해요
02이길이맞는지자신이없어요
03스펙,스펙!해야할일이너무많아
04취업,이상과현실의괴리
05예술가로서어떻게성공할수있을까요?
06공부에집중이안돼요
07시험에계속떨어져마음이조급합니다
08한번사는인생멋지게살아보고싶어요!
09제한계는여기까지일까요?

2│달콤한만남과쌉쌀한이별
01밀당이어려워요
02어떤사람을만나야할까요?
03애인에게차였습니다
04예쁜걸좋아하는죄
05연인과소통이힘들어요
06절친했던친구와사이가멀어졌어요
07결혼이두려워요
08서로다름을인정하기어려워요
09결혼을반대하는부모님
10행복한결혼이란?

3│마음의소리에귀기울이다
01회사가기싫어요
02일상이무기력해요
03혼자있는시간이너무외로워요
04사랑고파병
05열등감에자꾸위축됩니다
06자책하는마음때문에괴로워요
07몸이아파서차라리죽고싶어요
08트라우마를어떻게극복해야할까요?
09투자로입은손해가계속생각나요
10사람속에서길을묻다

4│우리가사는세상
01세상을위해할수있는일이없어요
02부자가되고싶어요
03우린왜점점더바쁘게사는걸까요?
04젊은세대가좌절감을가질수밖에없는이유
05분열의시대,우리는어떻게살아가야할까요?
06사회적약자로살아가기
07참혹한전쟁을보면무력감에빠집니다
08기후위기를막지못할것같아요

출판사 서평

과정의즐거움
실패와행복
법륜스님은삶은과정이라고강조한다.삶을결과만으로평가한다면우리는다죽을뿐이다.우리는죽을때죽더라도지금하루하루를살아가야한다.삶을과정으로봐야우리가‘어떤삶을살았느냐’에보람을느낄수있다.등산은꼭정상에오르는것만등산이아니다.꼭대기까지오르면좋겠지만,중간까지갔다와도실패가아니다.운동이니까내가한만큼좋은것이다.
세번넘어졌든열번넘어졌든그횟수는중요한게아니다.그냥‘넘어졌네.그럼일어나야지’하고간단히생각할수있다.일어나서다시앞으로가다가또넘어지면‘또넘어졌구나.그럼또일어나야지’라고생각하면된다.이렇게하면앞으로나갈수있다.주저앉아서나는세번넘어졌다,열번넘어졌다고셀필요가없다.그러니실패를좌절과절망으로보지말고연습으로받아들이자고제안한다.
청년들은생각만하다가시간을다흘려보내곤한다.이에법륜스님은‘생각하지마라.행동부터해라’라고조언한다.이리저리도전하다보면때로는틀리는경우도있다.그러면고치면된다.잘못했다면사과하면되고,모르면남에게물으면된다.이런자세로도전하고고치고또도전하고실패하고고치고연구하고또도전하고…….이렇게계속하다보면절망하거나실망할틈이없다.오히려계속되는도전이삶에대해늘적극적인자세를길러준다.자기의도와결과가맞아떨어지게삶을살려고적극적으로노력하면저절로지혜로워진다.

제꿈은왜이랬다저랬다자꾸바뀔까요?
인생은좋고나쁜게따로없어요.
본인스스로우왕좌왕하는약한마음으로는어떤일도이루기어렵다고법륜스님은직언한다.비유하자면마치가을바람에떠도는낙엽과도같다.가을이면찬바람을따라낙엽이하늘로올라갔다가땅으로내려갔다가하면서이쪽저쪽으로휩쓸려날아다닌다.자기가날아다니는것같지만어느순간바람이멈추면어느골짜기에떨어질지알수없다.이렇듯자기가중심이되어삶을살고있는것같지만실제는그렇지않다는것을깨우쳐준다.우리는늘카르마에따라살아간다.내가웃고내가우는것같지만,실제로는분위기에따라웃고분위기에따라운다.자신의감정조절이자기마음대로되지않는다.
내가내인생의주인이된다는것은세상사람들에게끌려다니지않는삶을사는것이라고말한다.세상의잣대가어떻든세상이어떻게흐르든나만의관점으로옳고그름을판단하는눈이있어야한다.많은청년들이남을따라이럴까저럴까번민한다.그런데우리인생은꼭어떤것이좋고,어떤것은나쁘다는절대가치가있는것이아니다.
어떤선택을해도좋다.중요한것은선택에따른책임을지는것이라고강조한다.결과를위해지금힘겨운싸움을하는것도,안좋은결과를맞이할지라도지금인생을즐기는것도전부자신의선택이다.새잎이돋는봄에이미가을이되면잎이떨어질것을알듯지금현재만바라볼것이아니라결과를먼저예측하고준비하는자세가필요하다.설령안좋은결과가예측되더라도미리알면긍정적으로받아들일수있고,내가결과를바꿀수도있다.미리준비할시간이충분하다.

경주마처럼허겁지겁일상을살고있다면.
눈을뜨고보면행복과자유는지금바로여기에,우리곁에...
이시대의청년들모두행복하게살려고지금이순간도노력중이다.그런데그렇게노력만하다가결국죽을때까지행복의맛을제대로느껴보지못하기쉽다.이에법륜스님은지금이자리에서바로행복해질수있다고강조한다.지금이순간만족하면바로행복해진다고말한다.지금이자리에서바로행복해질수있는데왜이렇게삥삥돌아서평생맛도못보고죽을까?
지금만족하면행복해진다.지금걸리는것없이다른사람의눈치를안보면자유로워진다.누구나지금바로행복해지고자유로워질수있는데그걸위해서너무많은시간과노력을낭비하다가결국죽으면서삶을후회한다.많이가졌음에도남과비교해서‘부족하다’는착각속에경주마처럼허겁지겁일상을살고있다면한번되돌아봐야한다.
법륜스님은지금자기가할수있는일과해야하는일사이의간격을생각해보자고한다.내가할수있는것과해야한다는것은전혀다른문제다.목표를위해무엇무엇을해야한다는것은모두욕심이라고말한다.내능력보다더많이해야한다고세운목표부터가욕심이다.욕심이많으면초조하고조급해진다.
그래서법륜스님은자신이소망하는일을이루려면먼저욕심을버리라고조언한다.욕심을버리라는뜻은능력만큼하라는것이다.현재내가할수있는능력보다두배를정해놓고이루려고한다면그만큼더노력해야한다.남들과똑같이생활해서는이룰수없다.그런데생각처럼쉬운일도아니고실천에옮기기란더욱어렵다.그래서노력은하지않고머릿속으로해야한다는생각만하면어떨까?마음만불안하고초조해진다.그럴수록노력에집중하기어려워진다는것이바로법륜스님의혜안이다.