대방광불화엄경 강설 55: 이세간품(3) (양장본 Hardcover)

무비

저자여천무비如天無比는1943년영덕에서출생하였다.1958년출가하여덕흥사,불국사,범어사를거쳐1964년해인사강원을졸업하고동국역경연수원에서수학하였다.10여년선원생활을하고1977년탄허스님에게『화엄경』을수학하고전법,이후통도사강주,범어사강주,은해사승가대학원장,대한불교조계종교육원장,동국역경원장,동화사한문불전승가대학원장등을역임하였다.
현재부산문수선원문수경전연구회에서150여명의스님과250여명의재가신도들에게『화엄경』을강의하고있다.또한다음카페‘염화실’(http://cafe.daum.net/yumhwasil)을통해‘모든사람을부처님으로받들어섬김으로써이땅에평화와행복을가져오게한다.’는인불사상(人佛思想)을펼치고있다.
저서로『신금강경강의』,『직지강설』(전2권),『법화경강의』(전2권),『신심명강의』,『임제록강설』,『대승찬강설』,『유마경강설』,『당신은부처님』,『사람이부처님이다』,『이것이간화선이다』,『무비스님과함께하는불교공부』,『무비스님의증도가강의』,『일곱번의작별인사』,무비스님이가려뽑은명구100선시리즈(전4권)등이있고,편찬하고번역한책으로『화엄경(한글)』(전10권),『화엄경(한문)』(전4권),『금강경오가해』등이있다.현재80권『대방광불화엄경강설』을집필중에있다.

三十八.이세간품離世間品3

4.이백가지질문에보현보살이이천가지로답하다
3)십행의30문을답하다
(10)진실행을답하다
7>보살은열가지하열하지않은마음이있다
8>보살은열가지산과같은더올라가는마음이있다
9>보살은열가지보리에들어가는바다와같은지혜가있다
4)십회향의29문을답하다
(1)구호일체중생이중생상회향을답하다
1>보살은보리에열가지보배와같이머무름이있다
2>보살은열가지금강과같은대승의서원하는마음을낸다
3>보살은열가지크게일으킴이있다
4>보살은열가지구경의큰일이있다
(2)불괴회향을답하다
1>보살은열가지무너지지않는믿음이있다
2>보살은열가지수기를얻음이있다
(3)등일체불회향을답하다
1>보살은열가지선근으로회향함이있다
2>보살은열가지지혜를얻음이있다
(4)지일체처회향을답하다
1>보살은열가지한량없고그지없는광대한마음을낸다
(5)무진공덕장회향을답하다
1>보살은열가지묻힌갈무리가있다
(6)수순견고일체선근회향을답하다
1>보살은열가지계율이있다
(7)등수순일체중생회향을답하다
1>보살은열가지자재함이있다

최초,최고,최대라는세가지수식어를동시에갖고있는경전『화엄경』

『대방광불화엄경』(약칭『화엄경』)은불교의수많은경전(經典)가운데부처님께서최초로설한경전으로알려져있다.하지만부처님의깨달은진리의내용을어떤방편도사용하지않고그대로드러내보였기때문에그만큼가장어려운경전이기도하다.이런연유로『화엄경』은불교‘최고’의경전이기도하지만또한쉽게접근하기어려운경전으로알려져있다.
하지만화엄경의영향력은막강했다.4세기경부터산스크리트에서한역(漢譯)된이래『화엄경』은동아시아사상사에뚜렷한족적을남겼다.6세기경에는중국에『화엄경』을중심으로한종문(화엄종-현수종)이성립해중국불교사전반을주도하며관통했고이후중국에뿌리내린선불교나심지어신유학에까지『화엄경』의영향이미쳤다고알려져있다.
한국사상계에화엄경이미친영향역시지대하다.원효와의상은한국에화엄철학의기초를다지고화엄종의문을연한국사상계의대표적인두거목이다.이후고려시대와조선시대승과(僧科)에서도『화엄경』은빠져본적이없다.특히‘종교’로서의불교가큰위기에처했던조선시대에도매한가지였다.승려는물론유학자들도『화엄경』읽기를마다하지않았다.추사김정희는초의선사에게보내는편지에서“『화엄경』을읽고있는데(『화엄경』의)교차되어나타나는묘리가(그렇게된)연유를밝히지못하는것이안타깝다.”며초의선사에게『화엄경』의가르침을받고싶다는의중을전달하기도했다.
하지만불교안팎에서가장중요한경전이라고얘기하는『화엄경』은특히근대이후에는그유명세에비해더욱접근하기어려운경전이었다.크게두가지이유때문이다.너무방대하고너무난해하였기때문이다.

첫째,화엄경은너무방대하다.
현재시중에유통되는화엄경은모두4종이다.각각40권본,60권본,80권본이있고티베트어로된화엄경이있다.(산스크리트로된것은「십지품」과「입법계품」등일부만남아있고나머지는모두소실되었다.)이중40권본은『화엄경』에서「입법계품」만따로떼어놓은것이니차치하고60권본,80권본,그리고티베트본이있는데그분량이어마어마하다.그러니누구나선뜻그시작의엄두를내기힘들었다.
둘째는난해함,즉단단한언어와이해의벽이다.
산스크리트에서한역된『화엄경』은근대이후모두네차례한글화됐다.용성,운허,탄허,무비스님이역경의주인공이다.하지만한글로되어있다고누구나『화엄경』을볼수는없었다.난해한번역도문제였지만쉬운한글이라도한자하나하나에담겼던뜻을더깊이풀어내주는작업이없었기때문에한역『화엄경』만큼한글『화엄경』역시접근이어려웠던게사실이다.그래서오랫동안불교계안팎에서는스님이나재가불자는물론이고동양사상전반을연구하는사람들을위해서『화엄경』‘강설본’의필요성이제기되었다.

오직한사람,무비스님만이할수있었던작업

『화엄경』강설본출판의요구는오래되었지만『화엄경』을강설할만한실력그리고이걸책으로엮기위해원고를쓸막대한노력과시간을투자할‘한사람’이그동안나타나지않았다.사실『화엄경』강설은중국불교에서도당나라시대이후청량징관,이통현장자등에의해오직3~4차례만시도되었던대역사이고근대이후에는전세계를통틀어한번도시도되지않았을만큼어려운작업이다.
만약현재한국불교계에서이작업을할수있을만한사람을꼽으라면단연무비스님이었다.탄허스님의강맥을이은무비스님은우리나라에서는첫손가락으로꼽히는현존하는대강백이면서경전을이해하기쉽게풀수있는대중성까지갖추고있었기때문이다.
하지만그동안여러가지이유로진척이늦었던『화엄경』강설은몇년전부터스님과재가불자를대상으로『화엄경』법회가몇년째계속되면서서서히그결실을맺게되었다.
2013년부터80권완간을목표로준비했던『대방광불화엄경강설』은2014년4월「세주묘엄품」5권발간을시작으로2017년3월현재55권까지발행되었다.

『대방광불화엄경강설』제55권에는이세간품3이실려있다.

三十八.이세간품離世間品3

이세간품(離世間品)은화엄경총아홉번의법회중에서여덟번째법회다.마갈제국아란야법보리도량의보광명전에서한품의경전7권을설한것이다.그내용은십신과십주와십행과십회향과십지와등각과묘각의법에관해보혜보살이이백가지질문을하고그하나하나의질문에보현보살이각각열가지의대답을하는것으로불교의수많은용어를화엄경의안목으로새롭게설파하였다.
예컨대그첫질문으로“무엇이보살마하살의의지(依支)입니까?”라고하였는데“불자여,보살마하살은열가지의지가있나니무엇이열인가.이른바보리심으로의지를삼나니항상잊지않는연고며,선지식으로의지를삼나니화합하여한결같은연고며,착한뿌리로의지를삼나니닦아모아증장하는연고며,바라밀다로의지를삼나니구족하게수행하는연고며,일체법으로의지를삼나니구경에벗어나는연고며,큰서원으로의지를삼나니보리를증장케하는연고며,모든행으로의지를삼나니다성취하는연고며,일체보살로의지를삼나니지혜가같은연고며,모든부처님께공양함으로의지를삼나니믿는마음이청정한연고며,일체여래로의지를삼나니자비하신아버지의가르침과같이끊어지지않는연고이니라.이것이열가지이니만일모든보살이이러한법에편안히머물면여래의위없는큰지혜의의지할곳이되느니라.”라고하였다.
불교의중요한이백가지명제에대해서낱낱이열가지씩답하였다.이세간품3에는십회향(十廻向)의29문가운데제7등수순일체중생회향까지에대하여답하였다.