젊음의 징비록 (배기환 시집)

배기환

저자배기환은경남하동출생으로1997년월간『시문학』으로문단에등단,계간『시와사상』편집동인,『시인의마을』동인,부산작가회회원등으로활동한바있으며국제펜클럽회원,부산시문학시인회,한다사문학회,오륙도문학회회원이다.부산민예총초대감사,부산시협기획이사,부산불교문인협회사무국장,부산문인협회사무처장과상임이사,감사,시분과위원장,(사)부산국제문화예술원감사,부산국제문학제사무처장등을역임했으며현재『한국동서문학』편집위원으로활동중이다.
시집으로2002년제1시집『전생을굽다1』(동남기획),2003년제2시집『전생을굽다2』(작가마을),2007년제3시집『바람의화석』(시와사상사),2010한국해양문학상수상집『불멸의바다시편』(세종출판사),2012제5시집『견고한생각』(세종출판사)이있다.실상문학상우수상,부산문학상본상,을숙도문학상본상등을수상하였으며,여수해양문학상과한국해양문학상,해양문학상에서대상과우수상을각각수상한바있다.

제1부바람의문장을뒤적이며
유혹
환승
유언비어
탐색
폴더
광역시山58번지
바람의문장을뒤적이며
젊음의징비록(懲毖錄)
항변
완벽한죽음
선운사동백
계절
비곡
동래야류
하지

제2부금강계단
산죽화
VoicePhishing
내대리에서
어머니肖像1
어머니肖像2
어머니肖像3
묘비
해초암
산문(山門)
섬진강
간절곶
白波의항로1
가을河口1
금강계단
춘란(春蘭)
아침산

제3부新坪日記
백목련
빙하가흐르는대지
五月의장미
고향
백운포일출
범어사
평화공원
태종대
유기견(遺棄犬)
귀향
부음(訃音)
新坪日記1
新坪日記2
가그린
龍
진우도

제4부철거된낭만
자갈치
철거된낭만
河口의노래1
河口의노래2
河口의노래3
河口의노래4
河口의노래5
河口의노래6
가을
귀신고래
감성돔
대작(對酌)
해변공원
산수유
정동진
해야,그리고海야
남산
죽성리
해운대

해설삶의이상적인이법으로서의시/최광임

건강한일상성회복으로삶의변화바라는배기환의시집『젊음의징비록(懲毖錄)』
배기환시인이여섯번째시집『젊음의징비록(懲毖錄)』에서바라는삶의변화란건강한일상성의회복이다.사회패러다임의변화는가속화되고그변화의속도를따라잡지못할때인간은소외감과낭패감에빠지게된다.삶의기반이흔들리게되는것이다.바로시적화자의의지가결연한건그때문이다.시인이인식하는삶이란“본디황량한들판에던져진세찬바람과도같은것,마치날선도끼같이덤비는생존의사선(射線)위에끊임없이부유하는황금과권력의지느러미가가면을둘러쓰고거리를누비고다”(「동래야류」부분)니는것이다.그뿐이아니다.사회는연일“노인들의고독사가날로늘고있다는소식에왠지식은땀이줄줄흐르고가슴이답답하며하지(下肢)가심하게후들후들하는몹시짜증나”(「하지」부분)는하루하루의연속이라는것이다.이는지금여기의현실적사태인것이며시적화자또한젊은날을거치며겪어야했던실패와낙담이삶의질을어떻게좌우하는것인가를잘알기때문이다.이런삶은자신의의지와상관없이정치사회의영향을받아흥하기도하고패하기도한다.어느누구도당대의사회상으로부터자유롭지못하듯어떠한방식으로든영향을받을수밖에없으나그런중에도젊은시절의삶은특별히남달랐을것이다.그러나현명하지못하면훗날눈물과회한으로점철된삶을살아야하는것또한젊은시절의위험이라할수있다.
배기환시인이또회복하고자하는일상삶의행위란강이나바다를공간으로취한물의상징성에서그모티프를찾을수있다.배기환은바다를시적주체의고향으로간주하기도한다.물의원형이‘여시조’이고‘물할미’로부터발원된것이기에“원래바다가조상이고/바다가고향이고바다가그의호적등본이었다.……고향과조상을찾아온셈이다”(「해변공원」부분)라는인식은당연한일이기까지하다.또“정작그가아직도지긋지긋한바다떠나지못하는까닭은바다가그의아버지고바다가그의어머니며바다가바로그의조상이기때문이란다”(「죽성리」부분)에서알수있듯배기환은시적공간을물의공간인바다로옮겼을때특성이드러난다.활달한언어구사와역동적인이미지를형상화하며시적주체로서의역할에능숙하다.이렇게절정에이른물의심상은인생의섭리와,가장자연스럽고유연한순리라는자연과세계를만들어내는것이다.물은세계와삶의가장이상적인이법(理法)으로관념화될때시인의삶,나아가우리의삶을굳건하게지지해주는생명의원천으로환원되는까닭이다.「젊음의징비록(懲毖錄)」에서보았던이기적인자아,무분별하게젊음의에너지를탕진했던과오로부터타자들을위해존재하는소극적물질인물,자신을감추고상대방을드러내는물의원형에다다를수있게된것이다.시적자아또한풍경의일원으로가담함으로써한폭의풍경을완성해냈듯이말이다.