선언 (사람 중심 사회로 가는 길)

박세길

저자박세길은1962년충북영동에서출생하여서울대학교에서철학을수학했다.대학생시절민주화운동에참여한이후줄곧재야에머물러왔다.1990년대전반기에는노동자와역사인식을공유하기위한역사교양활동에매진했다.1990년대후반부터는진보적인사회단체와연구단체의상근자로활동했다.2004년이후새로운사회의비전을탐색하는데전념해왔다.현재는‘새로운사회를여는연구원’상임이사로재직중이다.
지은책으로는〈다시쓰는한국현대사1,2,3〉〈한국경제의뿌리와열매〉,〈세계를바꾸는역사〉,〈우리농업,희망의대안〉,〈혁명의추억미래의혁명〉,〈미래를여는한국인史1,2〉〈자본주의,그이후〉,〈젊은국가〉,〈한국현대사열한가지질문〉등이있다.

추천사
서문

제1장돈의노예가된대한민국
1.민주정부10년과신자유주의
2.돈중심운영체제의위기
3.산업화·민주화의신화에갇히다

제2장사회주의·사회민주주의는가능한가
1.87체제는사회주의를허용하지않는다
2.한국에서사회민주주의의실현가능성
3.국가주의전략의종언

제3장역사의변곡점을통과하고있다
1.생산력발전의새로운단계
2.창조경제의동력,벤처기업
3.운영체제의전환이불가피하다

제4장사람중심사회는어떻게구성되는가
1.수평관계로이루어진자연생태계
2.수직적위계질서의붕괴
3.네트워크에서생태계로진화

제5장사람중심사회로가는길Ⅰ-경제환경의재구성
1.선행영역-소생산자연합
2.집중영역-벤처생태계
3.후속영역-중소기업
4.종결영역-재벌체제변혁

제6장사람중심사회로가는길Ⅱ-사회정치환경의재구성
1.시민사회운동의진화
2.지역공동체를기반으로하는복지생태계
3.진보정치의생태계
4.실현가능한통일로드맵

제7장새로운진보는좌우너머에있다
1.좌우대결은필패구도
2.새로운진보는좌우너머에
3.기업경영을진보운동의장으로

재8장사람중심사회는청년이만들어간다
1.좌표를잃은청년세대
2.청년세대의잠재력
3.청년안에새로운세계가꿈틀거리고있다

제9장사람중심사회의사상
1.새로운‘사유의집’
2.개인·사회프레임에서돈·사람프레임으로
3.새로운사회운영체제선언
4.소통,공감,동행을통한사회전환

제언_그대의손에쥐어진초대장
진보정당운동의재결집과야권의진보적재구성

더이상새로운앱을구동할수없는,우리사회낡은OS의교체를선언한다.창조력이가치창출의주요원천이된역사의새로운단계에서,돈중심운영체제로는헬조선의문제를해결할수없다.새로운사회를열망하는청년세대에게제안하는좌표와그경로.

“부자되세요오~”돈중심사회에울려퍼진메아리
2001년세밑,어느여배우가외친한마디가전국민의새해인사말이되었다.“부자되세요.”외환위기의짐을제법덜어내고월드컵을기다리던해이다.경제가좋아지면너나없이부자가될것같은기대감에사로잡혀낯뜨거운줄도모르고이런말을주고받았었다.외환위기이후한국사회를지배한신자유주의가가르쳐준인사말이다.그로부터15년,‘헬조선’은보통명사가되었다.
신자유주의는승자독식을옹호한다.그결과,재벌을중심으로기득권세력이쌓아올린거대한부의탑이솟았다.그뒤편에는끝없는빈곤의낭떠러지이다.신자유주의는돈을중심으로세상을보라했고,돈중심사고는사람들의도덕감각을마비시켰다.돈중심사고가사람들을지배하는한우리사회안전불감증을없앨수는없다.세월호,구의역스크린도어사고,그리고가습기살균제사건등은돈중심사고가지배하는한사라지지않을것이다.
한국사회에서컴퓨터OS와같은역할을해온것은,돈이최고목적이고모든권력의원천이되는‘돈중심운영체제’이다.대기업중심성장모델은이러한돈중심운영체제위의대표애플리케이션이라고할수있다.그러나자본주의발전과정에서나름순기능을해왔던운영체제는이제뚜렷한한계를보이고있다.경제사회발전의장애물이된것이다.한계에다다른컴퓨터의OS를바꾸듯이,돈중심사회의운영체제를바꿔사람중심사회로전환하자는것이저자의주장이다.

박세길의사상적독립선언
〈다시쓰는한국현대사〉라는베스트셀러로잘알려진박세길은30여년간사회운동의외길을걸어온‘현역’운동가이다.NL운동진영에이론적토대를제공한인물이기도하다.〈선언〉은1990년대소련사회주의체제붕괴이후,새로운사회의비전을찾기위한저자의오랜연구와사색의결과이다.저자가편력했던마르크스레닌주의,주체사상등에서탈피한새로운사상체계이다.〈선언〉은박세길의사상적독립선언이다.
전두환군사정권과싸우던1980년대운동권은사회주의를꿈꿨다.일부는주체사상을신봉하기도했으며,사회주의몰락이후엔사회민주주의로시선을돌리기도했다.그래서〈선언〉은사회주의,사회민주주의는실현가능한가라는질문에서부터시작한다.
현실적으로한국사회에서사회주의혁명은불가능하다.민주화의성공으로수립된87체제는좌익민중봉기나우익군사쿠데타를모두배제하는사회적합의이다.더중요한것은경제적토대변화로사회주의가더이상가능하지않게되었다는점이다.사회주의란산업사회를기반으로특정한역사적국면에서성립된사회모델이었다.
사회민주주의가실현될가능성도없다.그전제조건이라할노동의헤게모니가확립되지도못했고시장에대한국가의우위는사라졌으며,계급타협의토대였던지속적인경제성장이종료되었기때문이다.또한시장에대한우위를상실해버린국가권력을장악해서사회를변화시키겠다는국가주의전략도환상일뿐이다.

사람중심사회로가는길
저자는급격한기술변화의결과로개화된디지털문명에주목한다.산업사회에서는자본과노동의결합으로가치를창출된다.마르크스에따르면,상품은투입된노동량을기준으로교환된다.마르크스가상정한노동은근육에너지의지출을의미했다.그런데디지털문명에서는지식이가치창출의새로운원천으로떠오르게되었다.
창조력이가치창출의주요원천을이루는‘창조경제’는생산력발전의새로운단계이다.사회주의의핵심가치는생산수단의사회화,즉집단소유의실현에있었다.하지만탈산업사회이후주요생산수단이‘창조력’으로전환되면서사정이달라졌다.창조력이란개개인각자에체화된것이므로이를개인에게서분리시켜집단소유로만드는것이원천적으로불가능해진것이다.
창조경제에서는사람이경제활동의중심에서는조건이라야최상의결과를기대할수있다.인간의창의력을억제하고단순한비용으로보는돈중심운영체제는창조경제와정면충돌할수밖에없다.운영체제의전환이불가피한것이다.
돈중심에서사람중심으로운영체제를바꾸면,어떤모습일까.저자는자연생태계에서그원형을찾는다.자연생태계는수직적위계질서가아니라모든생명체가저마다중심을이루는수평적관계를형성하고있다.인류사회는1만년전농업혁명이래수직적위계질서가지배하고있었다.수직적위계질서를바탕으로소수엘리트집단이대중을자신들이원하는방향으로조종하고통제할수있었다.20세기는사회주의의국가만능주의와자본주의의시장만능주의,두극단이지배해왔다.그런데엘리트지배체제에균열이생긴것이다.디지털문명의개화,대학교육의일반화,정치적자유의신장등으로수직적위계질서가붕괴되면서다양한네트워크가형성되었다.이러한네트워크를한차원높은생태계로발전시켜‘사회구성원한사람한사람이중심이되어수평적연대를통해상생하는사회’가사람중심사회이다.
사람중심사회로가기위해서는전략이필요하다.애플이앱스토어라는플랫폼을개설하여아이폰생태계를만들었듯이사회생태계를만들기위해서는사회단체,노조,정당,국가등사회를구성하는모든조직이플랫폼이되어야한다.이때플랫폼의생명은개방성이며핵심요소는연결기능이다.저자는플랫폼전략에기초해경제사회환경에서는소생산자연합,벤처생태계,중소기업,재벌체제변혁에대한구체적인사례와함께방안을제시한다.또한사회정치환경에서시민사회운동,지역공동체를기반으로하는복지생태계,진보정치의생태계,통일로드맵을제시하고있다.

새로운진보는좌우너머에있다
〈선언〉의주장은그간진보진영이낸목소리와많이다르다.심지어합리적보수세력이찬동할만한내용도많이담고있다.전통적인좌파의생각으로는“이게무슨진보냐?”라는비판이나올법도하다.그러나지금까지살펴본사회주의,사회민주주의의시대적한계를되새겨본다면좌우대결구도는이미유통기한이지났음을알수있다.사회를바꾸고자하는시민의열망을낡은이념대결이가로막고있다.서문에서밝혔듯이“역사의계절이바뀌면사상의옷을갈아입어야한다.”소통,공감,동행을통해돈중심사회가사람중심사회로전환할수있다면매력적이지않은가.
저자는사람중심사회라는사회전환의새로운모델과자신의사상체계를펼쳐보인뒤,실질적인사상문화운동을펼쳐나갈것임을밝히고있다.길을잃은진보정당운동,국민의신뢰를잃은노동운동의현주소를기술하고진보정당운동의재집결과야권의진보적재편이라는청사진을밝힌다.〈선언〉은새로운사회를열망하는청년세대에게보내는박세길의초대장이며,진보운동진영에던져진뜨거운어젠다이다.

*책속으로추가*
역사의거대한흐름은결코기획될수없다.역사는너무나많은변수들이작용하는지극히가변적인영역이다.하지만역사는다음장면을기획하고결단력있게밀고나가는사람들을주인공으로받아들인다.더불어역사는특정한시기수많은사람들에게초대장을보낸다.지금이바로그때이다.혹시당신의손에그초대장이쥐어져있는건아닌지차분히살펴보기바란다.(제언_진보정당운동의재결집과야권의진보적재구성p.309)