서길수
단국대학교에서박사학위를받고,서경대학교에서30년넘게경제사강의하고,고구리연구회창립하여30년간고구리(高句麗)역사연구에힘썼으며,세계에스페란토협회임원맡아140개국을여행하였다.
(현)고구리·고리연구소이사장,
(현)맑은나라불교연구소이사장,
(현)고구리발해학회고문,
(현)세계에스페란토협회명예위원.
(현)세계에스페란토불자연맹임원,전회장.
1.고구리(高句麗)역사ㆍ고고학에관해지은책
(1)『고구리성』,고구리특별대전도록,한국방송공사,1994.
(2)『고구리역사유적답사』,사계절,1998.
(3)『대륙에남은고구리』,고구리연구회,2003.
(4)『유적유물로보는고구리』,미디어채널,2003.
(5)『세계유산고구리』,동명,2004.
(6)『동북공정고구리사』(번역),사계절,2006.
(7)『중국이쓴고구리역사』(번역),여유당,2007.
(8)『한말유럽학자의고구리연구』,여유당,2007.
(9)『동북공정과한국학계의대응논리』(공저),여유당,2008.
(10)『고구리축성법연구』,학연문화사,2009.
(11)『백두산국경연구』,여유당,2009.
(12)『고구려본디이름고구리(高句麗)』,여유당,2019.12.
(13)『장수왕이바꾼나라이름고리(高麗)』,여유당2019.12.
(14)『세계속의고리(高句麗)-막북(몽골)초원에서로마까지』,맑은나라,2020.12.
(15)『실크로드에핀고리(高句麗)의상징닭깃털관(鷄羽冠)』여유당,2020.12.
(16)『사마르칸드에핀고리(高句麗)의상징닭깃털관(鷄羽冠)』여유당,2020.12.
(17)『동북공정백서』,맑은나라,2022.
2.경제사ㆍ고구리사에관한논문
논문은「공자의경제사상」,「율곡의경제사상」,「일본법륭사(法隆寺)불상대좌에그려진고구리(高句麗)인물상연구」같은100편남짓.(자세한내용은「위키백과」「서길수」참조)
3.에스페란토와여행기
1)『에스페란토』초급강습서,1973.
(2)『에스페란토』중급강습서,1976.
(3)『시베리아횡단열차』,1989.
(4)『동유럽민박여행』Ⅰ(불가리아ㆍ유고슬라비아ㆍ폴란드)1989.(1)
(5)『동유럽민박여행』Ⅱ(헝가리ㆍ체코슬로바키아ㆍ동독),1989.
(6)『살루톤!호주ㆍ뉴질랜드』,경세원,2001.
(7)『시베리아횡단열차로가보는유라시아문화』(1~5),미디어채널,2004.
(8)『아시아의진주알타이』,학연문화사,2009.
(9)『알타이의자연과문화』,학연문화사,2009.
4.가족과개인의역사
(1)『우리집』(1ㆍ2ㆍ3ㆍ4ㆍ5ㆍ6),1987ㆍ1989ㆍ1992ㆍ1995ㆍ2009ㆍ2009.〈가족지〉.
(2)『엄두를낸것은할수있다』,도서출판솔과숲,2009.〈수필집〉.
(3)『대한민국대학교수』,여유당,2009.〈서길수교수65년개인사〉.
(4)『맑은나라사람들』,여유당,2009.〈192명이쓴정년퇴임기념문집〉.
5.불교공부
1990년부터‘늘놓치지않고보는(體禪)’공부하다가,2009년정년퇴직하자마자모든것내려놓고망경대산산사에들어가3년간산문나오지않고관법과염불선을수행했다.2012년하산하여현재맑은나라불교연구소를만들어계속닦아나가며,틈나는대로강의·집필을통해회향하고있다.
1)불교관련해펴낸책
(1)『정토와선』,맑은나라,2014.05.30.
(2)『아미따경』(전자책),맑은나라,2014.05.30.
(3)『극락과정토선』,맑은나라,2015.09.30.
(4)『극락가는사람들』,맑은나라,2015.12.25.
(5)『만화로읽는아미따경』(번역),맑은나라,2015.09.30.
(6)『아름다운이별행복한죽음』(공역),비움과소통,2015.
(7)『조념염불법』(공역),비움과소통,2016.
(8)『아미타불48대원』(공역),비움과소통,2015.
(9)『극락과염불』,맑은나라,2016.04.08.
(10)『한국왕생전-극락간사람들(상)』(근대이전편),맑은나라,2022.
(10)『한국왕생전-극락간사람들(하)』(근현대편),맑은나라,2022.
(11)『모든붇다가보살피는아미따경』,맑은나라,2022.
2.불교관련논문
(1)「寬淨의淨土禪수행법에관한연구」,한국정토학회『정토학연구』,2015.
(2)「반야심주소릿값(音價)에관한연구」,한국불교학회『한국불교학』(96),2020.
(3)「‘南無阿彌陀佛’의소릿값(音價)에관한연구」(1),『정토학연구』(34집),2020.
(4)「‘南無阿彌陀佛’의소릿값(音價)에관한연구」(2),『불교음악연구』(2),2021.
*역은이ㆍ옮긴이에대한정보
(1)위키백과‘서길수’
https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%9C%EA%B8%B8%EC%88%98
(2)동아일보보도기사
“고구려연구권위자서길수박사“남은생책쓰며自利利他의삶살겁니다.”
http://news.donga.com/3/all/20120919/49511793/1
머리말6
첫째마당:일제강점기(1910~1945)극락간사람들27
1.1918년,건봉사5회만일회베푼만화당과서쪽으로뻗친무지개28
2.1904년,조선시대건봉사만일연꽃회-극락보다사리를좇았다(?)37
3.1920년대초,염불하여목숨다할때일주일빛을낸평등월보살47
4.1926년,염불수행을스스로실천하고조직화한성월스님과안양암57
5.1906년,극락간안양암신도(1):이광명처사68
6.1906년,극락간안양암신도(2):황도운선생?70
7.1926년,극락간안양암신도(3):사리심보살71
8.1926년,극락간안양암신도(4):이선행외72
9.1930년,극락간안양암신도(5):김정인(金正因)선생73
10.1933년,극락간안양암신도(6):김원성처사75
11.1933년,서기방광에소방대출동한진주연화사선덕화보살77
12.1940년,견성성불과왕생극락을한꺼번에찾은용성스님86
둘째마당:해방뒤극락간사람들115
1.1949년,늙으면화두놓고골똘히정토발원-법주사신수대종사116
2.1949년,염불만일회되살리고극락간송광사대우스님122
3.1950년,만일염불계만들어극락가기앞장섰던서응스님127
4.1961년,해인사인곡스님-내염불내가하는데왜슬퍼하는가?138
5.1966년,『연종집요』널리펴고염불삼매로조용히극락간홍인표거사148
6.1967년,나이들어염불하여환한빛남기고극락간동인암송덕스님165
7.1960년대,우리시대염불도인하담스님과법산스님이야기170
8.1971년.조계종초대총무원장청담:“극락가면우리다만납니다”189
9.1972년,일생‘나무아미타불관세음보살’염불하여극락간부부225
10.1974년,평생정토,말년출가하여극락간사천백운암혜타스님238
11.1976년,간곡한아들권유와인도로극락간강해월거사241
12.1980년,“나무관세음보살”로암극복하고,“나무아미타불”로극락간김병천거사253
13.1983년,죽었다살아난삶을극락으로이끈대덕화보살267
14.1993년,말년에‘염불왕생’발원하여극락간해인사자운대율사272
15.1994년,36년염불하여고생여의고잠자듯이극락간정보살292
16.1996년,일생을오로지염불정토를펴시다극락간대구염불선원수산스님295
17.1996년,『연왕생예찬집』품고염불하여극락간김을출보살304
18.1998년,마지막불꽃으로연꽃피워극락가신충담스님312
19.1998년,하루10만독30년염불로붇다영접받은법륜각보살324
20.1999년,화두타파했는데도마지막깨달음(究竟覺)이안보이더라!
-화두놓고정토발원한월인스님329
21.1999년,한평생염불하고극락가는날귀띔한박청업보살346
22.1999년,극락에서찾아낸연변강윤철아버님349
셋째마당:최근2000년대극락간사람들365
1.2003년,『정토삼부경』으로현대정토법문을여신청화스님366
2.2010년,가족에게웃음보여극락간사실알린할머니381
3.2012년,1년염불하고도움염불(助念)로극락간고춘순보살394
4.2013년,도움염불(助念)로서쪽가리키며극락간안석순보살406
5.2014년,자식위한생명보험보다자신위한극락보험-법령스님414
6.2015년,염불로윤회벗어난선禪ㆍ유식唯識통달한동현거사428
7.2015년,단15일만에스스로극락왕생하신조영진거사437
8.2015년,15년염불로마지막빛을내며극락간현정심보살440
9.2016년,고2아들출가시키고염불하여극락간백련화보살444
10.2019년,50년넘게염불하고101살에극락간보국스님450
11.2019년,아들출가뒤정토염불하여극락간천수화보살456
12.2021년,다라니내려놓고‘나무아미타불’로극락간시영始寧스님477
13.2021년,“나모아미따불을해라”한마디에나를찾고극락간도관스님481
14.2022년,곡기끊고8일만에극락간연관스님(1949~2022)508
15.2022년,32년동안하루1만번염불하고극락간만불심536
옮긴이약력542
1.머리말:극락이란어떤곳이고,어떻게해야가는가?
1)극락은어떤곳인가?
엮은이는머리말에서‘극락에대한오해’한주제부터시작한다.
극락이기독교의천당과같은곳이라는말도있는데,틀린말이아니다.극락에가면괴로움이란없고즐거움만있는곳이다.그러나불교를믿는사람들이극락에가는것은즐거움만을누리기위해가는것이아니다.이것이천당과다른것이다.
결론부터이야기하면극락은‘붇다가되는(깨닫는)과정(成佛課程)’을밟는대학이다.그것도학사과정3단계(하품:상ㆍ중ㆍ하품),석사과정3단계(중품:상ㆍ중ㆍ하품),박사과정3단계(상품:상ㆍ중ㆍ하품)란단계가있고,마지막에는박사학위(깨달음)를받는것이목적이다.절대로편하게쉬러가는것이목적이아니다.물론그러므로힘들다는것은아니다.입학만하면평생장학금이고,다시아래로뒷걸음치지도않는,다시말해6도윤회를하지않는유토피아대학이라는것이다.
2)극락은어떻게해야갈수있는가?
이렇게깨달음이보장된극락은어떻게해야갈수있는가?이는바로극락간사람들을판정하는잣대가되기때문에철저하게『정토삼부경』을바탕으로하였다.
(1)『아미따경』-많은불자들이가장많이읽는『아미따경』에서극락가는행(行)은그렇게쉽지않다.염불을“하루나이틀이나사흘이나나흘이나닷새나엿새나이레동안한마음흐트러지지않게이어가야”하기때문이다.이른바‘일심불란(一心不亂)’이란사실상염불삼매에들어가지않으면안되기때문이다.한걸음더나아가“사리뿌뜨라여,선근과복덕을적게쌓은인연으로는그나라에태어날수없다”고강조하고있다.그러므로『아미따경』에따라극락에가려면염불선을해야하고일심불란이되면상품극락에갈수있다.
(2)『무량수경』은수행경계따라으뜸동아리(上輩)ㆍ가운데동아리(中輩)ㆍ아래동아리(下輩)3가지단계로나뉜다.3단계모두깨닫겠다는마음(發菩提心)을내고,극락에가겠다는바람(願)을내야한다.그리고으뜸ㆍ가운데동아리는출가하여한결같이무량수불을염(念)해야하는것은같지만,큰공덕을쌓으면으뜸,공덕이작으면가운데동아리에가서난다.아래동아리는출가안하고,공덕이없고복덕도쌓지못했지만,필수과목인극락가서깨닫겠다는마음을내고뜻을오로지하나로하여(一向專意)10번(乃至十念)까지염불하면극락에갈수있다.
(3)『관무량수경』-16가지관법(觀法)을수행하므로관무량수경(觀無量壽經)이라고했다.그가운데13가지는13가지주제를관하여삼매를이루고극락상품에가는수행법이다.마지막⑭상배관(上輩觀),⑮중배관(中輩觀),⑯하배관(下輩觀)은수행경계에따라아미따불의도움을받아극락에가는단계이다.이경에서는극락세계등급을앞에서본『무량수경』처럼위ㆍ가운데ㆍ아랫동아리(下輩)로나누고,다시각각상ㆍ중ㆍ하로나누어9개단계로나눈다.
『무량수경』에서5역죄와10악업을지으면극락에갈수없다고했으나,『관무량수경』맨마지막단계인하품하생에서는“선지식을만나지극한마음으로나모아미따불을10번부르면”극락에갈수있다고했다.
(4)『무량수경』48대원-아미따바붇다가법장비구때발원한48원에서도다음3가지가극락에갈수있는조건이있다.
⑱제가부처가될때,시방중생들이마음깊이(至心)믿고기뻐하며(信樂)저의나라에나고자(欲生)제이름을열번까지새겼는데도(十念)태어날수없다면깨달음을얻지않겠습니다.
⑲제가부처가될때,시방중생들이깨닫겠다는마음을내어(發菩提心)온갖공덕(功德)을닦아마음깊이(至心)발원(發願)하며,저의나라에나고자(欲生我國)하였으나목숨이다할때제가대중과함께그사람앞에나타날수없다면깨달음을얻지않겠습니다.
⑳제가부처가될때,시방중생들이제이름을듣고(聞我名號)저의나라를생각하고온갖선근(善根)을심어마음깊이(至心)회향(迴向)하며,저의나라에나고자(欲生我國)하였으나이루지못한다면깨달음을얻지않겠습니다.
2.일제강점기(1910~1945)극락간사람들(12명)
하권은1)일제강점기(1910~1945),2)해방뒤(1945~2000),3)최근2000년대같은3마당으로나누었다.먼저일제강점기극락간사람에관한자료는많지않다.
해방뒤발행된『안양암지』에서성월대사를비롯한7명의사례를발굴할수있었다.
일타스님의『기도』에나온평등월보살은아주특기할만하다.일타스님외증조할머니가염불하여극락가면서빛을낸것때문에그집안에서41명이출가하였다.이것이바로‘와서봐라’라는것이다.
3ㆍ1독립선언33인가운데한분인용성스님은근대대표적인선사이면서율사ㆍ강백ㆍ역경사ㆍ전법사ㆍ개혁가였다.용성스님은해인사원당암에서미타회를만들어선정일치를이끌었고,1911년대각사를세울때모시고다니던아미따붇다상을모셨으며,특히왕생가를짓고몸소작곡까지하여보급하였다.특히『대각교의식』20장「극락세계노정기」를통해서볼때“살아생전법신과화신이따로없는경지에이르렀다면견성성불과왕생극락을한꺼번에이루어상품상생에가서바로아미따붇다인가를받고불퇴전을얻을것이고,아직더닦을부분이있다면아미따불의지도를받아헤아릴수없이많은다른보살들과함께극락에서수행하고계실것이다.”
3.해방뒤(1945~2000)극락간사람들(22명)
1)평생염불하여극락간스님들
해방뒤참선이대세였던시절에오로지염불법문을펴고스스로염불하여극락간스님들이있었다.염불만일회되살리고1949년극락간송광사대우스님,만일염불계만들어극락가기앞장섰던서응스님(1950),평생염불하다말년출가하여1974년극락간사천백운암혜타스님,일생을오로지염불정토를펴시다1996년극락간대구염불선원수산스님,『염불』펴내고일상관하다마지막불꽃으로연꽃피워극락가신충담스님등이다.특히금강산장안사에출가하여염불정진으로아미따불의그지없는광명을보고견성한뒤,일생나모아미따불샌드위치판을메고경향을돌며염불했던1960년대염불도인하담스님과제자법산스님이야기는드라마틱하다.
2)참선하여나이가들다염불하여극락간스님들
평생참선하다나이가들자화두놓고정토발원하여극락간스님들이많다.선교일여의경지를체득하여건봉사,법주사,동화사강원주실을지낸법주사신수대종사는나이가들자화두를놓고골똘히정토발원하여1949년극락을갔다.
만공ㆍ한암ㆍ수월같은대선사를두루뵙고망월사에서용성종사가인정한뒤,백양산운문선원조실로있다가1961년해인사에서입적할때제다들이울며염불하니“내염불내가하는데왜슬퍼하는가?”한마디하고입적한인곡스님,나이들자염불하여환한빛남기고극락간동인암송덕스님,
1971년입적하기전가족에세“극락가면우리다만납니다”하고극락간조계종초대총무원장청담스님,1937년용성종사찾아뵙고오도송을읊은뒤전법게와의발을받고조계종총무원장과대장사법게를받은해인사자운대율사는말년에정토관련저서를내고“가장큰불사는염불로정토에왕생해성불하는것”이고가르치고1993년극락으로가셨다.
일생산문을나서지않고오로지화두만전념하여청화스님이“한국현대승려가운데가장숭배하는어른”이라고했던월인스님이“화두타파했는데도마지막깨달음(究竟覺)이안보이더라!”고선언하고말년에염불에정진하기로한다.“(정토법문)은쉬운법이라,근데난입때껏참선한다고꺼떡거리고남을가르친다고꺼떡거리고그랬는데,지금생각하면후회가막심해”라고심경을고백하고,참선하는사람에게“참선해야소용없는짓하지마라.너차라리공부하려면아미타불부르고극락발원해서극락가자꾸나”라고권했다.1999년염불과함께조용히입적하셔극락으로가셨다.비문도없고탑도없는고승의수행은솔직하고단출하였지만,상품상생극락갔음이분명하다.
3)극락간거사와보살들
극락간거사들가운데는『연종집요』널리펴고1966년염불삼매로조용히극락간홍인표거사,간곡한아들권유와인도로1976년극락간강해월거사,“나무관세음보살”로암극복하고,“나무아미타불”로1980년극락간김병천거사등이있다.
거사보다더많은보살들이극락으로갔다.1983년죽었다살아난삶을극락으로이끈대덕화보살,36년염불하여1994년고생여의고잠자듯이극락간정보살,1996년,『연왕생예찬집』품고염불하여극락간김을출보살,하루10만독30년염불하다1998년붇다영접받은법륜각보살,한평생염불하고1999년극락가는날귀띔한박청업보살등이있다.
일생‘나무아미타불관세음보살’염불하여1972년부부가함께극락간부부도있고,1999년천도해주신스님이강윤철아버님을극락에서찾아확인해준신이한경우도있다.
3.최근2000년대극락간사람들(15명)
1)정토법문널리펴고스스로극락으로가신스님들
50년넘게염불하고2019년101살에극락간보국스님,말년에서다라니내려놓고‘나무아미타불’로극락간시영(始寧)스님,화두내려놓고2021년,“나모아미따불을해라”한마디에나를찾고극락간도관스님등이있다.
『정토삼부경』으로현대정토법문을열고2003년극락간청화스님,『아미타경강화』에서자식위한생명보험보다자신위한극락보험들라고외친법령스님,일생『불설아미타령소초』,『왕생전』등으로정토법문을펴고,2022년곡기끊고8일만에극락간연관스님(1949~2022)등은중생을극락으로인도하고스스로도극락으로간스님들이다.
2)극락간거사와보살들
2015년,염불로윤회벗어난선禪ㆍ유식唯識통달한동현거사가2015년염불로윤회를벗어났고,같은해조영진거사는단15일만에살아서극락을보고스스로극락으로갔다.
2010년,가족에게웃음보여극락간사실알린할머니를비롯하여많은보살이극락으로갔다.2015년,15년염불로마지막빛을내며극락간현정심보살,2022년,32년동안하루1만번염불하고극락간만불심보살이있다.그리고2016년,고2아들출가시키고염불하여극락간백련화보살,2019년,아들출가뒤정토염불하여극락간천수화보살등은아들을불법에입문시키고스스로염불하여극락간본보기다.
도움염불로극락간보기도있다.2012년,1년염불하고도움염불(助念)로극락간고춘순보살,2013년,도움염불(助念)로서쪽가리키며극락간안석순보살등이본보기다.