법화경 법문 (이것이 법화경이다)

여천무비

저자여천무비(如天無比)스님은1943년영덕에서출생하였다.1958년출가하여덕흥사,불국사,범어사를거쳐1964년해인사강원을졸업하고동국역경연수원에서수학하였다.10여년선원생활을하고1977년탄허스님에게『화엄경』을수학하고전법,이후통도사강주,범어사강주,은해사승가대학원장,대한불교조계종교육원장,동국역경원장,동화사한문불전승가대학원장등을역임하였다.
현재부산문수선원문수경전연구회에서150여명의스님과250여명의재가신도들에게『화엄경』을강의하고있다.또한다음카페‘염화실’(http://cafe.daum.net/yumhwasil)을통해‘모든사람을부처님으로받들어섬김으로써이땅에평화와행복을가져오게한다.’는인불사상(人佛思想)을펼치고있다.

저서로『신금강경강의』,『직지강설』(전2권),『법화경강의』(전2권),『신심명강의』,『임제록강설』,『대승찬강설』,『유마경강설』,『당신은부처님』,『사람이부처님이다』,『이것이간화선이다』,『일곱번의작별인사』,무비스님이가려뽑은명구100선시리즈(전4권)등이있고편찬하고번역한책으로『화엄경(한글)』(전10권),『화엄경(한문)』(전4권),『금강경오가해』등이있다.현재80권『대방광불화엄경강설』을집필중에있다.

1강새로운만남,봉은사에서선교율대법회시작
2강따뜻함만이기억에남는다
3강처음도좋고중간도좋고끝도좋아야한다
4강일체에묘법의도장을찍자
5강인생의봄,우리는무슨사연으로왔는가
설사목적없이왔다하더라도지금부터인생의목표를만들면된다
6강풀리지않는매듭을푸는열쇠가이경전,법화경안에다있다
7강손가락하나들줄아는것,
우주를포함한나의진여불성,나의부처자리가그손가락과함께들고있다
8강눈을뜨고보니본래스스로갖추고있다
9강내게있는한권의경전,불교는쉽다간결하다
10강부처님의지혜를갈고닦는것,우리삶의더위를이기는길이다
11강‘법공양운동을하는사람’여러분이나를이렇게기억해주기바란다
12강‘여기저기돌아다니다가우연히고향으로향하였다’
-법화경신해품의시작
13강불교는마음관리하는것이다
14강부처님법비를맞고불자인우리들이자란다
15강싫어도부처다,그래어떻게할것인가
16강여러분이불자임을무엇으로표현할것인가
사람이눈에들어오는그눈을갖자는것이다
17강살아있는생명의본래의무는끊임없이성장하는일이다
18강천상천하무여불,누구와도비교할바없는부처님이다
19강그러므로우리가해야할수행은
모든사람을부처님으로받들어섬기고공양공경존중찬탄하자는것이다
20강우리는이미모두법사다
자비의집에서인욕의옷을입고모든존재가공함을안다
21강당신이다보여래다
법화경의진정한정신이가슴에아로새겨진다고하는것
22강‘제바달다가나의스승이다’
나를해치는사람,괴롭게하는사람이나를성숙시킨다
23강가장고귀한행복은‘바로지금,여기’다
24강권지품의보살들처럼우리도용맹스럽게
법화경을전하고자하는꿈과원력을가지자

‘사람이부처님’이라고하는법화경의종지를바탕으로펼쳐나가는무비스님의법문은
불교뿐만아니라일상생활에서부닥칠수있는문제를아주적절하게예로들어서,
바로그자리에서한단계성숙할수있는길을열어보여준다.
무비스님이친절하게일러주는방편불교이다.
24강의법문을따라가다보면사람과삶을이해하게되고
마음을다스리는지혜,삶의지혜를배우게된다.

“법화경의중심사상은인불사상입니다.‘사람이곧부처님이다.’라고하는사상입니다.요즘저는이것을좀더친근한말로‘당신은부처님’이라고표현합니다.성불이라고하는답도없는이야기만늘어놓고무한한생을거듭하면서기다릴것입니까.오늘이순간우리가부처로살지않는다면우리는언제,어느세월에,어디에가서부처로살겠습니까.저기앉아계시는노보살님이지금이순간부처가아니면어느세월에어디에가서다시부처가되겠습니까.오늘이순간우리는부처여야합니다.스스로가부처임을알아야합니다.”

“사람이태어나서제일시급하고중요한문제는‘사람과삶’을이해하는일입니다.사람으로태어났으니사람이어떻게사는가,어떻게살것인가,사람이란무엇인가를아는것이제일급하고중요합니다.그것이인생의근본문제입니다.나머지는전부지엽입니다.그런데도우리는근본을망각하고지엽만바라보고삽니다.그러다보니고민하지않아도될고민을하고,걱정하지않아도될걱정을해가면서,하지않아도될고생을합니다.불교가무엇입니까.마음을관리하는일입니다.마음관리를제대로하는것이‘불교하는’일입니다.”-본문가운데

『법화경법문-이것이법화경이다』는우리시대의대강백무비스님이서울봉은사에서법화경경전을교재로2년간24회에걸쳐법문한것을엮은것이다.이한권의책속에‘불교란무엇인가’‘법화경이란무엇인가’를비롯하여‘사람과삶을이해하는길’‘가장고귀한행복은바로지금여기에있음’이다녹아들어있다.그만큼전방위적으로불교를풀고,법화경을풀고,사람과삶을푼책이담앤북스에서펴낸이『법화경법문』이다.

“마음이편안하고좋을때는상대를흔쾌히부처님으로대했다가기분이나쁘면한번씩원수로도취급하면서그렇게사람이사는것입니다.그러다가내기분이편안한상태가오래지속되고항상밝은상태가되면상대를늘부처님으로받들어섬길수있습니다.이것이법화경의수행법입니다.”
“상처안받고사는인생이없습니다.불교를믿는사람은,상처를안받으면더욱좋고,상처를받았다하더라도그상처가오래가지않도록백방으로간구하는것입니다.반야심경도외우고천수경도외우고관세음보살도불러보고지장보살도불러보고부처님도불러봅니다.방법을그속에다있습니다.진짜불교를공부하는영험은상처를받는일이있어도덜받는것이고상처를받았다하더라도금방사라지게하는것,좋은일이있어도도취하지않고담담해서거기에빠지지않는것입니다.”

무비스님의법문은친절하고자상하다.‘사람이부처님’이라는법화경의종지를바탕으로펼쳐나가는무비스님의법문은불교뿐만아니라일상생활에서부닥칠수있는문제를아주적절하게예로들어서,바로그자리에서한단계성숙할수있는길을열어보여준다.무비스님이친절하게일러주는방편불교이다.
경전및조사들의어록,동양고전에대한해박한지식을갖추고서빼어난통찰력으로적절한예를통해일상의삶에치이는우리들의가슴을시원하게뚫어주는무비스님의법문을따라가다보면,불교를이해하게되고,사람과삶을이해하게되고,불교가전하는가장근본적인가르침을배우게된다.마음을다스리는지혜,삶의지혜를배우게된다.

“가장고귀한행복은바로‘지금’‘여기’에있습니다.이순간우리가앉아있는법왕루바로이자리입니다.우리가집으로돌아가면집에돌아간순간바로그자리가또행복한자리입니다.화장실에가면화장실에앉는그순간입니다.매순간내가앉는그자리그이상이없습니다.그것이최선의삶입니다.지금여기는얼마나소중하고값진자리입니까.”

이렇게친절한『법화경법문』을읽을수있는지금우리는,얼마나소중하고값진자리에있습니까.

연꽃에비유하여가르친무상심심미묘한진리의이치
『묘법연화경』은어떤경전인가

『묘법연화경』(약칭『법화경』)은산스크리트로『사다르마푼다리카수트라』이다.‘하얀연꽃처럼올바른가르침’이란뜻이다.한역본으로세가지가있는데축법호(竺法護)가번역한『정법화경(正法華經)』,구마라집(鳩摩羅什)이번역한『묘법연화경(妙法蓮華經)』,사나굴다와달마급다가공역한『첨품법화경(添品法華經)』이그것이다.그중에서도구마라집의『묘법연화경』이명역이라는평을받아왔고,대승불교권에서『법화경』하면일반적으로이『묘법연화경』을가리키는말이된다.
부처님의마지막가르침으로대승불교최고의경전으로꼽히고있는데,“모든중생에게는불성이있고,그러므로누구나부처의경지에오를수있다”는불교의근원적인가르침을담고있기때문이다.특히『법화경』의내용은많은사람들이실제수행에적용할수있도록쉽게이해하고실천할수있게제시되어있고,절묘한방편과비유를들어표현하고있어문학적인가치도높다.신앙의경전,독송의경전,찬불(讚佛)문학의경전으로뛰어나다고할수있다.
28품으로구성된이경은전체가귀중한가르침으로되어있어서어느한품만을특별히다룰만큼우열을가리기가어렵지만,크게14품씩두부분으로나누어볼수있다.전반부에서는제2「방편품」,후반부에서는제16「여래수량품」을중요한품으로꼽는다.「방편품」에서는‘회삼귀일(會三歸一)’,즉성문·연각·보살삼승이일불승,곧부처님이라는하나의본질로돌아간다는것을나타낸다.깨달음의여러경지는그구분이없으며본질은하나로서모두같다는것이다.「여래수량품」에서는‘구원실성(久遠實成)’이라는법화경의핵심사상을설하는데,구원실성은부처님은이미성불하셨다는뜻이다.이는부처님의열반이중생을위한방편에불과할뿐,참된깨달음은이미있었고지금도있으며앞으로도존재한다는깨달음이다.
특히우리나라에서는제25품「관세음보살보문품」이관음신앙의근거가되어특별히존숭받아왔고,제3품「비유품」을비롯하여‘화택의비유’‘계주의비유’‘약초의비유’‘화성의비유’등뛰어난비유담을통한가르침도높다.